o240 [讴歌歌颂]“讴歌”指赞美。“歌颂”指颂扬功德。
241 [偶尔偶然]“偶尔”也作“偶而”，跟“经常”相对。“偶然”指事情发生意外，跟“必然”相对，它还有形容词用法。
p242 [排击·排挤]相同点：都有排斥的意思。不同点：
“排击”指排斥攻击，中性词，如“对待我们队伍中的敌人，我们就是要毫不留情地排击他们”；“排挤”指利用势力或手段使不利于自己的人失去地位或利益，贬义，如“打击排挤提意见的同志”。
243 [盘算打算计算]“盘算”一般用于事情发生前；“计算”可用于事情发生后，也可用于事情发生前，含有“预先计划”的意思。“打算”多指行动的方法或将办的事加以考虑。
244 [培育培养培植]“培育”多用于生物，尤其是幼小生物；也用于人。“培养”多用于人，常指培养人才、崇高思想、优良品德、良好习惯；也用于万物。“培植”多用于植物；也还指权势地位，含贬义。
如：培植私人权势。
245 [品位·品味]二者读音相同，但词性和意义不同：“品位”指作品或产品的档次，名词，如“作家只有深入社会生活，才能写出高品位的作品”；“品味”指品尝，欣赏，动词，如“这篇散文含义隽永，值得仔细品味”。(全国高考已考)
246 [品行·品性]二者都与人的品德有关，不同的是：“品行”指有关道德的行为，如“该同志品行端正”；“品性”指品格性质，如“他品性质朴”。
247 [平静·平靖]相同点：都有“使……平”的意思。不同点：
“平静”多用于心理活动或自然环境，指心情、环境等没有不安定或动荡，如“激动的心情久久不能平静”；“平靖”主要用于社会环境，①用武力镇压叛乱，使趋于安定，动词，如“平靖叛乱”；②社会秩序安定，形容词，如“严打活动过后，社会一时平靖下来”。
248 [破除解除废除]“破除”指打破，除掉原来被人特别重视的信仰或蒙蔽人们的不合理的不好的东西。“解除”的对象常是精神压力，思想顾虑或束缚人身心的东西，多是抽象的事物。“废除”对象多是制度、法令、规章等不合理的或无用的东西。
249 [朴直·朴质]相同点：都有纯真朴实的意思。不同点：
“朴直”指朴实直率，重在“直”，如“语言朴直”，“文笔朴直”；“朴质”指纯真而没经过修饰的，重在“纯朴”，如“这件工艺品造型朴质”。
q250 [栖息·休憩]二者都有休息的意思，不同的是，前者指停留，休息，多指鸟类；后者指休息，多用于人。
251 [期间·其间]“期间”指在某个时期里面，如“春节期间，他走访了许多革命老干部”。“其间”指那中间，其中，如“这本书主要介绍了本世纪的一些科研成果，其间有不少属于尖端科学的成分”。
252 [歧义·歧异]相同点：都有分歧的意思。不同点：
“歧义”指语言、文字有两种或几种可能的理解，如“这个句子有歧义”；“歧异”指意见、主张、观点等有分歧、差异，不相同，如“同是一个问题，立场不同，对它的认识就有歧异”。
253 [其他其余]“其他”另外的，既指人，又指事物；“其余”是剩余的意思。
254 [祈求·乞求]二者都有向别人有所求的意思。不同的是：“祈求”指向神恳求，如“每逢春节，这里的百姓有向神灵祈求降福的习俗”；“乞求”是请求别人给予的意思，如“他乞求有关部门给他一次再就业的机会”。
255 [启用起用]“起用”多指退职，免职等人员的任用，支配的对象一般是某类人物；“启用”多指设备，设施的开始使用，陈述对象一般是某类事物。
256 [启事·启示]“启事”是常用文体的一种，指为了公开声明某事而登在报刊或贴在墙壁上的文字，名词，如“征稿启事”。“启示”即启发指示，使有所领悟，动词，也可作名词。如“从他的发明中，我们受到了很大的启示”。
(启示"春季高考已考)
257 [启用·起用]二者都与“用”有关，但所用的对象不同：“启用”指开始使用机关印信等，如“本公司公章自今年月日始启用”；“起用”指重新任用已退职或免职的**，如“为振兴本厂，厂部决定起用一批离退休老工人”。
258 [气魄气概]“气概”指豪迈态度，如英雄气概，“气魄”指不畏**，不怕困难，敢作敢为的办事魄力。
259 [气候天气]“气候”指一定地区多年概括的气象情况，它的比喻用法指“动向，情势”。“天气”着重于一定时间内的各种气象变化，多指每天，一句等时间内大气中的各种气象变化。
260 [牵扯·牵掣]相同点：都有牵连的意思。不同点：
“牵扯”指牵连，有联系，如“这个案子牵扯到三名领导干部”；“牵掣”有两种意思：①指因牵连而受影响或阻碍，如“互相牵掣”；②牵制，如“牵掣敌人的兵力”。
261 [强制强迫]“强制”用于法律上也用于其他。“强制”的施动者是国家、**、组织。“强迫”除“强制”用法外，还用于其他方面。“强迫”除组织、集体外，也可以是个人。
262 [墙角·墙脚]“墙角”指两堵墙相接形成的角。“墙脚”指墙跟，比喻基础，如“挖社会主义的墙脚”。
263 [切实确实]“切实”指事情本身符合实际的，如：切实有效。“确实”指事情真实可信，毫无疑问，如：确实可信。
