古人为我们留下了大量优秀的游记散文，学习和继承这一优秀的文化遗产，是我们无可推卸的责任。
阅读古代散文游记和阅读一般的文言文一样，也需要弄清文言实词、虚词的含义和用法，即必须有文言文阅读基础。
但游记散文和写人叙事的文言文、和议论抒情的文言文毕竟分属不同文体，因此有它特殊的阅读方法和技巧。首先，既然是游记，和现代游记一样，需要梳理作者的游踪，即弄清作者的游览过程和顺序，他先在什么地方，看到了一些什么，再到什么地方，又看到了一些什么。整个移步换景的过程梳理清楚了，也就知道了作者的整个游览情况。
第二，要思考分析作者在游览过程中由看到的景和物想到了一些什么，感悟到了一些什么，即弄清作者写这篇游记的目的意图是什么，作者通过写景状物想要抒发怎样的思想感情。第三，我们学习文言文的目的是要学习借鉴古人的写作方法和技巧，因此，在了解了作者的游览过程和抒发的思想感情以后，还得清楚作者是怎样写景，怎样抒情的，还得分析鉴赏作者在写景抒情中所运用的写作方法和写作技巧。
我们不妨把古代游记散文阅读的这一过程称作“游记阅读三部曲”。学会了这“三部曲”，也就学好了古代游记散文。
参考译文：吴郡的东面没有山，只在城西，山峰联在一起，山岭相叠，众多而华丽丽；山势有起有伏，而灵岩山就在其中，拔奇挺秀，像是不肯和其他山峰混为一体。远远望过去，都知道灵岩山有与众不同的地方。
从山下往上走，有一座亭，在半山腰，大概建在这里，可以节省行人的体力，到这里可以稍事休息；由亭往上，有一个幽深的洞，叫西施洞；有一泓水量很大的泉水，是西施浣花的水池。这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。那上面有草堂，可以宿息；有琴台，可以远眺四周；有轩，可以看到对面的洞庭山，轩的名称叫抱翠。
有阁，可以俯瞰太湖的水波，阁的名称叫涵虚；虚明动荡，因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩，而灵岩最美的地方，则是这个阁了。
我是吴郡人，来这个地方很多次了。但是灵岩山常常将幽境胜景隐藏起来，因此看不到山色的美，也找不到有什么不好来，也许它是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天，我跟随淮南行省参知政事临川饶公和其他十个客人再来游玩。
爬到了高处，优美的山景就主动出现了；进入深山，奇石就自然出现了；山间雾气也为之舒展，杉树桧树也随风起舞。灵岩山，大的，小的，明显的，不明显的景色，都争着显现出它们的姿态，不再隐藏，而是毫无保留地呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白，其实过去并不了解。
山的景致与众不同，尚且需要等人来看，更何况人的与众不同呢？饶公**景色有得，命随同的客人赋诗，嘱咐我为之作记。我说：
“天下诡奇的地方不多，而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏，而人欣赏山，是相应的。有这样的山而遇不到这样的人，或者有这样的人而见不到这样的山，都不能完全获得游览的快乐。
现在灵岩是名山，诸位是名士，想必真是互相欣赏而又刚好互相遇到，这难道是偶然的吗？应该是人们看到风景而心中理解，景物被领略到而理趣得以被体会到吧。而我不过是粗陋的人，也跟随其中有所体会，不也是一种幸运吗？
我是这里面最年轻的，不敢推辞执笔为记的任务，这样也可以私下将这份幸运记录下来”。
同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
1．对下列加点词语的解释，正确的一项是。
a．有轩以直洞庭之峰（直：直达）
b．入于奥（奥：深。指山的深处。）
