2010高考作文指导（12）：散文的运思。
1.散文的文体特征；
2.散文的取材；
3.散文的运思；
4.学写“趣味散文”和“文化散文”。
作家**】作家范文]
孩子。兰姆是终身未娶的，他没有孩子，所以他有一篇“未婚者的怨言”收在他的“伊利亚随笔”里。他说孩子没有什么稀奇，等于阴沟里的老鼠一样，到处都有，所以有孩子的人不必在他面前炫耀。
他的话无论是怎样中肯，但在骨子里有一点酸——葡萄酸。文档收集自网络，仅用于个人学习。
我一向不信孩子是未来世界的主人翁，因为我亲见孩子到处在做现在的主人翁。孩子活动的主要范围是家庭，而现代家庭很少不是以孩子为中心的。一夫一妻不能成为家，没有孩子的家像是一株不结果实的树，总缺点什么；必定等到小宝贝呱呱堕地，家庭的柱石才算放稳，男人开始做父亲；女人开始做母亲，大家才算找到各自的岗位。
我问过一个并非“神童”的孩子：“你妈妈是做什么的？”他说：
“给我缝衣的。”“你爸爸呢？”小宝贝翻翻白眼：
“爸爸是看报的！”但是他随即更正说：“是给我们挣钱的。
”孩子的回答全对。爹妈全是在为孩子服务。母亲早晨喝稀饭，买鸡蛋给孩子吃；父亲早晨吃鸡蛋，买鱼肝油精给孩子吃。
最好的东西都要献呈给孩子，否则，做父母的心里便起惶恐，像是做了什么大逆不道的事一般。孩子的健康及其舒适，成为家庭一切设施的一个主要先决问题。这种风气，自古已然，于今为烈。
自有小家庭制以来，孩子的地位顿形提高。以前的“孝子”是孝顺其父母之子，今之所谓“孝子”乃是孝顺其孩子之父母。孩子是一家之主，父母都要孝他！
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孝子”之说，并不偏激。我看见过不少的孩子，鼓噪起来能像一营兵；动起武来能像械斗；吃起东西来能像饿虎扑食；对于尊长宾客有如生番；不如意时撒泼打滚有如羊痫，玩得高兴时能把家俱什物狼藉满室，有如惨遭洗劫；……但是“孝子”式的父母则处之泰然，视若无睹，顶多皱起眉头，但皱不过三四秒钟仍复堆下笑容，危及父母的生存和体面的时候，也许要狠心咒骂几声，但那咒骂大部份是哀怨乞怜的性质，其中也许带一点威吓，但那威吓只能得到孩子的讪笑，因为那威吓是向来没有兑现过的。“孟懿子问孝，子曰：
‘无违。’”今之“孝子”深讳是说。凡是孩子的意志，为父母者宜多方体贴，勿使稍受挫阻。
近代儿童教育心理学者又有“发展个性”之说，与“无违”之说正相符合。文档收集自网络，仅用于个人学习。
体罚之制早已被人唾弃，以其不合儿童心理健康之故。我想起一个外国的故事：
一个母亲带孩子到百货商店。经过玩具部，看见一匹木马，孩子一跃而上，前摇后摆，踌躇满志，再也不肯下来。那木马不是为**的，是商店的陈设。
店员们叫孩子下来，孩子不听；母亲叫他下来，加倍不听；母亲说带他吃冰淇淋去，依然不听；买朱古律糖去，格外不听。任凭许下什么愿，总是还你一个不听；当时演成僵局，顿成胶着状态。最后一位聪明的店员建议说：
“我们何妨把百货商店特聘的儿童心理学家请来解围呢？”众谋佥同，于是把一位天生成有教授面孔的专家从八层楼请了下来。专家问明原委，轻轻走到孩子身边，附耳低声说了一句话，那孩子便像触电一般，滚鞍落马，牵着母亲的衣裙，仓皇遁去。
事后有人问那专家到底对孩子说的是什么话，那专家说：“我说的是：‘你若不下马，我打碎你的脑壳！
’”文档收集自网络，仅用于个人学习。
这专家真不愧为专家，但是颇有不孝之嫌。这孩子假如平常受惯了不兑现的体罚，威吓，则这专家亦将无所施其技了。约翰孙博士主张不废体罚，他以为体罚的妙处在于直截了当，然而约翰孙博士是十八世纪的人，不合时代潮流！
