高考作文理想的写作时间大约在50分钟左右。在这么短的时间内，开掘、构思、立意、选材……完成一篇文质兼美的文章，不能有效重复自己，是很难做到的。
高考作文成绩有效提升的方法：有效重复。
有效重复自己必须处理好“变”与“不变”的关系。一般而言，一篇考场作文“变”的往往是材料的角度、语言的风格、题旨的侧重、内容的详略、节奏的快慢等；一篇考场作文“不变”的往往是擅长的文体、表现的技巧、说话的领域、写作最核心的材料等。
一篇高考作文，只有充分利用其“不变”，全力以赴地思考把握其“变”，才能短时高效，才能有望获取高分。面对题目，一切皆“变”，不懂有效重复自己，很容易在手忙脚乱、穷于应对中顾此失彼，造成写作失利，与理想的分数擦肩而过。
有效重复自己，是与僵硬重复自己相对而言的。有效重复自己，是在灵活机变地处理了“变”与“不变”的关系后产生的。有效重复自己，不是投机耍滑，更非套作抄袭。
它建立的基础是学生认真的、不断求索的作文写作实践，特别是高三这一年认真的写作与积累。在临场短暂的时间内，一位优秀的考生要依据具体题目，准确地判断确定出“变”与“不变”的具体内容。这个判断流畅准确，那才能有效重复自己。
有的学生，一模成功地写了什么，二模不顾具体写作要求，也要写类似内容，这是非常危险的僵硬重复自己，这在备考的写作意识中是一定要剔除的。
2023年，北京卷“仰望星空与脚踏实地”，我的学生以“敦煌”夺得作文高分。
仰望星空与脚踏实地。
沙漠中的狂风将洞窟上的沙丘迁过一轮又一轮，那些曾痴沙情于敦煌的身影已经不在，但从斑驳却绚丽的壁画上，从沙石中凿出的洞窟里，从那堆叠起的厚厚的卷宗之中，我们依然看得到他们专注的目光，那时不忘仰望星空与脚踏实地的灵魂闪耀。
有一群人，他们并不富裕，却倾尽所有去千里之外的敦煌开凿一处朴素的洞窟。那时在魏晋，那个政治黑暗、社会动荡的年代，百姓们不远万里前来苦炼、修行，是为了求得佛光庇佑，内心安宁。敦煌的星空明净而又璀璨，映着他们无需道明的渴望与虔诚，清透又纯洁，让人不敢怀疑。
然而，每天的劳作时辛苦的，若想修炼成佛，仰望星空是徒劳的，唯有脚踏实地，才会使朝圣的心接近天空。“叮叮，叮叮”，那骄阳下的不仅仅是百姓一下一下的刻凿，更是对佛、对灵魂的解脱的一声声发自心底的呼唤。他们相信，脚踏实地的开辟出一个又一个洞窟，不问收获，惟问耕耘，终有一天他们仰望星空时的理想可以实现。
数百年后的唐朝，又一群年轻的画师，他们从**那里得知莫高窟，心向往之，愿穷尽一生去仰望星空，仰望并接近那一尊尊恬淡而又高尚的佛陀。窟内，年复一年的作画，他们看不到悠远的天空，只在洞壁旁边，仰头，绘出美丽的飞天，绘出他们心中的极乐世界。然而，他们却又不忘记星空这一最初的追求，他们的仰头，便是悄悄地、确有虔诚地祈求灵魂的提升。
他们脚踏实地，重复着单调枯燥的工作，但那笔下的人却愈发地美丽了，那神情愈发的安然了，那目光愈发的空灵了。于是他知道，仰望星空只是一种姿态，它表达的是对崇高精神的矢志不渝的追求，而人们要做的，确实每一天勤苦修炼。唯有如此，才有深受触摸星空的一天。
一千年过去了，丰美的水草已成荒漠，但从画师笔下流溢出的色彩还在，因此，我们这些被世俗羁绊的人们，一见之下，便被带人了云端。在那里所见的星空依然璀璨。今日中国又有多少学者为了高贵的灵魂，为了所见的星空，在敦煌埋首研究，去续写前人的辉煌！
他们携着千年未曾改变的仰望星空的视角，却又脚踏实地，认真务实地整理着汗牛充栋的经卷，修缮着古迹，不久的将来，他们也将看到最多彩灼人的星光。
你听，有多少人，还在转动着诵经筒，心中诵念着经书，将脚踏实地的修炼苦行进行着，将星空的美丽深藏于心底，永不忘怀。仰望星空，是苦行的引领；脚踏实地，是一切理想的依托。俯仰之间，你便收获了世上最高贵的禅意。
对于“敦煌”，聪敏的昕烨自是有备于先。她在考前有效地生成了“不变”，考场上，面对卷面的具体要求，又灵活智慧地解决了“变”，故此一举成功。
高考作文成绩有效提升的方法：倾尽全力。
每写一篇作文，就要要求学生倾尽全力，向同学、老师拿出自己的最高水平。对文章题旨的分析与把握要倾尽全力，对材料的占有与运用要倾尽全力，对文章结构的设计与安排要倾尽全力，对写作语言的斟酌与驾驭要倾尽全力……在学生倾尽全力完成作文的过程中，他们身上固有的一些作文顽疾也便渐渐得到自然消除，而非单单靠老师去“批”去“讲”。潦草应对、得过且过，是文病诞生与滋养的温床。
