◎安徽／李仰臣。
一、放生，切不可率性而为。
前不久，一位景观设计师向笔者抱怨，北京奥林匹克公园人工湖里的鱼太多了，天天抓也不见少。笔者不解，湖里有鱼不是挺好嘛，为啥还要抓它们？设计师解释，人工湖建好后，来放生的络绎不绝，使锦鲤等淡水鱼类超量繁殖，把用于净化水质的水生植物吃得一千二净，不仅打破了湖里的生态平衡，也导致水质急剧下降。
类似的例子并不少见。据了解，我国不少地方有放生祈福的习俗，每逢佳节吉日，或将一笼笼鸟儿放归山林，或将一船船鱼儿投入江河……这种“善举”可不一定是对自然的真正关爱。
不管是本地的还是外来的物种，都不能随意放生。据报道，近两年来，泰山上的松鼠抢了猴子的名声，成了令人头痛的“山大王”。它们成群结队下山“打家劫舍”，使附近农民种植的核桃大量减产甚至绝产。
这些松鼠不是泰山原有物种，是由人们在泰山上放生而来，由于当地缺少蛇、狼、豺等松鼠的天敌，松鼠的繁殖速度又极快，这才泛滥成灾。
有时候，放生本身可能不会造成多大影响，但与环境污染和某些人为因素结合后，就会急剧放大其危害。
（选自2024年3月1日《人民**》）
【素材点拨】
“放生”这种做法，凸显了人们关爱自然、保护动物的情怀，但是切不可率性而为。因为每个区域的生态系统都有一定的承载限度，物种间要保持相应的平衡；如果我们不考虑物种的种类、数量、比例等，而随意放生，就有可能打破原有的生态平衡，造成过犹不及的后果。
【适用话题】
生态平衡、顺其自然、善举。
二、母鸡来例假：监管缺失下的黑色幽默。
近日，有报道称市民从超市买回鸡蛋后，打开发现蛋清通红，成了血鸡蛋。于是市民通过记者联系了血鸡蛋的厂家，厂家工作人员表示如果只有这一两个鸡蛋是血鸡蛋，那只是特殊情况，血鸡蛋是因为母鸡生理期来例假。
“母鸡来例假了”，如此荒谬的解释从厂家工作人员嘴里脱口而出，确实将消费者们娱乐了一把。在食品安全问题层出不穷，无良商家“积极”为百姓普及各类化学常识的今天，出现几个血鸡蛋对于早已身经百炼的民众来说已是见怪不怪。(作文大全 )坊间笑谈此事一方面是因为商家的无厘头解释令人语塞，但更核心的是民众沉积已久的对于食品安全的诉求长期无法得到的宣泄。
专家表示母鸡根本就不会来例假，出现血色鸡蛋清可能有两个原因：一是母鸡因大肠杆菌感染而引起输卵管重度发炎，二是在饲养过程中添加了问题饲料。那么试问输卵管严重发炎的母鸡所下的蛋是如何通过层层“安检”流进市场的？
饲养过程中添加问题饲料的现象又为什么不能得到监管部门的查处？消费者无从得知的同时，民意也就发酵成了“上哪给母鸡准备卫生巾”等此类的黑色幽默。
（选自2024年3月7日《中国经营报》）
【素材点拨】
母鸡竟然也会来例假？简直是国际玩笑！究其实质，是我国的各项食品安全制度、法规的长期缺失（或不够完善），无形地助长了一些商家们的胆量，以致于他们抛出“母鸡来例假”的荒谬结论，以此推卸责任。
其实，商家在处理类似事件时，应该抱着认真负责的态度，迅速查明原因，给消费者一个科学的答复，这样才能令人信服和理解；反之，商家在产品质量出现问题后，如果只是随意找个借口来搪塞，糊弄消费者，这样只会令消费者更加反感。
【适用话题】
科学常识、食品安全、监督。
三、让大自然自己工作。
永定河被北京人称为母亲河，但她历来脾气暴躁，不时改道，频发洪灾，不见母亲的一丝温隋。尤其是近几十年来，河水断流，河床遍布大小不一的挖沙坑，飘荡着漫漫沙尘，成了不折不扣的“永痛河”。
利用现代水利工程技术，能否一劳永逸地解决水患？上世纪50年代，永定河上游修建了官厅水库，并筑起许多大坝。由于大坝截流，永定河变成了一条干涸的“死河”，河道堆积了大量泥沙，为北京沙尘暴提供了1／5的沙尘。
水灾不再，“黄灾”又起，人工治水又走入了一个死胡同。
现在，永定河治理采用了“柔性修复”的办法，让大自然自己工作。例如，在岸边设置透气的“网箱石”，防止洪水对岸基的冲击；采用“连柴捆”、扦插柳枝、养植水生植物等办法，解决固堤、清污等问题。
治水，不仅仅是一个有关“疏”与“堵”的工程问题，也是一个涉及经济社会发展的生态环境问题。“一名‘河道整容师’，不能光想着当‘硬汉’，还要有更多的‘柔情’。”有人感慨地说。
（选自201 2年1月5日《人民**》）
【素材点拨】
治水重在疏导，而不是一味地堵截！这是大禹治水的故事留给后人的启示。特别是在当今这个经济高度发展的现实社会里，我们更应该注意到，治水也涉及到与经济社会发展密切相关的生态环境问题。
由此可以得到这样的启示：小到个人，大到社会，遇到问题时要尽可能地采用疏导的方法。对待大自然，更应如此，因为自然是令人敬畏的。
【适用话题】
疏与堵、生态环境、硬与柔。
世界末日”作文素材：谣言与科普的较量。
作者/浙江王学华。
[导言]一段时间以来， “世界末日”之说甚嚣尘上。有人根据玛雅日历的演算方式推断出2024年12月21日为“世界末日”，言之凿凿，令人惊恐不安。更有美国编导倾情演绎的电影《2012》，为“世界末日”之说推波助澜。
