今年的八月,凤凰卫视当家花旦陈鲁豫的新书上了柜。她说她最崇拜的女性就是三毛,如果三毛还活着,她说她一定要把三毛请来做《鲁豫有约》。三毛向来被我爸爸封禁,甚至他在以前的家长会上劝告家长们不要让我们看琼瑶和三毛一类的东西。
原因无他,三毛是自杀的,我爸却是严谨的精神科医生。可现在早不需去管他的“教育”论了,连我妈都还要念叨顾城,更何况语文书上还有海子?
喜欢三毛的感觉就是在军训午休时我挣扎着不肯去睡,而要看《拾荒记》。可我现在却深深地觉得即使三毛活着,《鲁豫有约》也是大半做不成的。她既不需要像毛阿敏一样说说自己的冤屈,也不需要像章含之女士那样有那么正常、那么沉重的故事。
三毛的后期是极不爱与人交往的,又怎么能以新闻或者传媒的角度将她当作一部纪实文学?
三毛实在是极美。我不是说她五官长得好看。她是具体生活在七八十年代的人,**中的当然是七八十年代的样子。
流行不是真的美,流行在三毛的美丽面前是完全过了时的。她也许是属于自然的人,也许是和人类社会无法融合却与这个星球生来溶合的人。撒哈拉沙漠上,她去过的四十多个国家里,有她的舞蹈,她的眼神和太阳一起舞蹈,舞蹈了十几年、二十几年。
所以她说的故事好像是另一个时空,离我们很远很远,但又很近很近,因为它是真实的,是对它们有最真实感觉的人所写的。因为她爱,而爱不是杜撰。
一个女子,祖父是远东巨贾,父亲举家迁台,她读初中的时候因患自闭症缀了学,后来跟二位名师学画,到了。
十九、二十岁已经拥有2000多本书,后来赴西班牙、德国留学。从小的目标是做一个快乐的拾破烂的人,一生从未被退过稿。这像一个诗人。
三毛的叙述我觉得像待,除却纷繁外表,但本质相同。当然这只是一个人的诗,但感染了千万人,千万人的悲恸。
三毛的死,由《三毛全集》看来是无法避免。在三毛死了十二年的时候,“上海宝贝”又开骂,“上海一块大金子”开始赛车,还不知从何地飞出一只乌鸦叫作九丹。新书的名字越取越悚动,是不是意味着新书的内容越来越空洞?
不久前杭州好像还来了一个因为不喜欢学校而缀学,专写魔法书的小姑娘,她年纪比我们还小。能不能少一些花样?不是不好,不是不新潮,是不美,是不高贵。
今年以来,我领略到太多死亡。斗争、疫情、灾害。今年以来,我领略到了太多蝴蝶折翼。
三毛和她的爱人,海子,和我的偶象。我现在才知道自己有多么寡闻,我从不知海子,更不知他是自杀的。可是《面朝大海,春暖花开》,我第一次读它,便惊叹于这首诗怎么会有那么浓烈,那么弥漫的死亡气息。
不是因为“尘世”,不是因为“从明天开始”,只是题目的那八个字,那是折翼的蝴蝶放弃了沧海,在“面朝大海,春暖花开”的无人另一端回望我们,尘世的彼岸。
飞过沧海的蝴蝶永不飞回,所以更美。而明天的太阳照常升起,我们依然要灿烂生活。对面的岸上有蝴蝶,宁静黄昏,悠然飞舞,看我们演我们的生。
海水呀,你说的是什么?”
“是永恒的疑问。”
“天空呀,你回答的话是什么?”
“是永恒的沉默。”
whatlanguageisthine,osea?
thelanguageofeternalquestion.
whatlanguageisthyanswer,osky?
thelanguageofeternalsilence.
