《论语》读书笔记。
不患人之不己知，患不知人也——《论语·学而》”全篇论语，一语以蔽之——微言大义，取用无尽！此句诚然，简简单单的十二字，包含着伟大的处世之道。身处在这熙攘的世间，人作为群体性社会中的一员，几乎所有人都（只要是正常的）难以避免日常地人际交往。
其中问题便杂然而生，内心无疑总会不自然地生出此种感觉——人不知己。它也就自然而然地仿佛成为了导致所有如此这般困窘境地的祸首。怀着这般心态，希冀着可以自欺且欺人！
终不免在直面残酷而真实的血淋淋现实中而痛首悔悟——不是人不知己，而是己不知人。你固执地以为的所有人都不懂你只不过是用来搪塞一切自以为是冠冕弹簧的借口，外人的鄙笑终将无情地撕裂这层薄弱的伪装。在抛却了如此那般的种种杂念以后将渐渐明晰，只有推己及人，多站在他人的位置多做细想，不能再一味固执地沉浸于个人本位中不愿自拔，尽己所能地契合大众之愿，努力地使自身融入集体之中，达到个体的社会化而且规范化。
古希腊的先贤发出的震世一呼——认识你自己！此尚且绝非易事，终其一生达其正果者亦有几人？又何奢求他人知己，本身便是荒唐可笑的。
因此，想要比较好地生存于世，还是尽己所能地去知人吧，以求世事洞明。
发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔——《论语·述而》”这描绘了一幅多么让人心心向往的教育情境啊！窃以为较之提倡已久尚且任重道远的素质教育更为胜之。恰如吴非老师在《致青年年教师》中倾心描绘的那般令人虽然现在一时难以企及却憧憬向往的清闲、恬淡、舒意的教育场景。
然而如今却是痛心地令人不忍直视。惨然的苟屈于应试体制之下，日不堪其负。仞得一日复一日的熬。
那般的自由精神田园早已荒芜，且似乎人人无心以顾！但正所谓，重压越盛，**亦越烈！稍有闲憩，便会不自觉的心生向往——身虽不能至，但心仞向往之！！
那么真的到了那一天，人人如此那般，教育也就不用杂杂其他了，已臻至化境。每个个体也无疑会充浸在如此这般的教育化境中得到全面而自然地发展。这也是无数教育体制竭力宣扬却又不曾做到的。
希盼那日早点到来——登东皋以舒啸，临清流而赋诗！这也就将成为每个得到充分自由而又全面发展的个体的日常！
往者不可谏，来者犹可追——《论语·微子》”这是句多么鼓舞人心的话语啊！不仅仅是对于教育，而是放诸四海而皆准的。当我们每个人对于那已不可追回的过去，面临那不可预知的未来，我们是可以立足于当下怀着审思的心态，淡然地和过去拜别，积极地拥抱那充满希望的未来，内心是带着渴望却不焦躁，恬适地去面对。
曾在小学无意中读过一个故事——一位老者向一个想自己求问如何过好自己的人生的年轻人给出了自己的两段箴言（前半生不要怕，后半生不要悔），这无疑是切合此意的。过去的已成过去，不必纠结，终归徒然！所以让过去迟滞我们前进的步伐无疑是愚笨可笑的。
那么对于未来虽是不可**，但是却是当下渐进的历程所能有所掌控取决的。当下是未来的基础，活在当下，鉴于过去，展望未来，才是当怀之态！
工欲善其事，必先利其器——《论语·卫灵公》论语此句的泛化意义终使其成为放诸四海而皆准的金句！如今不仅仅是木匠活，而是所有的事务工作想要圆满而顺利的解决或者完成都是极其依赖取决于准备工作的。事先的准备充足性是任务圆满顺利结束的先决条件。
放诸于教育之中，那么自然而然的强调教育准备工作的重要地位。国家准备力量充足，**才能办好教育工作，教育部门才能准备充分，学校社会才能贯彻政策努力搞好教育，教师才能积极投身教育，切实做好自身工作，学生也才能全身心的做好准备，积极配合教育工作的顺利开展。各界各部门达到通力合作，有效而充足的准备，必将切实促进民族教育的快速复兴，加快民族崛起的步伐，再次早日雄立于世界民族之巅！
人无远虑，必有近忧——《论语·卫灵公》此句同样是可以作为放置于四海而皆准的金科玉律。无独有偶，也正如孟子所说——生于忧患，死于安乐。忧患意识其实也是生存之道。