264 [切记·切忌¨目同点：都用于对人的嘱咐。不同点：
“切记”指牢牢地记住，如“我们的权力是人民给的，切记切记”；“切忌”指切实避免或防止，如“我们手中的权力是党和人民给的，切忌把它当作谋私的工具”。
265 [侵略侵犯]“侵略”指侵入别国掠夺、干涉、奴役人民，手段是武力或政治经济文化渗透等。对象常是国家、主权、领土等。“侵犯”指侵入别国领域，非法干涉，损害其利益，对象常是权利，自由，领海等。
266 [青年·年轻]二者都是指人的青春时期。“青年”是名词，用作定语时，只能指人或组织，不能指事物，如“青年工人”。“年轻”是形容词，除形容人之外，还可以形容事物，或虽不是年轻人，但具有年轻人朝气蓬勃的精神状态，如“他是一个很普通的年轻人”。
267 [轻率草率]“轻率”常形容处理问题不认真严肃的态度。“草率”常形容办事的态度。
268 [轻率·草率]二者都有随便之意。“轻率”指说话、做事随便，未经过慎重考虑，如“这种说法太轻率”。“草率”指工作粗枝大叶，敷衍了事，如“不能草率从事”。
269 [清冽·清洌]相同点：都表示清。不同点：
“清冽”表示清冷，清凉，如“空气清冽”；“清洌”表示清，如“清洌的泉水”。 270 [清静·清净]“清静”指环境安静，不嘈杂，如“咱们找个清静的地方谈谈吧”。“清净”指没有外来事物打扰，如“耳根清净”。
271 [清新·清馨]“清新”指清爽而新鲜，如“空气清新”，“版面清新”。“清馨”即“清香”，如“鲜花盛开，送来阵阵清馨”。
272 [情景情境]“情景”指具体场合的景象，对象多是感人场面，动人景色等。“情境”指境地，境况，如：欢乐陶醉的情境。
273 [情义·情意·情谊]“情义”指亲属、同志、朋友间相互应有的感情，如“他待我很有情义”。“情意”指对人的感情，如“情意深厚”。“情谊”指人与人相互关切、爱护的感情，如“情谊似海”。
274 [情势·情事]“情势”指事情在一定阶段上的状况和发展的趋势、形势，如“见情势不妙，立即收兵”。“情事”即情况、现象，多用于法令文件。
275 [屈就·去就]“屈就”是客套话，书面用语，用于请人担任职务，如“要是您肯屈就，那太好了”。“去就”指担任或不担任某职务，如“您去就否·”
276 [祛除·驱除]相同点；都表示除去，动词，中性。不同点：除去的对象不同。
“祛除”指除去疾病、疑惧或迷信人所谓的邪魔等，如“祛除病魔”；“驱除”指赶走，除掉，主要用于入侵的人等，如“把敌寇驱除出境”。(全国高考已考)
277 [权利·权力]“权利”指公民或法人依法行使的权力、享受的利益，与“义务”相对，对象指公民，法人，也指国家，企事业单位等。如“公民有受教育的权利”。“权力”指在权限内一种可以统治、管辖、支配别人的权柄。
①指政治上的强制力量，如“全国人大是最高权力机构”；②指职责范围内的支配力量，如“行使大会主席的权力”。
278 [权术·拳术·权数]“权术”指权谋、手段，多含贬义，如“他在官场闯了多年，耍起权术来真有一套”。“拳术”指徒手的武术，如“他在武林里闯荡了多年，拳术非常高明”。“权数”指应变的机智，书面用语，如“他胆大心细，遇事不慌，有很强的权数”。
279 [劝解·劝诫]相同点：都有劝说的意思。 不同点：
“劝解”，①指劝导宽解，如“经过劝解，他终于想通了”；②指劝架，如“幸亏老支书及时赶来劝解，不然，他俩非打破头不可”；“劝诫”指劝告人改正缺点错误，警惕未来，如“他时时劝诫我，勉励我”。
280 [缺乏缺少]“缺乏”强调少或没有，消极色彩浓。它可带抽象事物作宾语，如勇气、经验等；又可带集体概念作宾语，如书籍、布匹、人员、弹药等；还可带行为动词作宾语，如：调查，观察。
“缺少”指在数量上少一些，有时指没有，宾语是具体名词，如教师、用品等。
小学语文常见近义词辨析十
x360 悉心 细心 悉心 指用尽所有的心思，如 悉心研究 细心 指用心仔细，如 细心观察 361 先哲 贤哲 先哲 指已去世的 有才德的思想家。贤哲 指贤明的人，不一定是去世的。362 纤悉 纤细 纤悉 指详细，详尽，如 考虑纤悉 纤细 指非常细，如 笔画纤细 363 相同 相通 相同 指彼此一致...
小学语文常见近义词辨析六
l199 拉笼笼络 它们都是贬义词，拉笼 着重于耍手段使人家靠到自己方面来，使自己得到 笼络 指用不正当的方法拉笼人，使对方从思想上，感情上靠拢自己。200 滥用 乱用 相同点 都有不合理地用的意思，贬义。不同点 滥用 指不必而且不该用而用了，如 这个人不该滥用职权，以权谋私 乱用 指该用甲而用了乙...
小学语文常见近义词辨析八
r281 人世 人事 人世 即人间，如 人世沧桑 人事 指人的离别 境遇 存亡等情况 关于工作人员的录用 调配 奖惩等情况 指事理人情，如 孩子太小，不懂人事 指人力能做到的事，如 非人事所能为也 指人的意识的对象，如 他昏迷过去，人事不知 282 认为以为 认为 比较郑重，它指对某事物经过分析思考...