06年上海高考作文。
1、全国卷ⅰ(陕西、河北、河南、山西、海南)地区高考作文题如下：
陕西。一只鹰抓了一只羊，被一只乌鸦看到了，乌鸦想学鹰抓羊，由于能力不够，结果被牧羊人抓到了。
根据对材料的理解，写一篇作文。
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于的文章。
一只老鹰从鹫峰顶上冲下来，将一只小羊抓走了。
一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这样的本领该多好啊！于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。
一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇的从树上猛冲下来，扑到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子又被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来。结果被牧羊人抓住了。
牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱啊！”
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
2、全国卷ⅱ黑龙江、吉林、广西地区高考作文题如下：
目前中国的人读书的人越来越少。2024年为60%，2024年只有52%。
造成这个原因是多方面的。现在的人为什么不读书？中年人说没时间，青年人说不习惯。
还有的人说买不起书相反网上阅读的人越来越多。2024年是之3.7%，2024年已经有18.3%。
全面了解材料原则一个侧面和一个角度，自己确定题目和问题，字数。
3、上海高考作文题为：《我想握着你的手》。
要求：不少于，不要写成诗歌，不要在文章中透露个人信息)
中文自修》主编李峰认为，这个作文题出得很好，考生可写的内容很多，有利于真情实感的表达，有利于调动学生的平时的积累和才能，符合二期课改精神，也是全市中学生作文竞赛一直所倡导的。
与以往侧重议**不同，今天的题目有一个“我”，这是近年高中题目中不多见的，更适合写成记叙、抒情类的文章，“我想握着住你的手”应该是心灵和心灵的碰撞，提倡和谐与社会的融合，引导学生在真情中感悟。他估计，今年的高考作文中应该会涌现出很多精彩的文章。
4、北京高考作文题为：
许多城市都与能代表其文化特征并具有传承价值的事物，这些事物可以称为该城市的符号。故宫、四合院式北京的符号；天桥的杂耍、胡同的小贩吆喝是北京的符号；琉璃厂的书画、老舍的作品是北京的符号；王府井商业街、中关村科技园是北京的符号……随着时代的发展，范文写作今后还会不断涌现出新的北京符号。保留以往的符号，创造新的符号，是北京人的心愿。。
对此，请以“北京的符号”为题，写一篇文章，谈谈你的感受或看法。除诗歌外，文体。
不限，不少于。
5、重庆市作文题。
小作文：车站一瞥，请写一篇描述性的文章，大作文：走与停是生活中常见的现象，会引发我们对自然、社会、历史、人生的思考和联想，请以“走与停”为题，写一篇的作文，文体不限，诗歌除外．
6、天津高考作文题为：“愿景”。
新华字典里有一个新词，叫“愿景”，请以“愿景”为题，写一篇的议**。
7、安徽高考作文题为：“读”。
社会是一本书，人是一本书，自然是一本书，父母同学都是一本书。“读”是了解，是探索，是超越，从读书中能够思索、感悟和品味，以“读”字为题写篇作文，文体不限，以上。
8、湖北高考作文题为：成语：三思而后行，三人行必有我师焉、举一反三……，从以上带“三”字的成语中，能给你什么启示？
9、四川高考作文题为：“问”。
10、江西高考作文题为：“燕子**”。
