一、并列结构。
1、怎么做。
开头：当今社会很多人丢失了梦想，因为他们不懂“追鹿的猎人看不见山”这个道理。
分论点：1、埋头追梦要执著专一，不受山中风景的**而停下脚步迷失追梦的方向。
2、埋头追梦要专注投入，忘记山的险阻，勇敢向前。
3、埋头追梦要坚持不懈，追梦的过程总是充满了艰辛，也有他人的冷嘲热讽，只有眼中无山，才能让自己更加坚定，不停下前进的步伐。
总结：所以，我们要埋头追梦。只有眼中无山，才能更坚定地执著于自己的追求，才能可能更好地实现人生的梦想。
从此文来看，这里不是在论证观点，而是在具体解释怎么埋头追梦。需要论证的是三个分论点。
2、阐释内涵。
这山望着那山高，是一种永不满足的精神；
这山望着那山高，是一种精益求精的精神；
这山望着那山高，是一种进取开拓的精神；
这山望着那山高，是一种力争上游的精神。
这是通过阐释“这山望着那山高”的内涵，论证隐含的观点“我们应该这山望着那山高”。
3、**原因。
“动漫情结”探因》一文，作者对“动漫走红大江南北，男女老少都爱看”分析的原因有：新奇的想象、轻快的**、大胆的夸张、轻松幽默的风格等。
4、推断结果。
观点：为人当勤。 “勤劳”的结果：
勤劳，可以有所获，免饥寒也（创财）；
勤劳，可以有所劳，延寿考也（健体）；
勤劳，可以有所事，远淫邪也（修身）。
小结：并列式结构有一个总论点，然后有几个分论点，文章结构单一，思维形式单一。这种结构适用于单一的论点。
二、递进结构。
文章各层次之间是层层深入，步步推进的，前后顺序有严格要求，不能随意改动。
结构（一），是纵向开拓，步步推进，深化议论。
是什么——为什么——怎么样”
提出问题——分析问题——解决问题”
要钻牛角尖》的提纲。
1）什么是“钻牛角尖”：对任何事情，哪怕是极细小的事情，都采取认真钻研的态度（是什么）
2）搞学问“钻牛角尖”才会有所成就，搞科技“钻牛角尖”才有发明创造（为什么）
3）发扬“钻牛角尖”精神会多出成果，多造就人才（会怎样）
4）“钻牛角尖”要有认真的态度，要有锲而不舍的精神，要掌握科学的方法（怎么办）
例文：让梦想在现实中起舞。
仰望星空，那似乎没有纤瑕的星辰在银河中闪耀，它带给我们无限的遐想，那不染纤尘的星空里，放飞了多少人美丽的梦想！飞上星星的人知道，那里像地球一样，有灰尘也有石渣，于是他们失去了对幻想的渴望。我们虽不能一味沉溺于自己的幻想之中，却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里。
第一段提出论点，即论述“是什么”）
沉湎幻想难以取得成绩，让梦想建立在塌实的现实基础上方有成就。阮籍目瞩世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃避现实，他的一生一直在逃避、逃避、逃避，却终因一篇《为郑冲对晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中，不肯向生活做出任何妥协，最终以一曲《广陵散》而成为绝响。
其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《广陵散》，人生有嵇康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同归者的境遇竟是如此迥异。若是两人各向中间迈出一步，将幻想与现实稍加中和，也许就不会落得生者隐入迷幻，死者融入苍穹，只留给后人无尽的怅惘。
第二段举例，正反对比分析原因，即论述“为什么”）
我们如何才能让仰望星空的人了解现实，又如何才能让飞上星星的人保留梦想呢？
在那个人人埋怨的时代，沈从文先生目瞩现实的残酷，却依然将那个江南小城写成了山美、水美、人美的世外桃源，现实没有湮没他对人生的希望，他用一份最原始的情感和一颗赤子之心看待这个社会，看待自己的人生。他没有沉醉于自己的幻想，亦没有让现实麻木自己的心灵。
张允和先生亦是一位智慧的老人，她一生经历了大富大贵，也经历了战火纷飞，十年浩劫，而她却永远保有一副悲天悯人的情怀，一颗永不衰老的童心。她那悲天悯人的情怀使她正视现实并战胜现实，而她那颗永不衰老的童心则使她在任何艰难的情况下都不放弃幻想的权利。
川端康成浅浅的一句“凌晨四点钟，看到海棠花未眠”，瞬间感动了多少心灵，这是梦和现实最完美的结合。让那些世俗之物顷刻间土崩瓦解，让多少在现实中日渐麻木的心灵得到了温暖。
