变味的节日在浮躁的生活中，我们“被过节”
变味的节日◆林荫。
妇女节，男人涮碗洗洗锅；植树节，只管栽苗不管活；愚人节，天大玩笑也不错；清明节，刻薄生者敬死者；劳动节，喊喊口号贴标语；青年节，没有工作好难过；父母节，无人尽孝辛酸多；儿童节，领导看看娃唱歌；端午节，文化搭台经济热；中秋节，买套月饼过**；重阳节，兄弟身影渐已别；感恩节，一个谢字懒得说；圣诞节，学学洋人乱找乐；度春节，拜罢诸神口袋瘪！【热点解读】
关于这个话题，我们已经讨论太多了。其思路无非是传统的节日意义被忽视，人们的目光过度地集中在过洋节，属于自己的节日太少，有一种“被过节”的无奈。
从这则“变味的节日”中我们得到许多的信息，但皆是负面的。这样来写，自是一副苦瓜脸，教训腔，忧心忡忡、忧虑重重，实在压抑得很。
对今年清明节出现的“代祭”的现象，我们要如何看待呢？是一棍子打死，全盘否定，还是可以商榷呢？守孝、亲祭是生者对故者最好的缅怀，如确有事缠身，“代祭”可不可以？
河南不是有“哭丧”这行当吗？生活不是有“代驾”行业吗？“代驾”这是为了让车主安全归家，“代祭”是为了让顾主的良心顺利回家。
只不过年年找“代祭”的话，你的心灵就回不了家，就像天天找“代驾”还不如坐出租车一样。随着时代的变迁，尽管可以移风易俗，但其内核不能变！
什么感恩节、圣诞节，爱追，你就去追吧！再在乎洋节，你也成不了外国人，如果是商人就另当别论。节日还没到，商家就通过各种传媒大肆宣传，言语之煽情、措辞之勾人，让一些做家长的、做子女的都不自觉地掏出钱来。
节日的意义旨在提醒某种情感、某种关注、某种意识、某种行为，促进我们向真、向善、向美。以何种方式庆贺节日？是享饕餮盛宴，还是品名山大川呢？
以何种方式表达节日问候？是鸿雁传真情，还是短信寄虚情？以何种方式表达情感？
是哭，还是笑？痛哭失声，涕泗滂沱，未必痛彻心扉。庄子鼓盆而歌，并非麻木愚钝；向秀旧地重游闻笛而赋，亦是悲哀无绝。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，人们记住了；“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”，人们却遗忘了。清明不仅是扫墓祭祖的祭日，也是人们踏青赏春的节日啊！
爱国诗人陆游即有《临安春雨初霁》：
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
总之，不要让节日成为自己的累赘，也不要让节日成为他人的负担。否则，节日越来越多，心情也越来越烦。【素材链接】
祭祀也时髦，不管怎么变，但愿那份怀念与追思的心不变。清明节之殇。
祭祀一直以来都是清明节的重大内容，这一传统习俗绵延千年，至今盛行不衰。清明扫墓、祭拜祖先，蕴涵着人们对先人的缅怀追思，同时慎终追远、教育后人，增强后代的家庭荣誉感和社会责任感，是清明极具象征意义的纪念活动。
祭拜祖先的传统方式之一便是给祖先烧冥币、纸金、元宝。现在市场上祭祀用品种类繁多，应有尽有。随着现实生活的潮流，纸lv包、奔驰宝马车、别墅等祭祀产品层出不穷，今年更出现了纸iphone、ipad这样时髦的科技产品，令人感叹之余不由地反思，这算是一种新习俗，还是变味的祭祀？
春节之所以变成“春劫”，其主要的原因就是忽视了节日的本质，而一味地以钱来衡量感情。春节之重。
春节是中华民族最重要的传统节日之一。有的由于家里长辈比较多，春节花销就比较大。孙菊芬夫妇都是普通的工人，2024年春节期间他们向家里在15位长辈派发了一万多块钱的红包，两人直呼吃不消。
不少网友纷纷晒出了自己的春节账单，其中“出人情”少则数千，多则上万，许多网友戏称，春节真变成了“春劫”。
有社会学家表示，礼尚往来是中国的传统文化，值得提倡，但如果送礼成为一种负担，就丧失了过节的意义。春节送礼大可量力而行。
西方的情人节到中国后继续被本土化，变成了商家炒作的工具，情何以堪！情人节之恋。
每年的2月14日情人节，是西方的传统节日之一，男女在这一天互送礼物用以表达爱意或友好。随着时间的推移，这一西方节日被越来越多的中国人所接受，但有些变味。越来越多的青少年为情人节忙碌起来，精心准备礼物；众商家们更是卖力“吆喝”，情人节前后的礼品市场格外火爆对于这些由“过节”衍生出的种种现象，文化学者及民俗专家认为，不必刻意追捧“情人节”等一些从西方社会舶来的“洋节”，同时正确理解节日内涵，切忌。
过度放大追捧。
读书是心灵的事业，如干涸的大地需要雨水来滋润。读书日之思。
