国粹经典名句100条

发布 2021-03-17 11:07:28 阅读 6592

23、言之者无罪,闻之者足戒。《诗经》

译文】提供意见的人没有罪恶,听的人完全可以引起警戒。

24、言之无文,行而不远。《左传》

译文】说话没有文采,就传播不远。

25、前事不忘,后事之师。《战国策》

译文】常用来表示记取过往的经验教训,以作为后来行事的借鉴。

26、亡羊而补牢,未为迟也。《战国策》

译文】丢失了羊,从速修补羊圈,还不算晚。比喻失误后要及时改正。

28、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。《周易》

译文】仁慈的人观察事物,看见的是其"仁"的一面;智慧的人观察事物,看见的是其"智"的一面。

29、天行健,君子以自强不息。《周易》

译文】天体运行,刚健有力,君子处世,应像天一样,自我力争上游,永不停歇。

30、满招损,谦受益。《尚书》

译文】骄傲自满会招来损失,礼让虚心会获得好处。

31、凡事预则立,不预则废。《礼记》

译文】不论做什么事,事前有准备就会成功,否则就会失败。

32、玉不琢,不成器;人不学,不知道。《礼记》

译文】玉石若不经过砥砺,就不会成为玉器;人若不学习,就不会懂得原理。

33、学然后知不足,教然后知困。《礼记》

译文】学习之后才会知道自己的不足之处,教学之后才会知道困惑的地方。

34、大道之行也,天下为公。《礼记》

译文】只要做人光亮磊落,那么到**都有公平。

35、学问精深之,鞠问之;慎思之,明辨之,笃行之。《中庸》

译文】博识的学习知识,仔细地询问知识,谨慎的思虑知识,明确地分辨知识,全心全意地用知识。

37、礼尚来往。往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也。

礼记》译文】接受了别人的礼品而不思回报,是失仪的行为。礼,原是礼节礼貌。现在人们通常指礼物。

39、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨皮,饿其体肤,空匮其身,行拂乱其所为。《孟子》

译文】上天将次下达重大任务给这样的人,定要先使他的内心痛苦,筋骨皮劳累,体肤饿瘦,身受贫困之苦,种种行动去阻碍、干扰他的事业。人要生存,要有为,要有出息,就要勇于直面内忧外患,就要历经一番艰苦困苦的磨难。

40、生于忧患,死于安乐。《孟子》

译文】忧患可使人谋求生存,而安乐势必导致灭亡。

41、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼《孟子》

译文】在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。”42、不以规矩,不能成方圆。《孟子》

译文】如果没有规和矩,就无法制作出方形和圆形的物品,后来引申为行为举止的标准和规则。这句贤文旨在教育人们,做人要遵纪守法。我们的生活,办事情,都必须遵循一定的规章制度,否则,各行其是,准会乱了套。

43、得道多助,失道寡助。《孟子》

译文】能施行"仁政"的君主,帮忙支持他的人就多。不行"仁政"的君主,支持帮忙他的人就少。

44、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。《孟子》

译文】富贵不能迷乱他的思想,贫贱不能改变他的操守,威武不能压服他的意志,这才叫大丈夫。45、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂《荀子》

译文】(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断;(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。比喻做事情贵在坚持。只有持之以恒,才能成功;要是半途而废,很难获得成功。

46、青,取之于蓝,而青于蓝。《荀子》

译文】青,从蓝草中。取得,颜色却比蓝更深,比喻后生晚辈通过学习和积累,学习超过前辈。

47、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。《荀子》

译文】好马跳跃一次,也不能有十步(远);劣马奔跑十天也能跑很远,在于坚持不懈。比喻先天条件差的,只要通过不懈的努力,也能取得很大的成就。

48、水能载舟,亦能覆舟。《荀子》

译文】君主如船,百姓如水,水既能使船安稳地航行,也能使船沉没。这句话深刻地指出,凡事都具备双重性,好的事情如不加以适当引导就会造成坏的结果,坏的事情如经合理疏导则可以引出好的结果。

49、天网恢恢,疏而不漏。《老子》

译文】意思是天道公平,作恶就要受惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人终究逃脱不了惩处。51、吾生也有涯,而知也无涯。《庄子》

译文】我的生命是有限的,而知识是无穷的(意思要抓紧时间努力学习)。

52、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。《庄子》

译文】君子交友讲求志同道合,不求私人利益,他们的友爱看起来像水一样淡。小人以利为先,他们交友往往亲密狎昵,他们的友爱就象淳酒一样甘甜,却不说道义。

53、知彼良知,百战不殆。《孙子儿兵法》

译文】了解自己,了解敌人,百战都不会失败。即如果对敌我双方的环境都能了解,打起仗来就可以立于不败之地。

54、为者常成,行者常至。《晏子春秋》

译文】努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以到达目的。

55、尺有所短,寸有所长。《楚辞》

译文】短:不足,长:有余。比喻各有长处,也各有短处,彼此都有可取之处。

56、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记》

译文】不管多聪明的人,在很多次的考虑中,也一定会出现个别错误。平凡的人在很多次考虑中,也会有一次是正确的。

57、差之毫厘,谬以千里。《礼记》

译文】开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。比喻做事须谨慎,不能出一点点差错。

58、穷当益坚,老当益壮。《后汉书》

译文】处境越生活困难,心志该当越坚定。老年人越是年长,精神该当越壮豪。

59、精诚所至,金石为开。《后汉书》

译文】人的诚心所到,能感动天地,使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。61、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。《三国志》