以上三段段提出解决现实问题的办法，即论述“怎么样”）
正视现实，但不委身于现实，保持幻想，但不沉溺于幻想，让梦想在现实中去跳一曲酣畅淋漓的舞蹈！
结构（二）1、基本模式：由此及彼，由近及远，由易到难，由特殊到一般（或由一般到特殊）。
例 引论：从解释“疑”的含义入手，提出中心论点。
本论：论证分论点一：科学上的重大突破，理论上的重大创造，技术上的重大发明，往往是从‘疑’开始的。
论证分论点二：见“疑”，决不可“讳疑”而应当“解疑”
论证分论点三：对前人留下的‘已知’成果，要善于学，也要敢于疑。
结论：在进入新世纪的今天，我们都要敢于“疑”，善于“疑”
一）1、人生路上，首先要明确目标，眼中只有鹿，防止“乱花渐欲迷人眼”，才能在纷繁复杂的社会中（在山中）有追求的方向，引领自己走向成功。
2、人生路上，更要专注于目标，眼中没有山，做到心无旁鹜，不受（山中美景）**，不迷失方向，才能更好地走向成功。
3、人生路上，只有做到心中有鹿茸，眼中无山，才能坚持不懈地追求奋斗下去，实现最后的成功。
二）1、人生追求理想的路上，需要目标专一，专注投入，不受**，只有这样才能不受干扰，有助于实现理想。
2、固然我们要抵御山中美景的**，不要停下前进的脚步，但是，也不要忘了从山中补充食物，捧起山泉，这样才能更多的体能去追鹿。
三）1、人生追求理想的路上，需要目标专一，专注投入，不受**，只有这样才能不受干扰，有助于实现理想。（这里也可以写片面追求利益，只能获得小成功等等）
2、眼中有鹿，心中有山，这是更高的一种境界。松下认为，经营的第一理想应该是贡献社会，为社会提供更好的产品，更好的服务。以社会大众为企业发展考虑的前提，才是最基本的经营秘诀。
3、先有他人的成功与方便，然后才有自己的成功，马云将心中有山又向前发展了一步。**的成功便在于此，余额宝的成功同样如此。
四）追鹿的猎人，是看不见山的；捕鱼的渔夫是看不见水的。
眼中只有鹿和鱼的人，不能看到真正的山和水；眼中只看到偶像的人，永远找不到自己真实的性灵！—刘墉《偶像》
小结：这种结构综合运用多种思维形式，各层次间有逻辑关联，逐层深入，适合于表达丰富和深刻的观点。
三、溯因推理结构。
仰望高山。我突然惊讶地发现，社会上的每个人几乎都成了猎人，眼睛直勾勾地盯着那些本不属于自己的肥鹿，手里拿着由欲望铸成的短剑，肩上背着浸淫着戾气的弓箭，腰上别着由虚伪制成的饵料，随时准备出击。（社会现象）
然而，目光在这些猎物上停留久了，必然会变得呆滞，灵魂因贪而变得臃肿，生命亦变得可疑。（结果1：个人危害）
君不见，电视剧只顾拉长吊胃口，写评论谁给钱就好评，难怪王蒙说“缺少能直起腰来的作家”。连学术**也造假。（结果2：社会危害）
似乎每个人都得了“精神艾滋病”对于物质**的抵抗力几乎为零。精明地算计，精巧地度量，他们甚至不允许自己有一丝地度量，有一丝喘息、一毫的差错。因为这样也许就错失了捕杀“肥鹿”的机会。
这样的生命有何意义？（原因分析）
我们应该将自己的目光从物质上移开，将自己的灵魂从尘世中崛起，望一望那高山。仰望不仅是一种高昂的生命姿态，更是一种完美的精神美学。（解决方法）
…福楼拜身无恒产，为生计奔波，但他终不忘仰望高山，所以他的心灵生出了竹节的品质与尊严，他的作品也必然得到神性的支持。（好处1）
仰望高山，让灵魂变得高洁、纯净，我们自身也会在生命的坐标系中获得生命的镇定，在滚滚红尘中不是汲汲于名利而浮躁焦虑，让灵魂变得虚无。（好处2）
我们是醉心于追名逐利，还是怀着对高山的憧憬勇敢前行？……
不苟且，不俗气，是现代生活的两脚。”熊培云如是说。只有不苟且的人才能立定脚跟，只有不俗气的人才能放怀天下，只有怀着对高山的向往，保持仰望的姿态，我们才能经过彷徨的挣扎，拥抱光辉的岁月。
（总结）
小结：现象（以反面现象为多）——危害（结果分析）——原因分析——提出解决方案（怎么办，也是观点）——运用事例映证方案（观点）——总结、呼吁。
阅读讲义之文章的结构
引言 文章的结构，通俗说就是一篇文章各个部分的整体安排，将作者要表达的思想情感，以读者耿容易接受的方式展现出来。它由四个部分组成，分别为开头结尾 过渡和照应 线索和脉络 段落与照应。文章的结构安排及其作用。1 开头与结尾。1 判定文章开头的作用。文章的开头，主要有两个作用 设置悬念，吸引读者和引出下...
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