这就是泰戈尔的诗,永远无法让人回绝。许多评论家曾说过,诗人是“人类的儿童”,因为他们都是天真的、善良的,但是我却不认同,世界上天真善良的人多得是,但并不是所有的人都可以成为诗人,更重要的是,诗人必须有一颗可以忽视一切世俗偏见的心。
泰戈尔就是这样的一个人,他出生在印度这个以佛教为信仰的国家,佛教的本身就是宣扬正义,铲除**。佛教也是以那些美妙绝伦的诗歌来感化众生的,所以说这是一个“诗之国”,这可能就是泰戈尔之所以成为一个天才诗人的原因。在印度,到处都传唱着泰戈尔的诗歌,在印度人的眼中,泰戈尔是他们思想上的神明,其地位决不逊于“印度圣雄”甘地。
每一个印度人都说:“泰戈尔的诗歌尤为美丽”。就连中国的大文豪郑振铎先生都说:
“他是我们圣人中的第一人:不拒绝生命,而能说出生命之本身的,这就是我们所以爱他的原因了。”
大文豪尚且如此,我们这些市井小民哪能不对泰戈尔崇拜得五体投地,上面这首诗歌来自《飞鸟集》,可是我对此还是不慎了解,隐隐约约中这首诗透露出一种想要成名的感觉,但又不是这种感觉。作者呼唤天空,呼唤海洋,想要得到天空的回答和海洋的问候,但是事与愿违,天空的回答是沉默不语,海洋的问候则是那永远无止境的波涛翻滚声。一切的答案似乎都在冥冥之中,无法确定谁对谁错,谁真谁假。
但是一切又好象如此简单,因为这些问题都是你自己所提出的,就算你问了别人,别人告诉了你问题的答案,最终的理解在于你自己,而不在于别人的身上。而最终的感悟则出于你内心世界的运动。我敢说没有人可以完完全全地读懂泰戈尔的诗歌,因为我们不是泰戈尔,我们有自己的名字,一个人永远也不能了解另一个人的内心世界,无论他们有多亲密无间。
泰戈尔也不一定可以读懂这首诗歌,因为他是在现在,而不是在创作的那个时期,诗歌流传下来了,但是感悟却不能象诗歌那么永恒,追随诗歌一起流传下来。诗歌创作是一瞬间的事,在那一瞬间,你有了感悟,将头脑中的感悟用笔倾诉下来,感悟稍逊疾逝,留下的只有那留在纸上的东西――诗歌。
在我的印象中,只记得泰戈尔、普希金和海子的诗歌。泰戈尔的诗歌是一种平静美,普希金的诗歌则不时透露出一种雄壮美,而海子的诗歌是蕴涵着一种浓厚的信仰。这就是他们三个人的不同之处吧!
但是有一点是不可否认的――他们的一生是由诗歌组成的,诗歌就是他们的生命。一个诗人,做的最崇高的就是为理想而死,海子做到了,躺在山海关的铁路上,因为他认为他无法展现自己的能力,所以对这个世界无法理解,最后不得已自杀,这是一个悲剧。而泰戈尔则没有像海子这样,他所写的诗歌无不反映出他对这个世界的信任,虽然诗歌中有时候表达出了对斗争的反感,泰戈尔还是没有决定放弃“诗歌”这个让人陶醉的事业,而是继续做得更好,他那个年代,不时有斗争发生,诗人是一个不稳定的工作,他还是坚持不懈的出版自己的诗集,并把它们翻译成英文,由此而来,才有了现在的这一本本闻名于世的《泰戈尔诗集》,才让所有的人有了欣赏美丽诗歌的机会。
他所创作的第一本诗集――《飞鸟集》,是他梦的开始,之所以要取这个梦幻般的名字,不仅仅因为他的第一首诗歌来自飞鸟,应该与他有一颗向往自由的心有关,正是这样,他的每一本诗集中,都洋溢着那自由的清风,让人回味无穷。或许,这就是泰戈尔的一种魅力,就是泰戈尔的每一本诗集都畅销的原因吧!!!