雨燕孵化之后很胖，飞不高，雨燕的妈妈要求它加强锻炼**，这样才能展翅高飞。请以“雨燕**”为话题，思想汇报专题题目自拟，题材不限，。
11、山东高考作文题如下：
材料：一个寓言，星星在人们的心目中是珠宝、钻石和一切美好的东西，人们总想登上月球和星星，然而当人们踏上月球的时候才发现，月球和我们的地球一样有山有土是凹凸不平的。从这则寓言中你感悟到了什么呢？
请以此为话题，写一篇除散文以外文体的作文。
12、广东高考作文题为：雕刻心中的天使。
一个雕刻家，正在一刀一刀地雕刻一块尚未成形的大理石，渐渐地，脑袋、肩膀都露出来了，雕出了一个美丽的天使。一个小女孩看到了，问：你怎么知道天使藏在石头里？
雕刻家说：石头里本没有天使，但我是用心在雕刻。请以雕刻心中的天使的为题，写。
13、湖南高考作文题为：以“谈意气”为题，写一篇议**。
江苏高考作文题为：鲁迅说，世界上本没有路，走的人多了，就成了路。也有人说，世界上本来有路，走的人多了，反而没路了……请以“人与路”为话题写一篇的文章。
14、浙江高考作文题为：生有所息生无所息。
据《列子》记载：子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息。”仲尼曰：“生无所息。”古今中外，还有诸多相关的论述，例如：
人就是不断地进行创造性的工作，工作是使人得到快乐的最好办法。(康德)我这一生基本上只是辛苦地工作。(歌德)
天子乃祈来年于天宗——劳农夫以休息之。(《吕氏春秋》)
休闲不是偶尔玩一次一次，而应是人们三分之一的生活。
人们应该学会超前休息，也就是说在疲劳之前，适当休息效果最佳。(医学专家)读了上述文字，你有何感想，请以生无所息/生有所息为话题写一篇文章。可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明你的思想观点。
注意：1、所写内容必须在话题范围之内，可任写一个方面，也可兼写两个方面；2、立意自定，角度自选，题目自拟。3、除诗歌外，文体不限。4、不少于。5，不得抄袭。
15、辽宁高考作文题目《肩膀》
16、江苏：人与路。
有人说，世界上本没有路，走的人多了，就成了路；也有人说，世界上本来有路，走的人多了，反而没路了；有人说……
请以“人与路”为题，写一篇的文章，除诗歌外，体裁不限。
17、福建。
创新思维课堂上，同学们各抒己见，先挑出3个比较有意思的话题。
诸葛亮借箭未满十万支。
戈多来了。留下一点空白。
请同学们任意选择一个作为话题，题目自拟，体裁自选，不少于．
篇二：2024年上海高考作文热点话题训练设计。
2024年上海高考作文热点话题训练设计。
关注生命。设计者：莘格中学何曙光。
西南位育中学唐明冰。
话题综述：从四个维度看生命。
哲学家同我们一样，思考生命的存在；伦理学家同我们一样，挖掘生命的价值；生命科学家和医学家同我们一样，想办法拯救和延长生命；宗教所需解决的问题，我们也在追问：生命，包括灵魂么？
只是，我们人类的这些伟大的精神、思想、信念和科学太高深，而我们平常的人虽然在认认真真地生活、真真切切地体证生命，但想得太多太乱，又太浅薄。因而，我们需要的是阅读和感知生命的具体行动，清晰地思考生命的心和头脑。现在，走向成熟的我们，该是清理自我生命之维的时候了。
一．生命之维：水的喻意。
方便地延用一个古老而常新的比喻来谈生命，会让人觉得熟悉、最全面的范文参考写作**具体可感。水的随物赋形、变动不居、不可把握等特征，可以拿来直接地形容生命。而且，不同状态的水和水在不同形态下的特征，也可以用来比照生命及对生命的认识。
先前，生命是一泓清冽的泉潭，生命力是他的泉眼。它不枯竭，不满溢，也不流走。它是封闭而自足的，是静止而日日常新的。
落英枯叶沾在它身上，死掉的树枝和坚硬的卵石哽在它喉间，天空云影偶然停驻它心田，林音和鸟鸣掠过它面颊，雨的针和雪的毛都溶于它的血脉。它，一切都接纳，存在着，没有欢喜和抱怨。