教育中要存忧患的意识，国家，**教育部门，学校无疑皆是要时存忧患意识，才能切实办好教育。学生自身也是要时存忧患意识。正所谓，学如逆水行舟，不进则退。
忧患意识将作为一种实实在在的内在力量在精神的层面上切实激励着我们每个个体不断向前发展，这种忧患意识所带来的内在精神力量的巨大作用是不言而喻的。放眼于中国历史，我们拥有灿烂繁华的傲人历史，长期居于世界之巅，时时谨怀忧患意识之故，所以才能在历史的长河中取得举世瞩目的佳绩。苍然而至近代，上朝盲居，不存忧患意识，自闭于世界大潮之外，故步自封，终导致积弊成患，被列夷轮番或是抱团肆意践踏欺侮，险至亡国灭种！
于是无数仁人志士开始睁眼于世外，抛头颅、洒热血，怀着深沉的渴望与希冀，唤醒被***策下处于蒙昧状态的民众，他们前仆后继地用无数的鲜血浇灌华夏之花，期待着它重新艳丽地绽放于世界之林。一步步的忧患启蒙中，东方沉睡的雄狮渐渐睁开了迷蒙的睡眼，希恍的目光渐渐明晰起来，终将再次睥睨寰宇。
温故而知新，可以为师矣——《论语·为政》，我们应该时常会感觉到曾经读过的文本，之后的某年某月某日在此无意翻起会偶然触起思维的火花，得到意想不到的获益。正所谓常读常新。亦再比如曾经**过的电影，二刷、三刷。。。
每次会发现以前未曾关注到的细节，也会有新的观赏体验和感想，这些都是潜在而不是外显得，关键取决于你的“温故”，便会不自觉“知新”。温故而知新，知新获益后的自身较之于以前，便在不自觉中发展进步了，即使不堪为他人之师，已足以为昨时自己之师。在不断的“温故之中”我们切实地获得不断而长足的进步，不断累积的“知新”终将成为为他人之师的坚实积淀。
学而不思则罔，思而不学则殆——《论语·为政》，论语此句明确地论述了学与思之间的密不可分，相辅相成的关系。毋庸赘述，学与思只有有效的紧密切实的配合才能顺利地完成学习任务，达到良好的学习水平，得到比较良好的学习效果。所以，学与思之于学习成效是有着不可或缺，无疑是处于至关重要的地位。
正如学思习行，学得好最终是要服务于实践活动的，学思于行是手段和目的的关系，最终的实践效果更是检验学思成效的重要标准。
知之为知之，不知为不知，是知也——《论语·为政》,这不仅是对于做学问应当时时谨怀的不可违背的信条，亦是为人处世方方面面所应当时时牢记入心，身体力行，不敢稍废的信则。论语中将其视为一种智慧的行为，它却不仅仅是只是浅显泛着智慧的灵光。它是放诸四海而皆准的为人处世待物的基本哲学的精要概述。
它会时时刻刻的警醒着我们，告诫着我们如何正确而又智慧地去面对外界、如何去做出正确而又智慧的抉择、如何正确而有智慧而又智慧地过好自己的生活！这话语背后蕴藏的无尽而巨大的力量将会时时彰显于我们谨守信则的日常行为活动之中，伴我们一同走进智慧的殿堂！
《论语》读书笔记读书笔记
论语 读书笔记 读书笔记。君子如兰。读 论语 有感。中华传统文化源远流长，古典文学是中华民族千年来积累的文化经典，是我国辉煌灿烂的文化典籍中的核心部分，是中华文学史上一颗璀璨的明珠。而书籍是文化的记载，在我看来，论语 是最具文人气质的君子品德之书。数千年来，儒家学说一直备受诗人推崇，而孔子也被历代帝...
《论语》读书笔记小学读书笔记
论语 读书笔记 小学读书笔记。今天中午，我很快就做完了作业。正当我无聊时，我看到了书包里的 论语 我拿起 论语 就开始阅读起来。我读着读着，其中的一则让我发现了自己的不足。子曰 入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。其中，入则孝 让我思考了许久。记得那是一个星期天的晚上，大雨哗...
读书笔记大全读书笔记大全
读书笔记大全 读书笔记大全。沉思录 读书笔记。雨后阳光，堕落在山谷下。用自己的心灵铭记，我在深思，我在读完 沉思录 后，它给予我的力量是什么，或许它带给我的文化内涵之余，我可能需要点更多的升华。某年某月开始，我就再等待，等待什么能催促我成长，一本新书翻开，总有些来自别处的气味，闻过之后，我可以确定它...