汉字结构的分析

这学期学了汉字与汉字文化课程，我从中了解到不少关于中国汉字的知识。

汉字的结构类型，简而言之就是对汉字形体结构所做的分类。古往今来，学者们一直很看重对汉字结构类型的研究，不同的学者从不同的角度出发，分析总结出各具特色的汉字结构类型的理论。在这里我想谈一下关于汉字形体的“三书说”和“四书说”,它们都是在“六书说”的基础上，先后产生的。

1 汉字结构类型“三书说”：

关于汉字结构类型的“三书说”，其实早在唐代就有体现。唐代著名书法理论家张怀瓘在谈论“六书说”时提到了“三书”，即象形、会意和形声，这为后来“三书说”的发展也许提供了发端。后来，20年代的学者沈兼士又将汉字分为四种：

“文画字”、“象形字”、“义字”、“表音字”。后三者分别是从形音义三个方面对汉字进行了分类，他的学说为后来“三书说”的发展奠定了基础。

唐兰是“三书说”的代表人物，可以说他是“三书说”的真正提出者。他在分析许慎“六书说”的基础上，肯定了“六书说”与汉字结构类型有着密切的联系，但一味地只遵循“六书说”，把其理论全视为汉字结构类型的理论又是不科学的。所以他指出许慎“六书说”的缺点，这就迈出了很有开拓性的一步。

首先明确地指出了象形、指事、会意、形声与转注、假借是性质完全不同的概念，前四种是造字方法，而后两者只是用字方法，它们不能混淆，后两者不能归于汉字结构类型；接着，他提出了“象形、象意、象声三种，本已包括了汉字的形音义三方面，不过他们把图画实物的文字和少数记号文字分开，所以多出了一种象事。”因此，唐兰将汉字结构类型分为：“象形文字”、“象意文字”、“形声文字”。

著名文字学家裘锡圭是“三书说”的又一集大成者，他在分析品说了唐兰的观点之后也提出了自己的“三书说”。裘锡圭指出唐兰的“三书说”并没有太大的价值，关键在于他认为不应该把假借排除在汉字结构类型之外，还有就是象形和象意不必划分。因此，裘锡圭将汉字划分为“表意字”、“假借字”、“形声字”三类。

2 汉字结构类型“四书说”：

支持“四书说”的学者们争论的焦点在于对于转注和假借字的归类问题上。明代学者杨慎认为“六书”中的前“四书”与后“两书”有区别，他也将前“四书”和后“两书”进行了区分，但并没有直接而明确地表明究竟这两者有何区别。但是，这一划分在客观上为汉字结构类型的研究指明了一定的方向。

南宋的郑樵在其文字学《六书略》中提出了“谐声、转注一也”“假借，文字俱也”的观点，也就是他认为转注在形体上与形声相同，假借则依据所借之字的具体情况或者属于象形和指事，或者属于会意和形声。

时至清代，大学问家戴震继承并发扬了前人研究成果，他提出“指事、象形、谐声、会意为书之体，假借、转注二者，为书之用。”在这里，戴震认为象形、指事、会意、形声是汉字的四种结构类型，而假借和转注则只是汉字的使用方法，并不在汉字结构类型的范围之内。

相比而言，我更偏向于戴震的观点。因为转注和假借并没有产生新的文字，二者只是在汉字的使用过程中较为普遍，也只是实现汉字得到更好运用的途径，因此我认为转注和假借更多的是一种方式方法，与汉字形体之间并无多大的联系。

3 现代典型汉字结构类型理论：

现代汉字结构类型的分析主要出发点就在汉字的形音义方面，他们的划分类型基本类似，但各有特色。较为常见的有将汉字分为：意符字，如：

“田”“家”“一”“明”“休”等；音符字，这类字以假借字为主，如；“花”等；意音字，大体相当于传统的形声字，如：“抖”“河”等；半记号字，是符号跟文字所代表的语音和意义上都没有联系，也就是指由音符或意符所组成的字，如；“笨”“急”等；记号字，多由古代象形字演变而来，如：“日”“月”“我”等。

另外，还有学者提出意音汉字的分类，这种字多源于古代形声字，由于汉字发展一部分符号演变为记号，如：“岸”字，“厂”就仅是一个符号了。还有一些比较简单的分类，如将汉字分为意符字、意音字、记号字和半记号字四类。

与前者大同小异。

4 其他的一些汉字结构类型分类：

最突出的属北京师范大学的王宁学者，他从汉字的构件功能和组合层面着手，将汉字划分为全功能零合成、标形合成、会形合成、形义合成、会义合成、标义合成、形音合成、义音合成、无音综合合成、有音综合合成。此外，还有学者依据构件功能分汉字为形符、义符、音符和记号四类，等等。

5 参考资料：

韩伟《汉字结构类型古今研究综述》

张玉金《现代汉语常用字的结构类型》

王宁《汉字构形学讲座》

6 我的感想：

研究汉字立意不同，得出的结论也不尽相同。虽然，有关汉字结构类型的研究已经取得了不小的成果，但是，这一课题还有待我们继续研究。中国几千年的文明史是我们的骄傲，我们应认真学好汉字，了解中华文明史，把中国汉字文化发扬光大。

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