后来，因为好奇，它就舔出一道裂口，开始流动成一条细流，向不可知的地方。他随着地势，匍匐蜿蜒，流出山谷，淌过沙石，钻过植物的根茎，活泼地伸出生命柔软而尖锐的舌头，品尝阳光、空气、泥土，并且听自己欢快的响声，不时用浪的眼睛，向后看自己流过的路程，向前看可能流向的途径。
雪层崩塌下来加入它，它觉得高兴，并不害怕；泥石流急冲而来，他觉得欣喜，并不嫌弃。还有其它的小溪，也汇入到它的身体里来。它欢迎所有形态的水，据为自有，用强健的胃来净化。
于是它便更宽更深了，有了奔腾的架势。
有一天，它猛地扑进一条大江，仓猝间，它顿感失落。因为江水消溶了自己。但是，慢慢地，他自豪起来，跟着大江冲向更深至宽的水道。
它至今还记得，它曾悬挂成一匹壮美的瀑布，它曾流入无边的咸海，她曾苏醒为雨雪，它曾进入输送生命的脉管。
但它已记不清，它曾是哪些人或悲或喜的泪珠，是锄禾的农民还是从山上狂奔下来的少年把它抛洒，是流过黄色的脸还是黑色的胸膛，什么时候鲜红，什么时候乌黑。
二．生命和生命态度的几何**。
用不着沉思，我们用手就可以触摸生命肌体的温暖与弹力，血脉的跳动；照照镜子足够看清那挤眉弄眼或端庄沉静的生动面孔；跑几步就能感受到生命力的奔腾；我们轻吼一声，就把生命之音送入自己的耳鼓；看看四周，每一个生命都存在得鲜活生动。所以，本不必把生命比喻成水，把生命形象化地抽象。
但是，生命是整体性的混沌，我们可以用无数多的感官和方式去体验生命，却把握不住生命；我们有意识的关注，珍爱生命，却显得手足无措；我们有强健的生命力但少有把激情投入生命体验与清醒认识生命本质统合在一起的现实途径。
用一个帕斯卡的比喻吧：人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但它是一根能思维的苇草。
让我们更清晰更理智地认识、体证生命吧。
在这里，我们把生命的水的隐喻再清晰化成几何的维度，以便更确切地把握。
1.生命，首先必须是我们关注的焦点，是一切理由和价值的源头或核心；生命，首先必须是澄怀静观的鲜活个体，自足完满，不必由一切外在的理由和价值赋予它意义；生命，只有一次，它在出生前的黑暗与死后的绝对虚无之间。所以，在以上的体证中，生命是0维的点，是“太极”。
2.然而，生命本身是发展的，生命力的箭头指向前方，否则，生命就只是“一潭绝望的死水”（闻一多），生命的线索串联着过去，现在和未来。其中，现在（当下的此在）这个点，就是生命之箭的尖端，它曾经是过去的现实，所以它常常回望反思生命的历史，它必然会拥有将来的现实，所以它得时时探索生命的方向。
生命是一维的线，是运动。
3.而生命又不是孤立的，从历史（生命的历史）来看，我们的生命是被繁衍的，被传承的；个体生命中刻有鲜明的过往生命的记忆，它是文化的生命；从整体（生命的整体）来看，我们的生命必然与其他生命相关，我们与自然界的生命共存，与其他人的生命比照、交往。所以，生命是二维的网或面，是传承的，是交互的。
4.当我们处于两维的平面之中，试想象一下，我们将看不到任何其他的东西，而生命铺就的历史和现实平面之上，我们却可以看见一些生命竖立在那里，如果我们也竖立起自己的生命，就可以看到所有维度的生命：匍匐于平面的点线面，矗立的体。
是的，我们看见在历史和现实中，那些立体的生命，或者施展成旗帜，热烈飘摇，英姿飒飒，仆仆作响，裹挟着无数的欢呼与呐喊；或者静坐成山峦，稳重崇高，挺拔俊秀，阵阵松涛，推送智慧的箴言；或者升上天空，成为恒星，神秘晶莹，幽照一切生灵。是的，我们知道，他们就是伟大的生命，是接近生命本质的生命，获得生命意义的生命，超越于生死和庸常的生命。这样的生命是三维的，是永恒的。
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