让当代诗歌回归诗歌本体

作者：李悦。

**：《文学教育下半月》2023年第11期。

内容摘要：诗之所以为诗，区别于散文的最大特点便是押韵，有**美。这也是一首优秀诗歌能广为流传的一个重要因素。

但是五四时期的新诗倡导者们恰恰忽视韵律，视格律为枷锁镣铐，致使新诗如脱缰的野马，有无限的自由。这使得当代诗歌越来越“曲高和寡”，失去了民众，失去了读者。所以当代诗歌如果能走出文体观念的禁锢，借词坛之清流，拓展新的创作道路，回归诗歌本体的价值规律。

关键词：现代诗**美当代词坛借鉴。

我国的诗歌在长期的发展中，在艺术形式上形成了符合汉语言文字特点的独特规范。从《诗经》、楚辞、汉魏六朝古诗、乐府民歌，到唐诗、宋词、元曲，尽管具体的形式各有不同，但是却有着共同的艺术规范，那就是语言精练而有韵律，不管什么样的形式都注重押韵，抑扬顿挫，声调铿锵，节奏鲜明琅琅上口，易于吟唱记诵。

但是五四时期的新诗倡导者们恰恰忽视韵律，视格律为枷锁镣铐，致使新诗如脱缰的野马，有无限的自由。只有闻一多、徐志摩等人看出了弊端，提出建立现代格律，但是收效甚微。后来我们的新诗日益疏离了我国诗歌的优良传统，以至于当代诗歌陷入了日益失去读者的尴尬境地。

季羡林先生于2023年10月为“百年大学精选读本”诗歌卷写的序言中说了一段十分符合当下读者心声的话：“我是一个诗歌爱好者，旧诗能背上一两百篇，我虽然不会摇头晃脑而曼声吟咏之，读来也觉神清气爽，心潮**。但是新诗我一首都没背过，而且越来越乏味，到了今天，看到诗歌我就望望然而去之。

”这段评论可谓一针见血，但是此评也有偏颇之处，我们的新诗中还是不乏适于吟咏的优秀之作。例如徐志摩的《再别康桥》、戴望舒的《雨巷》等等，它们不仅得到了专业学者的认可，而且更重要的是在民间广为流传。有谁不知道“轻轻的我走了，正如我轻轻的来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩”？

究其原因，无非就是它们的**美。还比如一提到《雨巷》，诸如“雨巷、丁香、悠长、姑娘”一连串的词，不由自主的就滚到了嘴边，想记不住都不行。同时还有一个重要的原因，就是它们既采用了现代汉语的自由形式又吸收了古典诗歌的韵致，符合我们中国读者的接收习惯，并与我们民族文化心理相契合。