综合来看，第。
一、二则材料意在告诉我们，世界上没有一成不变的东西，万事万物都在变化中，尤其是在瞬息万变的今天，如果故步自封，就会像葡萄牙、香港那样，被取代和超越。而第三则材料，则隐含了解决这一问题的方法，那就是向中国的房地产一样，要转变思路，调整方法模式，顺应形势的发展。
显然，这三则材料的关键词分别应该为“取代”、“反超”与“转型”,同时隐含了“发展”与“变化”。因此，考生既可以从单一则材料出发谈历史、政治、经济等各领域有关“取代”、“超越”和“模式转型”的现象，也可以就此现象分析原因，提出解决之道，既可以站在时代发展的角度谈世界政治格局、经济格局的演变，也可以由材料出发，联系其他领域或自身实际来谈，如写人类文明从农耕时代走向工业革命时代，而工业时代又被信息时代所替代的发展历程，写信息时代下5g网络正在逐渐取代4g网络，写个人学习上不进则退等，还可以从哲学的角度出发谈“发展与变化”的思辨关系。
二、关于写作要求。
从要求上看，作文要求考生根据由材料触发的“联想和思考”写一篇文章，由此，考生既可以根据材料联系有关历史、政治、经济等领域被取代、被超越或模式转型等的现象、事件、观点进行写作，也可以结合自身经验谈身份被取代、位置被超越等的生活现象，还可以综合三则材料，对“发展与变化”的哲学命题展开分析，对“因何而变”和“如何应变”展开深入思考。此外，要求“选好角度”，说明考生不管是从三则材料的综合角度出发立意，还是从单则材料的角度出发立意，均应视为“符合题意”。
三、关于符合题意。
本次作文三则材料围绕历史、政治和经济领域被取代、超越和转型的发展与变化现象展开叙述，因此提示材料中明确出现的“取代”、“超越”、“转型”、或者隐藏的“发展”与“变化”这些关键词都是本次写作的核心词，考生凡是能根据这几个关键词中的任何一个展开写作，不管是从政治、历史、经济，还是文化、学习、生活角度都应该视为“符合题意”，视写作水准评定一二等文章。如考生从材料出发，谈“谁才是世界的霸主”，“航海精神”、“香港的繁荣”、“建房土地的萎缩”、“房地产产业的堕落”、“要重视服务”等，则视为基本符合题意，按三类文打分；其他无关话题则视为离题，归入四类文范围。
四、参考立意。
1.历史发展规律告诉我们，没有谁是永远的“世界霸主”。
2.世界风云变幻，政治永远处于变化之中。
3.只有顺应时代的变化，才能在历史的洪流中保有自己的一席之地。
4.生命充满变数，没有谁是常胜将军。
5.在经济的发展过程中，没有什么是固定不变的。
6.人生总易被超越。
7.只有寻求改变，顺应发展趋势，才能有所突破。
8.发展才是硬道理。
9.没有永远的模式，只有变化的思维。
10.变则通，通则久；
11.弯道超车，创造辉煌；
12.抓住发展机遇，实现逆袭；
13.大浪淘沙，不进（发展）则退。
例文：变则通，通则久——我看老惯性与新常态。
三则材料分别从角度历史、政治、经济等角度表述了时代潮流下“发展与变化”的哲学问题，本人认为事物的发展变化有几种状态：老惯性状态——新状态——新常态——老惯性状态。这不是简单的重复，这是否定之否定，事物就是在自我否定中不断发展，实现波浪式发展和螺旋式上升的。
这中间蕴含着一个哲理，那就是变则通，通则久。
赵武灵王胡服骑射，董仲舒独尊儒术，隋唐开科举先河。这些都曾是新常态，然而现在呢？骑兵早已退出历史舞台，马克思主义成为主导思想，现代教育也是遍地开花。
当新常态变成老惯性，就会有更新的常态来代替它，古今中外，概莫能外。
北美大陆因不满英国本土的殖民统治而独立革命，后又因对奴隶制的态度分歧而爆发内战，但100多年来，始终保持世界头号强国的记录。日本幕府时代被美国入侵，壮士断腕实行明治维新，不仅实现了民族独立，而且历经两次世界大战而不倒，仍稳居世界第三大经济体。它们都善于搞制度创新，而我们也早已跳出两个凡是的误区，让实践成为检验真理的唯一标准。
天不生牛顿，万古长如夜，然而经典力学解释不了水星近日点发生偏离的现象。这是光线在引力作用下发生弯曲造成的，相对论如此解释。相对论刚刚提出时，爱因斯坦到处演讲，以致司机都能耳熟能详。
有次他们又到一个地方，而当地人并没有见过爱因斯坦本尊，司机便越俎代庖，据说讲得一丝不差，但当有人提问时却露了马脚，只得自我解嘲说，这个问题太简单了，让我的司机（其实是爱因斯坦本人）来回答吧。相对论的说词在老司机看来是“老惯性”了，然而却不能应对听众提问的新状态。当然爱因斯坦要回答这个新问题，也离不开他的老理论。
现在，相对论当然没有过时，但仍在不断发展完善。
是的，事物都是发展变化的，只有“变化”是永恒不变的，但绝对变化中有相对“不变”。苏轼就说，“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。汉取秦而代之，但治国初年休养生息，萧规曹随。
中国发展经济搞改革开放，但四项基本原则坚持不变。变才能通，但通了之后还要久一阵。
没有放之四海而皆准的真理，但真理万变不离其宗，那就是唯物论和辩证法，那就是人民的利益高于一切。惟其如此，才能逢凶化吉，遇难成祥；惟其如此，才能物阜民丰，长治久安。
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