沉重的历史总在泛黄的一纸间流淌,绽放着光芒。指甲轻触的年华,总流淌着历史的沧桑。我们的期末考试已经落下了帷幕,我们这次的历史成绩考的非常高,是学校的第一。
这于老师个人的辛勤劳作与我们的不懈努力,是息息相关的。
我认为历史老师有三大优点。
一:历史老师有丰富的教学经验,作为一个带过多次高三毕业班的优秀教师,她对高考知识点的重点难点,有着十分透彻的了解,老师做过的题也很多,因为高三每天都是做题,所以带了几届高三毕业班,他做过的题最起码也有几万道,而对知识点的透彻了解,可以使老师以比较直白的话语讲出来,同时幽默风趣,既不乏味,也有助与我们对知识点的了解,对我们的优势是很大的。
二:老师十分辛苦,老师为了我们的早读,自己做课件不说,还得因此早早起来,辛苦的赶到这里。有时候。
老师为了给我们讲一个知识点,经常会从网上查阅大量资料。老师在上完第十节课后,在没有晚自习的情况下,主动的留下来,帮助我们辅导历史。记得有次,老师在完第十节课后,我对一道历史题百思不得其解,我决定去问历史老师,当我进入办公室门口的时候,正碰见老师手端着饭盒,好像要去吃饭,她见我拿着刚讲的历史题,便主动把碗放下,主动问我是不是要问她历史题,见状,我有些不好意思,说老师您还没吃饭呢,老师笑了下,说没事我吃泡面,解决你的问题最重要,理智告诉我应该先让老师去吃饭,但对历史的渴求,以及难挡老师的热切之心。
我终于还是把该问的提问完了,事虽小且平常,但是,它深深的烙印在我的脑海里,而这,只是她带给我们感动的万分之一。
三:老师虽看起来严厉,但实际上却很温柔,有时候我们考试失利了,老师固然会训斥我们,但一会儿就又鼓励我们:只要努力了就好,不要丧失信心,为梦想坚持到底!
有了这些重要因素,我们班才能成为东学校第一,成为十三中的传奇,我相信,我们相信,在历史老师的带领下,我们一定能提升自我,创造自己美好的明天!
我有一个只比我大两岁,却比我老成得多的表哥。他长得很高,娴熟的烧菜功夫也令我敬佩不已。
他小时与我在外婆家是一对伙伴,从第一眼看见他时,我就意识到自己永远忘不了他。
他上小学时有些分心,在没有能考上理想的初中后发愤图强,把东中立为自己的目标,废寝忘食般的学习。但是天公不作美,他在三年努力后的中考再次马前失蹄。不过他的内心经过重重困难已经锤炼的固若金汤,坚定的信念并没有因此而动摇。
他改变目标,以更为努力的状态在高中学习。他的种种坚韧顽强的精神是我永远忘不了的!
他是个仔细的人,家里人烧菜时,他只要观察几遍就能在下次烧得有模有样。煎炸烹煮,蒸炒烘卤,铁板bbq他样样精通,简直是个厨神般的存在。不过这也不让人奇怪,毕竟他在家时多是独自掌勺,“‘菜’烧百遍,‘其’味自现”。
他练习上千百次的佳肴都是美味可口的,凡是有幸吃过他的菜肴的人,都希望再品美味。每次烧菜,他都是全心全意的付出,翻炒,搅拌,每个动作都是标准;放菜,撒料,时间把控得恰到好处。每一次起锅就是一个艺术品的诞生,都是他付出的努力换来的回报。
各种各样的食材决定了艺术品独特的味道,他把那些不同的烹饪方法熟记于心。他在自己喜欢的“烹饪”上的专注与投入是我永远忘不了的,因为这种精神已经影响到我的内心。
那些难以把握的海鲜类食物,他总是能烧得芳香四溢,每一道菜他都下足了功夫,辣的辣,香的香,该有的全都有,每一道菜保留了食材的自身的特性,又加入了他自己的作料,每一道菜都有自己的味道,每种味道都不一样。马哥就做菜引申了人生的道理:“食材的不同,他的味道是不同的,但是你如果打破了这个味道,那么这道菜就是失败的。
必须让食材发挥出自己的不同于其他的气味,才能让他与众不同,在群芳中独树一帜。这跟做人是一样的,你可以被别人评价,这是别人的自由,但是他的评价触犯了你的底限,你就不能像一个人人欺辱的胆小鬼,而应该守卫自己的底限,捍卫自己的尊严。这也跟你的生活是一样的,你必须在相应时间里做正确的事情。
在不能够打破原本的规律的前提下适当安排生活,才能活出自己的人生。”
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