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哈代有一首小诗，写孩子初生，大家誉为珍珠宝贝，稍长都夸做玉树临风，长成则为非做歹，终至于陈尸绞架。这老头子未免过于悲观。但是“幼有神童之誉，少怀大志，长而无闻，终乃与草木同朽”——这确是个可以普遍应用的公式。
小时聪明，大时未必了了。究竟是知言，然而为父母者多属乐观。孩子才能骑木马，父母便幻想他将来指挥十万貔貅时之马上雄姿；孩子才把一曲抗战小歌哼得上口，父母便幻想着他将来喉声一啭彩声雷动时的光景，孩子偶然拨动算盘，父母便暗中揣想他将来或能掌握财政大权，同时兼营投机买卖；……这种乐观往往形诸言语，成为炫耀，使旁观者有说不出的感想。
曾见一幅漫画：一个孩子跪在他父亲的膝头用他的玩具敲打他父亲的头，父亲眯着眼在笑，那表情像是在宣告“看看！我的孩子！
多么活泼，多么可爱！”旁边坐着一位客人裂着大嘴做傻笑状，表示他在看着，而且感觉兴趣。这幅画的标题是：
“演剧术”。一个客人看着别人家的孩子而能表示感觉兴趣，这真确实需要良好的“演剧术”。兰姆显然是不欢喜演这样的戏。
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孩子中之比较最蠢，最懒，最刁，最泼，最丑，最弱，最不讨人欢喜的，往往最得父母的钟爱。此事似颇费解，其实我们应该记得“西游记”中唐僧为什么偏偏欢喜猪八戒。谚云：
“树大自直”，意思是说孩子不需管教，小时恣肆些，大了自然会好。可是弯曲的小树，长大是否会直呢？我不敢说。
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范文启示]1.内容：从英国散文家兰姆的几句贬损孩子的“怪论”起笔，选取了现代家庭的情况、“我”与一个小孩子的一段对话、一系列的生活细节、“演剧术”的漫画等生活细节和故事。
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—生活细节典型而精彩，故事妙趣横生而直观可感；材料看似散漫，但集中印证了自己的观点。
2.表达：行文层层递进，环环相扣。在看似不经意的闲谈之中体现出很强的内在逻辑性。
—既随意自然，又不枝不蔓。
3.语言：既有宽容的幽默，又不乏善意的讽刺。
—质朴中显才情，表现出丰富的语言质感。
实用兵法】1.先弄懂散文的文体特征。
1）内容——再现与表现。
记人、叙事散文的“再现”大；抒情、议论散文的“表现”大。
2）情境——平稳与跳跃。
情境”（情景、氛围）是散文的支柱。
情境”在叙事散文中比较平稳，在抒情散文中跳跃性较大。
3）语言——平实与多质。
散文在语言上细密平实，兼具错落变性，质感丰富。
2.再来看散文的取材要求。
形散神聚”的要求就不提了，我们直接展开：
1）直观可感。
材料要“有血有肉”，只有这样，“再现”才能丰满，“表现”才能显神。
2）八面来风。
材料的时空涵盖面宽，伸展度大，体现“形散”的特点。
3）力载题旨。
情境”片段能够有力地支持与表现主题，确保“神聚”。
4）豁人耳目。
使人读起来新鲜有味道。
点拨]散文的意义不取决于题材大小，而取决于思想，是否深入思考，挖掘主题。
3.最后谈谈散文的运思。
分四步进行：
1）围绕考题自由联想，只作搜寻，不加汰除的发散式运思；
2）对材料进行权衡和整理，删枝节余，理出线索和顺序；
3）运用整体运思，写出写作提纲；
4）进行局部运思，重点是层段思考和枝节推敲。
点招]考场上的“急切触动法”
不管什么原因，假设：你一看作文考题愣住了，感到无从下手。
这时，不妨采用“急切触动法”——
