三.在自然世界的发展中应该以人为本。
“以人为本”是生态环境建设的哲学基础,我们生活在这个自然环境中,。只有从这一哲学基点出发,才能围绕“以人为本”原则,由于人对自身的超越,人将自身从自然分化出来,并通过人的能动的感性实践活动,将自然摆置到自己的面前,构成了对象化活动;人的对象化活动肩负着一种使命,即按照人自身的性质和需要改变对象本身。人在利用自然的同时不断完善自身这个过程就是自然界的人性化,而人性化过程的结果,形成了与自然的对象化,这样,人的对象化活动就架起了一座从主体到客体的桥梁,使客体主体化,自然界人化,世界最终归结为人。
所以我们在认识世界和改造是的过程中应该紧紧围绕以人为本的原则,为我们更好的生存发展和更好地利用自然世界做好铺垫。
四.人与自然应该遵循“天人合一“的原则。
天人合一的表现在于自然界里,生命在进化和发展中,人利用自己感性的实践活动创造了“超越生命的生命”,把生命引向更广大的无生命世界,使无生命界潜在的能量得以活化,从而发挥出天地万物自身难以实现的价值性。如:两千多年前的《礼记。
礼运》中就提出“人为天地之心”的观念:“故人者天地之心也,五行之端也,食味别声被色而生者也”。又如《黄帝内经》提出“人与天地相参也,与日月相应也。
,这表明,人的出现,意味着宇宙中一种全新的存在方式和进化模式的形成。而且,人生为人的活动,既是从自然分化、与天地万物剥离的过程,同时又是更加深入自然、与天地万物相互同化为一体的过程。那种把人看作与天地万物不同、仅仅强调人与物相区别的意识,并不表明人的成熟,表现的恰恰是人的发展尚不成熟。
人的本性必然会引导人走向这样的结局:人属于自然、自然也属于人,人即是世界、世界也即是人,人与天地万物融为一体,人与自然达到本质合一。这就是古人所说的“天人合一”。
而今时今日“天人合一”的思想更加的突出,随着科学经济的不断发展,人类对自然的索取不断加大,自然环境破化严重,人与自然的和谐相处表现的尤为重要。
总结:人类在改造自然的同时还要对自然进行涵养保护人与自然的关系应是共生,共赢,共荣的合作关系,必须以互利互惠共同发展为前提,克服目光短浅,急功近利思想,树立人与自然和谐并进的科学发展观。只有抓住人与自然的辩证统一关系才能根本的解决自然环镜问题,才能使自然为人所用,造福人类。
感悟人与自然的和谐美
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