于是，一幕幕匪夷所思的场景接连上演，有纵情享乐的，有跳楼自杀的；有寝食不安的，有坐以待毙的；也有建造诺亚方舟的……各色人等表现出不同的心态。然而，谣言止于智者，在科学与事实面前，所有的迷信与愚昧都变得软弱无力。当理智沿着科学的轨道运行时，所有谣言都将成为镜中花、水中月。
当所有灾难远去时，呈现于我们面前的，仍然是可爱的家园。因此，珍爱地球，保护环境，才是我们的责任。我们要有正确的生态观、危机观，而决不能庸人自扰、愚人自愚，更不要把预言当真理，把预言变谣言。
当科学成为人类的思想营养时，我们就不会因危机与灾难惊慌失措，从而提升生活质量。
[热点事件]
一男子相信2012是世界末日花光积蓄行乐。
41岁的重庆垫江籍木工王明由于轻信2024年世界末日谣言，一直无心工作，并拿出11万元积蓄及时行乐，过上了“倒数日子”的生活。王明小学还未毕业，12岁就随亲戚到云南昆明打工，当过砖工、漆工、木工；后来他又到广东、浙江等地，进过工厂，修过家电。10年前，他回到重庆，开始做木工，平均每月可挣5000多元。
到2024年初，他已有积蓄11万余元。但是，一个谣言改变了王明的人生轨迹。当时他在江津区一个工地上打工，工友们纷纷传言，说2024年12月21日是世界末日，地球将和月球相撞，人类将会毁灭，王明当时半信半疑。
但是， 2024年7月22日，我国出现了数百年一遇的日全食，日全食发生时，王明在工地上亲眼目睹了整个过程，他当时惊呆了，竟回想起被工友们传得神乎其神的世界末日谣言，只有小学文化的他当真了。想到 “时日不多”，王明觉得拼命挣钱已毫无意义了，失去了对生活的信心。2024年春节过后，王明干脆不工作了，与妻子余树珍租住在渝北区黄泥螃，过起了挥霍的日子，想赶在“末日”到来前，花光所有积蓄。
为了享受生活，他专门花4000多元买了一台三星笔记本电脑，整天聊天、打游戏。他还游遍了主城区的大小景点，和朋友们海吃海喝。不到两年，11万余元的积蓄很快就用光了。
妻子气得携女离家出走，为让女儿回到身边，王明报假警被行政拘留10天。当有人问他为什么相信谣言时，他只说了句： “只怪自己文化低，不相信科学。
”[多维解读]
1.谣言肆虐，危害无穷。轻信谣言使得王明落得个尴尬的结局。
目前像王明这样相信“世界末日”谣言的人不在少数，他们或许正在被“伤害”而自己却浑然不知。如果让这种“伤害”继续下去，势必扰乱社会秩序，影响安定的生活。
2.科学普及，迫在眉睫。(作文素材 )控制不好这种“迷信”思潮会像非典病毒一样四处传播，因此，**和**以及一些科学家应及时辟谣，理性解读，消除人们的恐惧心理，让他们认清事情真相。
3. **导向，不可缺少。正确的**导向历来是稳定公众情绪，使社会安定的良方。
**宣传到位了，人心才能平静，社会才能有序，人际关系才能和谐。相信王明的遭遇和变故不是个案，也许还有许多“王明”需要**、科学家、**等去提醒与拯救。王明的受“伤”并非是他一个人的过错，与社会方方面面都有着千丝万缕的关系。
建议**、报纸、电视、文艺等**不要再大肆制造“世界末日”的**了，应该坚持正确的**导向，让人们相信“世界末日”只是谣言。
4.良好心态，宠辱不惊。良好心态是保证正常生活状态的前提。
王明本来勤奋踏实，刻苦耐劳，就因为担心“末日”将至，于是消极处世，随心所欲，对自身和家庭都造成了极大的伤害。如果他拥有良好的心态，也不会落得如此结局。
5.公众文化，亟待提高。王明相信世界末日的谣言，归根结底在于无知。
文化是文明的基点，假如王明具有一定的文化水平，就会具有一定的分辨能力，也就不会轻易相信谣言。所以，提高公众的文化水平，也是社会稳定与发展的应有之义。
[素材拓展]
1.2012末日传言纯属子虚乌有。
墨西哥国家人类学与历史研究所最近宣布，研究人员在该国南部科马尔卡尔科地区的玛雅遗址中发现了另一块刻有玛雅历法的石碑碎片，其有可能推翻先前根据玛雅人的历法推算出的世界末日之说。
专家介绍，新发现的石碑碎片将还原玛雅历法的真实面目。实际上，玛雅人将时间视为周期的不断轮回，也就是说在一个周期结束后将会有一个新的周期取而代之，时间即从零开始重新计算，但一个周期的结束并不一定代表世界的终极毁灭。专家同时指出，2024年12月21日冬至这一天，很有可能是玛雅人的重要纪念日，而并非人们传说的世界末日。
玛雅人曾经用过两种日历，一种是52年一个周期，还有一种周期长达2024年。2024年的12月21日，是这个长周期的最后一天，就像我们使用的日历12月31日是每年的最后一天一样，所以这只是玛雅日历的最后一天，玛雅人从来没有说过那是世界末日。退一步说，即使玛雅人真的相信2024年12月21日是世界末日，我们也没有理由相信他们有预言世界末日的能力。
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