c．争献厥状（厥：奇特，奇妙）
d．盖必相须而适相值（值：值得）
1．b（a直：当，对着。c厥：其，它们的。d值：遇到。）
2．下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是。
a．其峰联岭属今其智乃反不能及，其可怪也欤！
b．盖以节行者之力庭有枇杷树，今已亭亭如盖矣。
c．公顾瞻有得，因命客赋诗项王即日因留沛公与饮。
d．亦将有以私识其幸也以其无礼于晋，且贰于楚也。
2．c（于是，就。a第一个“其”为代词，第二个为语气助词。b第一个“盖”为发语词，第二个为车盖。d第一个“以”是“来，用来”的意思，第二个是因为。）
3．下列对原文有关内容的分析和概括，有错的一项是。
a．作者认为吴郡最美的地方是西面的灵岩山，而灵岩山最美的是涵虚阁。涵虚阁又叫奇观阁。从那里，可以看到太湖。
b．大家都知道灵岩山与众不同。这种不同，既体现在它拔奇挺秀，好像不肯与周围其他的山峰混为一类，也体现在它常常把自己的幽境胜景隐藏起来，只有游客爬到高处、进入深山，才能欣赏到它的美景。
c．作者认为山景的与众不同，需要有人去发现；人的与众不同，更需要有人去发现。从而表明自己是一个与众不同的人，希望饶公和其他十个同行的客人能发现他的这一特点。
d．通过游玩灵岩山，作者意识到，要真正获得游览的快乐，山必须是诡奇的名山，游人也必须是懂得欣赏山的名士，这样山被人欣赏，人欣赏山，才会两相成趣。
3．c（“表明自己是一个与众不同的人，希望饶公和其他十个同行的客人能发现他的这一特点”有误。）
翻译：4．①但是灵岩山常常将幽境胜景隐藏起来，因此看不到山色的美，也找不到有什么不好来，也许它是存心鄙视我这样浅薄的人吧。
这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白，过去其实并不了解。
浣花溪记译文。
出成都南门，左边是万里桥。西折行的细而美、长而弯，像连环、像玉玦、像衣带、像规尺、像弯钩，水色如明镜、如碧玉、如翠绿的瓜，幽深地呈现青碧色、在城下回旋着的，是浣花溪水回旋的地方。可是必得到草堂，才能称得上“浣花溪”这一专名，这是因为杜甫的浣花故居在那儿的缘故。
走三四里就到了青羊宫。溪流一会儿远，一会儿近。青竹翠柏郁郁葱葱，对岸浓荫森森，一直到溪水的尽头，远远望去就像一片荠菜。
水光树色，清幽而绚丽，使人表里澄澈，神清气爽。从青羊宫以西，有三处溪流汇合在一起，在上面建有桥，彼此相隔都不到半里，轿夫说（这水）通向灌县，也许这就是所谓“江从灌口来”的说法吧。
溪东居住人家，溪水便常常被房舍遮住，不能看见；稍有空档，溪水便又出现在眼前。像这样的情形有好几处。人家用树枝、竹条编扎成门户和篱墙，很是齐整。
过了桥，路旁立着一座亭子，题写着“缘江路”。过了这就到了武侯祠。祠前有一座木板桥跨越溪水，桥上有栏杆围着，到此才看见题着“浣花溪”字样的匾额。
过桥，是一片的陆地，像梭子那样横斜着插在水中，溪水四面环绕着它，没有桥便无法通行。小洲上面建造了一座亭子，题字为“百花潭水”。从这座亭子折回，走过桥经过梵安寺，这才到了杜工部祠。
杜甫像画得很是清俊古朴，不必求形似，但想来杜甫应当是这个样子。还有一块石刻的像，附着杜甫的传记，是何仁仲**华阳县令时所作的。碑文都没法读了。
钟子说：杜甫的两处居所，在成都浣花溪的，环境清幽，在东屯的地势险僻，两者互不雷同。假如严武不死，杜甫就可以在浣花溪畔安度晚年，患难时真是太需要朋友了！
然而上天派这位老诗人（来此）为夔州增添奇妙：在艰难潦倒中流离奔波，却仍能选择胜地处身；胸襟安闲从容，可以应付世事，这同孔子微服客居在司城贞子家里避难的情形是一样的啊。