译文】即使是很小的坏事也不做;但即使是再小的好事也要做。

62、士别三日,当刮目相待。《三国志》

译文】指别人已有进步,不能再用老眼光去看他。

64、鞠躬尽瘁,死而后已。《三国志》

译文】指勤勤恳恳,竭尽全力,贡献出全部精神和力量,一直到死为止。

66、近朱者赤,近墨者黑。《太子少傅箴》

译文】靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。67、管中窥豹,时见一斑。《晋书》

译文】从竹管的小孔里看豹,只看到豹身上的一块花纹。比喻只看到事物的一部分,指所见不全面或略有所得。

68、不怨天,不尤人。《论语》

译文】遇到挫折失败,绝不从客观上找借口,绝不把责任推给别人。后来发展为成语怨天尤人。

69、不迁怒,不贰过。《论语》

译文】不把对这个人的怒气发泄到另一个人身上,同样的错误不犯第二次。

70、三思而后行 《论语》

译文】每做一件事要经过反复考虑后才去做。

71、人一能之,己百之;人十能之,己千之。 《中庸》

译文】人家一次就学会的,我如果花上百次,一定能学会;人家十次能掌握的,我学一千次,肯定也能掌握的。

72、知耻近乎勇 《中庸》

译文】知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的表现。

73、千里之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚 《韩非子》

译文】千里大堤,因为有蝼蚁打的洞穴而垮掉;百尺高楼,可能因为烟囱缝隙冒出的火星引**灾而烧毁(意思是小错误也要重视并认真改正,否则会导致大错)。

74、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随韩愈。

译文】事业学业的成功在于奋发努力勤勉进取,贪玩便会一事无成;做事必须谨慎考虑周详才会有所成就,马虎、随便只会导致失败。

75、多行不义必自毙 《左传》

译文】坏事做得太多,终将自取灭亡。

76、知人者智,自知者明,胜人者有力,自胜者强。《道德经》

译文】能认识别人的叫做机智,能认识自己的才叫做高明,能战胜别人的叫做有力,能克制自己的人才算刚强。

77、不知礼无以立也;不知言无以知人也;不知命无以为君子也 《论语》

译文】不懂得礼仪的人就无法成为有用的人 ;不了解别人话语的人无法去了解别人;不知道“命”的就不能称之为君子。

78、是是,非非谓之知,非是,是非谓知愚 《荀子修身》

译文】能够肯定正确的、否定错误的才是智慧的表现。把错的认为是对的、把对的认为是正确的,那就是愚昧的表现。

79、所谓大丈夫者,谓其智之大也 《韩非子解老》

译文】之所以称之为大丈夫的人,是因为他的智慧是很高的。

大智慧并不是指的心眼灵活,聪明。而是指看得懂人生的、宇宙的大智慧。

80、如智者若禹之行水也,则无恶于智矣。禹之行水也,行其所无事也。如智者亦行其所无事,则智亦大矣。《孟子离娄下》

译文】聪明人像大禹治水一般的行事是对自身智慧是没有恶(坏的)影响的,因为大禹治水是顺水的流向自然疏导的,如果聪明人也按照他的想法、方式因地制宜、顺应形势的处理问题,则聪明是个大聪明、大智慧。

81、乘众人之智者,即无不任也 《文子自然》

译文】依靠众人的智慧的人,没有什么是不可胜任的。

82、何谓之知?先言而后当。凡人欲舍行为,皆以其知先规而后为之。《春秋繁路必仁且智》

译文】这是说,仁者爱人或爱人类;智者则有先见之明。做人必须是仁智兼备,必仁且智。

83、明者见于无形,智者虑于未萌 《后汉书》

译文】精明的人在危险没有到来时就能预见;聪慧的人在祸患没有发生时就能避免。

84、百人誉之不加密,百人毁之不加疏 《远虑》

译文】很多人赞誉他,也不会因此而跟他更加亲密,很多人诋毁他,也不会因此而疏远他。

克勤于邦,克俭于家《尚书·大禹谟》。

注释】克勤于邦:指为治水的事业竭尽全力。克俭于家:在家生活节俭。

译文】能为国家大事不辞辛劳,居家生活俭朴。

俭,德之共也,侈,恶之大也《左传·庄公二十四年》。

节俭,是善行中的大德;奢侈,是**中的大恶。

俭节则昌,淫佚则亡 《墨子辞过》

节俭就会昌盛,淫佚享乐就会败亡。

审度量,节衣服,俭财用,禁奢侈,为国之急也 《管子八戒》

有治理国家最应该关注的是,要适度的在衣食住行这些消耗钱财的地方勤俭节约,更应该避免奢侈浪费。

由俭入奢易,由奢入俭难宋司马光《训俭示康》

一个人,从简朴的生活进入奢华的生活是很简单的一件事,但是反过来就是很困难的事了。

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