1）迅速捕捉与话题或题目有关的可寓情之物，哪怕是一点点也抓住不放，把思想感情推到“触发点”上。
2）沿着“寓情之物”生发并展开联想。
—这时，你已经顺利进入散文写作态势。
4.学写现下时髦的两个散文品类。
关于故事散文、抒情散文和议论散文，我们在本套书“技巧”分册各设专节详细讨论，这里重点提请你注意现下较流行的两个散文品类。文档收集自网络，仅用于个人学习。
1）趣味散文。
文体特点：写凡人俗事，写日常生活，平心静气，幽默轻松，又充满哲理、富有诗意，知识性和趣味性兼具，通俗性和高雅味同在，很容易为读者倾倒。文档收集自网络，仅用于个人学习。
平日准备工作——
进行专题阅读和搜集。
选自己最感兴趣的题材，集中阅读，查阅相关知识，课外采访相关人士。
及时把感悟写下来。
课堂或应考时——
找出作文题目与自己的研究“专题”之间的关系-记录感想，产生联想-选定素材-确定线索-动笔。
2）文化散文。
文体特点：内容严肃，有较大的文化含量；连接传统，面对历史，体现深刻性和严肃性；文化本题性与审美性共融，显得大气。文档收集自网络，仅用于个人学习。
平日准备工作——
在题材上下足功夫。
从文学、艺术、历史、社会题材中，选取自己最感兴趣的题材并加以缩小。如：历史题材中的汉、唐，文学题材中的唐宋八大家散文，艺术中的美术、社会题材中的敏感区域等等。
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选读合适的书籍。
读书时只要有点滴感悟就马上写下来。
课堂或应考时——
反复运用典故。
把许多典故有条不紊地串联在一起，不仅知识性丰富、趣味浓烈；而且通俗易懂，文气十足。
举典型事例展开评论。
纵横两线交错并进。
建议——读读这几位“文化散文”代表人物的作品：张中行、余秋雨、王小波、史铁生、韩少功、张承志、张炜、卞毓芳等。文档收集自网络，仅用于个人学习。
佳作验招】上榜佳作]
夫子，请听我说。
我的生命就像是努力地将一块大石推。
上山坡，快要到山顶时，大石又滚下，我又开头不俗，引人。
得重新将它推上山坡。”这是歌德对自己劳注目。
苦命运的描述。
孔夫子，当您看到上面这段话时，您不全文用对话的形。
会感动心中涌动着无法排除的郁闷吗？而我， 式娓娓道来，显得自。
每当看到您“生无所息”的教诲时，心中便然而亲切，使读者仿。
无限绝望佛觉得这是作者和圣。
夫子，您那个时代有吴刚的传说吗？他人孔子超越时空的激。
一刻不停地砍着树，桂树的创口即砍即合。 情对话，很有新鲜感。
如果您处在那样状况下，您是否还能保持。
进退有礼”的儒者风度？而我每次背诵。
李凭箜篌引》中那句“吴质不眠倚桂树”
时，都会欣慰**给了他休息、喘息的空间。
夫子，您的那句“逝者如斯夫，不舍昼语言委婉平实，夜”我铭记心中。这恐怕是您得出“生无所但外柔内刚。丰富的。
息”的理由之一吧。千百年来，它催促着人知识，大量名言的引。
们快跑，快跑，用那须臾的生命追赶日月轮用使全文铿锵有力。
回的速度。可您想过没有，那一刻不停追赶使人觉得仿佛这是一。
太阳的夸父是怎样倒下的吗次使孔子不得不收回。
夫子，在我们这个年代，有很多人由于他“生无所息”观点。
过度劳累而死，他们中有很多都可以用原本的一次成功的谈心。
应该拥有的时间为我们这个社会作出更大的。
贡献。对于这点您又怎么看呢？
当然了夫子，我并不赞同无谓的休息。
就好像工作了一天的人拿玩命打牌当作休息。
一样，那只是愚蠢地加速消耗自己的生命。
我们这个时代，有一位非常著名的科学家王多方取材，丰富。
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