当时是万历三十九年十月十七日。出城时像是要下雨，不一会儿便天晴了。朝廷使臣出来游玩的，大多由按察使或地方官邀请饮宴，官场人杂而浑浊，像石磬那样曲着身子打躬作揖，喧闹声充溢四方。
时近黄昏便匆匆回家了。这天清晨，我偶然独自前往。
9．对下列句中加粗词语的解释，不恰当的一项是（ ）
a．水木清华，神肤洞达清华：清幽而绚丽
b．缚柴编竹，颇有次第次第：整齐。
c．不必求肖，想当尔尔尔尔：这样
d．碑皆不堪读不堪：不能忍受。
d（解释为“不能）
10．下列各项全都属于钟惺“耽林泉之趣”的一项是（ ）
色如鉴、如琅玕、如绿沉瓜 ②然必至草堂，而后浣花有专名。
尽溪，平望如荠 ④流汇而桥者三，相距各不半里。
一小洲横斜插水间如梭 ⑥迫暮趣归。
a．①②b．①③c．②④d．③④
b（“耽林泉之趣”应侧重从作者对“从泉”的喜爱着眼，陈述浣花溪得名原因，④陈述三股溪流汇集处建有一座桥，⑥曲解“趣”此处应理解成“急促”或“匆匆”）
11．下列对文章有关内容的赏析，不恰当的一项是（ ）
a．文章开门见山，以微景入题，为读者描绘了浣花溪精致的一面，给人以清新俊爽之感。
b．文章描写景物，善于抓住其特有形态，条理分明，历历如画，写景抒情，结合自然。
c．文章第二和第三段，为浣花溪记游的主体，文字清幽之妙，结构详略之胜，堪称佳构。
d．文章结尾，作者入骨地嘲讽了那些假冒斯文的达官贵人附庸文雅、热衷应酬的丑态。
4．a（“微景”不当，应是展现“全景”）
5．翻译文中画线的句子。（6分）
1）溪周之，非桥不通。
溪水四面环绕，没有桥便无法通行。
2）严公不死，浣溪可老，患难之于朋友大矣哉！
2）假如严武不死，（杜甫）就可在浣花溪畔安度晚年，患难时真是太需要朋友了！
游钓台记郑日奎参考译文：
钓台在浙江东部，是东汉严子陵先生隐居的地方。先生的高风亮节，映照千古，我早就仰慕他，于是想到富春、桐江各山水是靠严光的名声而得以传布的，肯定非常奇特，很想以能够游览一次为快乐。只是这次差遣，是送公文到北方去，匆匆忙忙走在路上，不是游览。
但当作是游览，就也可以算是游览了。
我坐船从常山出发，一路总共三百多里，山水都有值得观赏的地方，但眼睛看到的，来不及问名字，点点头罢了。只是告诫船夫当船经过七里滩时，一定要告诉我。过了一天，船在群山中航行，忽然看见云端两座山峰挺拔对峙，急忙呼叫船夫说：
“这不是钓台吗？”船夫回答说“这就是了！”迫近细看，人们所说的两台，实际是两座山峰。
两台东西对峙，相隔大约几百步，山石呈铁灰色，耸立在江边，高几千尺还不止。山岩险峻，傲视天下，就像高士站在一起，风度翩翩，傲然挺立。山上的树多是松树，疏疏落落各处种植，高低奇特各有姿态；它们的影子倒映在水中，又好像百多条游动的龙，水波流动，那样子好像要飞起来。
山峰下面，严先生的祠堂就在那里。料想他当日垂钓，应该就在这里，本来就没有登上山峰去钓鱼的道理。
这山既奇特秀丽，环境又幽美，我就想要停船靠岸登上山去，可是船夫坚持不同意，我不能勉强他，于是对这山行一个礼，船继续航行。在这样的情况下，我的脚不能够去游览而眼睛去游览了。低头抬头之间，阵阵清风慢慢吹来，说不出名字的香气，从四面山峰传来，那么我的鼻子也游览了。
船夫说七里滩水质很好，尝一尝确实是这样，那么我的舌头也游览了。一会儿，随着船行进，山峰转过去，就望不到了。转身坐在船舱中，恍惚间好像离开船登上岸，像拨开草寻找石级，像整顿衣服站在最高处，向下俯瞰，群山排列，有的清秀沉静像文人，有的雄伟挺拔像武夫，非常像东汉云台众位将相，并非不杰出高超，觉得与严先生比较，却都处在下风了，这是我的精神游览了。
山中的景色怎么样？那山上还有什么特别之处？四面的山水景物是怎样的奇特？
”船夫全都能够回答，于是我的耳朵也一并游览了。啊呀，这次游玩真快乐啊！
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