每年4月23日的“世界读书日”，是2024年联合国教科文组织第28次会议正式确定的世界性节日。
但现在又有多少人会在这一天像“圣诞节”那样为她而狂，像“情人节”那样为她而欢呢？诺贝尔文学奖获得者门瑟夫·布罗茨基曾说过这样一段话：“鄙视读书，不读书，是深重的罪过，由于这个罪过，这个人将受到惩罚；如果这个罪过是由一个集体或整个民族犯下的话，这一集体或整个民族就要因此而受到自己历史的惩罚。
”书本阅读自有其魅力和其他阅读所不能替代的功效。做一个现代人，要有更广阔的批判与吸收视野，离不开书籍的涵养。【热点速用】
那些年，我们一起追过的节日时代变了，我们也变得浮躁了。
我们静不下心来，不能像老一辈那样高高兴兴、守着老规矩虔诚地迎接每一个节日。对于节日，我们第一时间想的是去**旅游，好像节日只是为旅游而准备的一样。节日里，我们复活了，冬往海南夏往青藏；节日里，我们懒惰了，没有给全家人做一顿丰盛的晚餐，大年夜把家人召集到街上的酒店；我们没有与家人其乐融融地说话，唠唠一年的得与失，也没有包吉祥的饺子，只是把速冻食品摆了满满一桌子；我们也没有像父母一样在大年前夜赶着给儿女们亲手做一套新衣服，我们在心里早就摒弃了它的新意；我们也没有心思带着自己的子女去给友人拜年了我们只是趁着节日没日没夜地打着麻将、斗着地主，就像安抚自己的末日那样没命地疯狂。
孩子们呢？他们在节日里做什么？上网，打电子游戏，聊天，甚至也学着我们呼朋唤友打麻将、喝酒。
节日对他们来说是不用按时起床，是想吃就吃、想睡就睡，是没有约束的自由，是走向寂寞的开端。
那些美好的节日不再，元宵节多了商业噱头，清明节只有祭奠的香火，少了文化的含量；而劳动节里，我们从未想起让辛劳一年的父母坐下来歇一歇，喝一杯我们亲手沏的香茶春酒（节选）琦君。
农村的新年，是非常长的。过了元宵灯节，年景尚未完全落幕。还有个家家邀饮春酒的节目，再度引起高潮。
在我的感觉里，其气氛之热闹，有时还超过初一至初五那五天新年呢。原因是新年时，注重迎神拜佛，小孩子们玩儿不许在大厅上、厨房里，生怕撞来撞去，碰碎碗盏。尤其我是女孩子，蒸糕时，脚都不许搁住灶孔边，吃东西不许随便抓，因为许多都是。
要先供佛与祖先的。说话尤其要小心，要多讨吉利，因此觉得很受拘束。过了元宵，大人们觉得我们都乖乖的，没闯什么祸，佛堂与神位前的供品换下来的堆得满满一大缸，都分给我们撒开地吃了。
尤其是家家户户轮流的邀喝春酒，我是母亲的代表，总是一马当先，不请自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里还捧着一大包回家。
可是说实在的，我家吃的东西多，连北平寄来的金丝蜜枣、巧克力糖都吃过，对于花生、桂圆、松糖等等，已经不稀罕了。那么我最喜欢的是什么呢？乃是母亲在冬至那天就泡的八宝酒，到了喝春酒时，就开出来请大家尝尝。
“补气、健脾、明目的哟！”母亲总是得意地说。她又转向我说：
“但是你呀，就只能舔一指甲缝，小孩子喝多了会流鼻血，太补了。”其实没等她说完，我早已偷偷把手指头伸在杯子里好几回，已经不知舔了多少个指甲缝的八宝酒了。
2019高考作文素材 节日文化
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杜甫素材在作文中的应用
6常常会想，要怎样一副铁肩才扛得起一个朝代由盛转衰的剧变产生的心理落差？才扛得起夹缝中的芸芸众生的声声叹息？才扛得起中国诗歌在社会剧变中的大课题？所以，不敢想象杜甫是怎样用他并不健壮的躯体承载着一切。驾一叶平平仄仄搭起的小舟，穿梭于暗流涌动的江水中，我能想象杜甫逆流而上的艰难。他走在唐朝的下坡路上，...
高中作文诗词素材 描写节日的诗句
1.春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。韩翃 寒食 2.去年元夜时，花市灯如昼。欧阳修 生查子 元夕 3.七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。林杰 乞巧 4.天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。杜牧 秋夕 5.家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。林杰 乞巧 6.日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。韩翃 寒食 7.佳节又...