《诗经》的优秀读书笔记其次是鞭挞社会黑暗现实、反映劳动人民生活场景的诗，这类具有鲜明的时代特征和重要的历史价值。最后一类是有关上古神话传说、英雄事迹的诗，它成为了我们了解上古社会的珍贵资料。“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。”孩提时
《诗经》是中国第一部诗歌总集。
它汇集了从西周初年到春秋中叶，也就是前2023年到前600年，约五百多年间的诗歌305篇。
所以《诗经》也被称为“诗三百”。
《诗经》分成风、雅、颂三类。
“风”的意思是土风、风谣，也就是各地方的民歌民谣，一共105篇。
“雅”是正声雅乐，是正统的宫廷乐歌。
“雅”分为“大雅”和“小雅”，一共有105篇。
“大雅”是用于隆重盛大宴会的典礼；“小雅”则是用于一般宴会的典礼。
“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先，祈祷赞颂神明，现存共四十篇。
它的表现手法为：赋、比、兴。
《诗经》在中国以至世界文化史上都占有重要的地位，对后代文学影响很大。
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周一(3月20日)图书馆，抱回来两本诗经，一本宋词，大爱中国古典文学。
此书插画很美，于是决定直接在简书上写读书笔记，这样可以一边写写东西，一边配图。
“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑”初三的时候就学过诗经的这篇经典篇目。
关关和鸣的水鸟，相伴栖息在河中沙洲，在这片长满荇菜的沙洲，观望两千多年前的淑女与君子的绵绵爱情。
田野之中，空气清新，雎鸠和鸣，喝水微澜，古朴单纯的情愫就以这样的暖色调渐渐氤氲开来。
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“投我以木瓜，报之以琼瑶。
投我以木桃，报之以琼瑶。
投我以木李，报之以琼玖”。
你给我一个木瓜，我给你一个美玉，不是为了报答，而是两情相悦。
想想这样的例子在美国作家欧亨利的**《麦琪的礼物》中也有发生过呢！圣诞节马上就要到了，在一个贫困的家庭中，妻子为了送丈夫一条白金表链佩上他的那块金表，心疼地卖掉自己那一头引以为豪的秀发。
而丈夫为了给心爱的妻子买一把漂亮的梳子，卖掉了祖传的金表。
结果，两个人的珍贵的礼物都变成了起不了用的东西。
不过，他们却得到了比任何礼物都贵重的东西——无价的真爱。
“维士与女，伊其将谑，赠之以芍药”。
在诗经里不止一次得提到过“芍药”，它一般是用来表达爱意的。
“犹婥约也。
婥约，美好貌”在《本草纲目》中是这样记载的。
“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”伊人却“宛在水**”。
《蒹葭》若即若离，氤氲的效果，让一代又一代人遐想万分。
唐代诗人韩偓有这样一句诗：“但觉夜深花有露，不知人静月当头。
”写出女子在闺房里的期许与等待的那份恬静，任时间一点一点流逝，她依旧优雅如此。
在诗经的《邶风静女》中有“静女其姝，俟我与城隅”这样的描述。
《诗经》的优秀读书笔记（二）
春秋战国时期，旧的社会体系行将瓦解，新的社会秩序尚在探索中，时人惊呼：周文疲敝，礼崩乐坏。
在这个有序、无序不断转换的历史时期，思想界空前活跃，文化极度繁荣。
可谓百花齐放百家争鸣。
也正是在这样的历史背景基础之上，中国各地涌现了各种民间民谣，后经孔子圣人之手点滴积累修整，终成《诗经》——我国第一部一诗歌典籍。
它汇集了从西周初年到春秋中期500多年间的诗歌305篇。
具有高度的艺术成就，是我国诗歌发展的源泉，在中国古代诗歌史上占有重要地位。
其中的诗分为风、雅、颂三部分，堪称中国古代文学精粹。
诗经的风格朴实自然，真实地反映了现实生活并真率的表达思想感情，具有较强的现实主义风格。
其中多处运用赋、比、兴的手法。
诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。
诗经给人的感受，就像是一汪清泉，清澈见底，毫无杂质。
我们只有静下心来慢慢品，才能够真正的体会到它所要表达的思想。
读诗经可发现，它的题材多出自这三个方面，分别是描绘爱情与婚姻的诗，这类在诗经中居多，具有浓郁的抒**彩，同时也是艺术价值最高的部分。
其次是鞭挞社会黑暗现实、反映劳动人民生活场景的诗，这类具有鲜明的时代特征和重要的历史价值。
最后一类是有关上古神话传说、英雄事迹的诗，它成为了我们了解上古社会的珍贵资料。
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”孩提时代的我们就开始诵念这些朗朗上口的诗歌，虽不知其诗经本源，但是对于诗经也多少有所涉猎。
诗经对我们的影响是深刻的。
根深蒂固于每个中华儿女的心中。
千百年来，诗经的光彩依旧靓丽夺目。
其至高至极的地位从未随时间的迁徙而有所变更。
除此之外，诗经的文学造诣亦是极为玄妙。
我们不得不佩服古人的明慧睿智。
读诗经更能让我们明智。
诗经在内容上主要包括名言、要义和故事三部分。
其中各种名言“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
”“昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
”等亦文辞曼妙，意境邃远都是历来所被称颂的佳句。
其中不得不提的是有些词句比如“窈窕淑女”“投桃报李”等等不仅被历代文献所引用，而且至今仍为人所熟悉，成为了名副其实的“名言”，同时也说明这些诗句具有强大的生命力。
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