展读大地。
读张炜的《旅行笔记》
喜欢旅游，但不喜欢写游记，更不喜欢阅读游记，因为一直以为游记是对旅游的一次篡改，许多真正的美丽都在游记中陨落。而偶然翻完的这本《旅游笔记》却似乎是个例外，**家张炜客观的描述如大地上突兀而起的树枝，主观的抒情则如绿油油的叶，那么和谐，那么浑然一体。其中有**的铺陈点染，亦有诗歌的空白与含蓄。
我知道，张炜应该只是一个**家，我不知道，张炜是否写过诗，但我肯定，他是能够写好诗的。站在梭罗的小屋外，他说：“一个用行动在大地上写诗的人，我们要评价他，也就必得展读大地。
”那么，读这本《旅行笔记》，是否就是在展读大地？
相对于散文，人们可能更熟悉张炜的**，特别是《古船》和《九月寓言》，前者被称作是“民族心灵史的一块厚重碑石”，后者则被看成是“在民间大地上寻求理想。”假如，我们将张炜体现在**中的那种质感归结为深厚沉郁，那么，他的散文应该是纯美与清柔的。撇开那本早先出版的随笔《纯美的注视》，从这本《旅行笔记》中，我们可以明显地读到作者内心的“忧愤”如何在“纯美”的浸润下，达到了水**融，升华到了一种至真至纯的真正的“静谧”的境界。
其实，《旅行笔记》很简单，只有“国外游记”和“国内游记”两部分。全书从“梦一样的莱茵河”开始，“流得格外响亮”的莱茵河象作者驱赶不掉的一个梦，与家乡的芦青河交替出现在立身于传统与文明交叉点上的作者的脑海里，流淌着美丽，也流淌着忧虑。“每一条河都有生命，都在成长和更新。
似乎每一条河都要经历那么几个阶段，告别一个阶段，就同时告别了一些欢乐和痛苦。”因此，作者“向莱茵河摇了摇手。这是否是告别的手势，我也不知道。
我只知道在举起右手的那一刻，心中充满了温暖和宽容。”旅游本就是一种亲近自然吸纳自然美的过程，但当面对自然中被现代文明的“酸雨”所侵蚀枯萎的绿树时，产生“如果人们站在凄凉的田野上面容痴呆，麻木不仁，那么又将有苦涩的雨滴轻轻地洒上他们额头”这样的感觉，也就不奇怪了。相对于那种“温暖和宽容”，作者心中的“忧愤”与“纯美”正在明显地交融。
使这种交融渐趋完美的是作者在平常风景中独特的视角。在获得“巨大的满足”和“深深的遗憾”的阿尔卑斯山，在德国乡间野味十足的饭馆里品味玫瑰花瓣酿制的神秘的利口酒，在美国风景秀丽的瓦尔登湖神会爱默生与梭罗，在日本回味中国的徐芾、解读佐藤春夫的特异情怀等等。这些都可用作者的一句话作结：
“人生需要许许多多的探索和实验，勇于投身进去的，就一定是真正的人，大写的人，堂堂正正的人”。我觉得旅游也是如此，这里的“投身进去”应该是包括了全身心的。否则，为什么作者在旅途中会那么特别地去注意“歌德之勺”、“爱默生礼帽”、“梭罗小屋”和“惠特曼的摇床”，这些，应该就是“让人感觉到人类庄严和伟大的一面。
并领会了商业狂潮也无法淹没的理性，以及作为人的那种――纯洁。”
而使这种交融真正达到高潮的，很明显是在书的第二部分。苏东坡、蒲松龄、屈原等是一种文化梦境的延续。作者说，“我又一次觉得苏东坡一生都是在这种秋冷里纺织他的梦境。
”“一个失意的秀才如果没有自娱，简直就是要了他的命。”“诗人只能出产于流动的水，不倦的水，沿着山隙漫流、淹没、远去……”毋庸置疑，这种流动的梦境是一种文人惺惺相惜的流连，没有凭吊之意，但字里行间，溢满了怀念、安逸、温情和激动。当然，在这里，作者向人们提示的不仅仅是人，更有凝结着珠玑的“稷下之梦”与“古河之声”。
其实，这两篇也是全书的精华所在。“我可以不同意你的观点，但我要坚决维护你发言的权利。”民主、智慧、博大的稷下文化，闪耀着一种眩目的光辉。
“伟大的人物和伟大时代都是并行不悖的。他们支持了一个时代，创造了一个时代，而一个时代也容纳和滋生了这样一些伟大的灵魂。”“伟大的梦想来自伟大的人类，伟大的人类可以创造伟大的时代。
”很明显，作者意在透视历史――歌颂人类强大的记忆能力，因此，他希望“这个梦是会常常做起的，它标示了人类的光荣。”与此紧紧相联的是那“隐隐的，若有若无的鸣响，流入心的深处”的“古河之声”，作者的智慧与哲思，理想与希冀在这里达到了顶点。“艺术的自豪原来就是人类的自豪，生命的自豪。
我们依赖艺术，歌颂艺术，寻找艺术，原来只是敬畏生命，只是在寻找生命永恒力量的本身。”是的，“在物质主义泛滥的时代，一种纯粹的精神，真诚的生命，虽然时常会受到遏制和磨损，但也惟有这样的时代，这种不可多得的品格才会熠熠生辉。它们照射的可能只是一个角落，可是这个明显的角落将永远被人记住，并且成为指引的方向。
”也正因为此，所以，作者一路走，一路思考，一路做梦，一路行动。“万松浦书院”的立起，是其梦境变为现实的一枚硕果。这是游记的结尾，但书院中的郁郁书香以及空灵、清新的精神境界却早已氤氲开来。
这难道不就是现代文化如何升华的一个绝妙的注脚吗！
与其说这是一本游记，毋宁说她就是作者的一次心路历程，脚印“流”在那些美丽的土地上，一如一条或隐或现的河。“一个人走向自己的责任，这是一种至为淳朴的要求。”“一个从来没有过热烈、勇敢和执拗的生命，怎么会走到真正的宽容和温煦之中，走到真正的谅解之中呢。
”这是作者留在大地上的句子，你读到了吗？
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