古今的两种幸福标准大相径庭，就如利立普特人看格列佛是巨人，而巨人却看格列佛是小人，在古人看来好的，今人看来就是坏的；在今人看来真的，在古人看来就是假的。一切都紧跟着不同标准原则来说话。
全作分为四卷，主要讲述格列佛游离四个国家的经历：“小人国”利立普特、“大人国”布罗卜丁奈格、飞岛勒皮塔和马统治的慧因国。斯威夫特离奇的想象自然令人惊叹，尤其在那个人们对世界感到特别好奇的时代。
但是，斯威夫特显然不承认这一点，“有人居然认为我的游记是凭空捏造的假话；有的人甚至暗示：‘慧因”和“雅虎”就像乌托邦中的人物一样，是不存在的。”
利立普特和勒皮塔两个国度很像我们身处的现代社会，充满了政治上的议会斗争以及科学上的技术理性；而布罗卜丁奈格和慧因国，在形态上更像古代城邦或幻想的乌托邦。前面两个国家，似乎是我们现实的处境，后面两个国家更似理想中的城邦。在这四个国家中，格列佛都是客人，用外来者的眼光打量他眼下的国家。
我们会发现，在利立普特和勒皮塔，他从不提及自己的祖国，而在布罗卜丁奈格和慧因，他却频频向这些国家的国王介绍英国的好。在前者，他的视角完全是一个英国之外的视角，而对于后者来说，他是彻头彻尾的英国人。因此，按照阿兰布鲁姆的说法，在前一种情况下，他被用作非难现代英国的标准；在后一种情况下，慧因人和布罗卜丁奈格人又作为批评他这个现代英国人角色的标准。
在利立普特，他不是现代意义上的文明人，敢随处撒尿，但在布罗卜丁奈格，他却是个地道的现代文明人，看到巨人们不知羞耻的随便撒尿，心中充满罪恶。
斯威夫特笔下的格列佛其实有着明显的好恶。游历诸地之后，他明显喜欢上了布罗卜丁奈格和慧因。从布罗卜丁奈格回来之后，他总是用“巨人”的眼光打量这些身边的英国“小人”，慧因国在让他充满憧憬的同时，更是加剧了对人类的憎恨。
“我想到将要回到耶胡统治下的社会生活中去生活，非常害怕。因为在我渴望的隐居生活中，我至少能够享受思想自由，愉快地思考着慧因们无可伦比的美德，不会再堕入我的同类的罪恶、腐化的渊诉之中。”“我看到他们心里充满憎恨、厌恶和鄙视；想到他们和我关系密切就越觉得他们可恨、可恶、可卑。
”（swift，267），以致于在他妻子亲吻他的那一刻，他竟然晕了过去。这一人类憎恨者的形象，经由18世纪卢梭的发扬光大，成为了人类历史文化发展中不可忽视的原型。
斯威夫特并不提供任何方案，也没必要提供方案。无论是巨人国还是慧因国，都为我们提供了一种理想的参照模式，以此反观我们现实生活的点点滴滴。生活在别处。
这句话老套俗气，但毕竟揭示了一些真理，正如恩斯特布洛赫所言，希望的意义正在于它终久不被实现，永远处于未然的状态。
它的意义在于：
1、它是斯威夫特的余音回响；
2、它揭示了西方人为何批判自身文化的根由；
三、它告诉我们，增恨人类的背后隐藏着的是怎样的人性关怀。
3、这就是深刻的怀疑主义与肤浅的后现代之间的分道之处。
格列佛游记
格列佛游记 中考简答题集锦。一 填空 1 格列佛游记 作者 斯威夫特，英国18世纪前期最优秀的讽刺作家和政论家。早年作品有 木桶的故事 书籍与战争 圣灵的机械作用 他是英国启蒙运动中激进的民主主义流派的创始人。2 斯威夫特晚年作品对英国统治集团的腐败政治和资产阶级唯利是图的剥削本质都有严厉的斥责和无...
格列佛游记
格列佛游记 读后感。格列佛游记 是一本奇幻 英国 家乔纳森 斯威夫特笔下的主人公格列佛是个有无畏探索精神的人，他爱好出游，他在旅途中经历了许多惊险而有趣的奇遇，使我读后回味无穷。这部 述说了格列佛旅游了四个奇特的国家，分别是小人国 大人国 飞岛国和慧马国。格列佛每到一个国家都有不同的奇特待遇，小人国...
格列佛游记
格列佛游记 阅读导学。满了异的想像和童话色彩 辛辣 尖锐而深刻的讽刺是 的灵魂所在 的讽刺饮包含某些对人性及人类社会的悲观见解，但在尖刻与悲观的态度背后，却隐藏着一种苦涩而热切的忧世情怀。作者借游记 借外人之眼来评议自己国家的现状。主要情节及对应寓意 1 描写小人国利里浦特的党派之争以鞋跟高低划分阵...