写作不同于一般的作业，“做完”并不意味着“达成”，“写”与“写”之间的区别是很大的。
教师作文训练的题目设计、训练程序的合理规划、对学生作文的认真批改固然重要；但面对题目，每位学生充分的个人创作调动则更为关键。写作中许多重要的理念及方法、准则与技巧，实际上是在学生倾尽全力、充分个人调动的过程中真切深入体认到的。在高中作训练中，为了能够让学生“倾尽全力”，教师可以将一部分作文训练的创作周期适当延长。
写作是一项在实践中得以养成的能力，学生在倾尽全力创作时得到与收获的，往往正是教师多次讲析都收效甚微的那些内容。教师可以要求学生在每次作文的文后，写一点“写后记”。“写后记”主要陈述自己为文用功着力的状态、这次作文渴求的亮点、自己期待的分数等内容。
“预期”是“尽力”的发动机；许多学生的作文状态长期沉睡，一个原因便是没有“预期”。高考考场作文之较，实际上便是平时作文所达及的“最佳状态”量与质的较量；平时作文有效质高，高考考场作文自会脱颖而出。09年湖北卷中一篇《站在黄花岗陵园的门口》引起关注。
清宣统三年三月二十九日(西元一九一一年四月二十七日)，广州起义暴发。起义之军百二十人持枪械攻入广州督府衙门，两广总督张鸣歧闻风而逃。然义军终因寡不敌众，数百清军围之，起义军多战死。
旋革命党人潘达微见而怜之，收烈士之骸，止得七十二具，葬于白云山麓之黄花岗。九十七年之后，时值腊月，会天大雪，余滞于广州，遂至黄花岗七十二烈士之陵。止于其门，百感并至，赋诗一首，诗曰：
枪声惊破五羊城，英雄无惧挥宝剑。提携玉泉为国死，何得英名在人间。
悲歌一曲从天落，壮士不再歌易水。晓见江山有炊烟，烈士之魂已沉泉。
人生百年能几何，荒草斜阳土坯间。白云片片魂悠悠，黄花遍野使人愁。
义军已覆化碧土，留得精神载史书。黄花岗上土一抔，埋没荒烟蔓草间。
此篇传诵一时，颇受好评，主要得益于两点。其一，该文诗的形式与诗的语言，不是常人所易为。文中“会天大雪”的“会”，意为“恰巧、恰逢”，文言词语使用十分准确。
“余滞于广州”中的“滞”，亦准确地表达出作者本意想走、然不想竟为大雪所租的无奈心情。“滞”字使用的颇见功力。“百感并至”中的“并”，写出了作者立于黄花岗墓前，诸般感慨一起涌上心头的复杂感受，言简意赅。
文中“提携玉泉为国死”、“悲歌一曲从天落”、“白云片片魂悠悠”几句，都能看出作者对经典古诗的借鉴与个性化的改造。这一点，尤为了得。我们一部分同学也很想写文言文，但由于积淀不扎实，或辞不达意，徒为卖弄；或内容老旧，毫无生气。
与此文相去甚远。其二，文章独特的、与众不同的内容，也令世人瞩目。面对“黄花岗烈士墓”，使此文感慨深沉，境界宏大，目光深远。
这两方面一定是作者平时着力打磨而成的；小作者若无平时的“倾尽全力”，考场上“不能”也“不敢”。
2023年，北京卷“仰望星空与脚踏实地”，我的学生以一篇“华山松”获得高分。
我见证了华山松这位青年追逐理想的过程。一阵星空引发的激动，被他注入血脉，沉淀成每一次心跳，支撑着那向星空迈进的每一步。他是离地最近的人，土地是他实现理想的依托，步步稳扎，见证了他的顽强与辛酸；他是离天最近的人，天空进入他的眼眶、又进入他的心胸，每每昂首，见证着他的辛酸与顽强。
离天最近，离地最近，他站满了天地。
一颗心，仰望星空，一双脚，稳踏大地，生命从未如此舒展。
她平时就十分喜爱写作，每写一篇，都是倾力而为。在高三一年，她改掉了许多不利于得分的因素，为高考的成功，积极准备了条件。
高考作文成绩有效提升的方法：**深化。
写作从来就是与“钻研**”并行并生的。文坛中许多“写家子”往往也是某个领域的研究专家。老舍精专于“老北京”，金庸精专于“武侠”，二月河精专于“清朝皇帝”，杨志军精专于“藏獒”……作文并非仅仅在“写”的直接过程中提升。
在高中作文训练过程中，教师自当精心设计训练题。这些题目应该与高考作文发展趋势贴近，应该与生动鲜活的社会生活贴近，应该与高中生的日常生活、认知能力贴近；同时，还应注意保持这些题目一定的深度广度，保持这些题目有一定的文化含量与思维含量。一个好的作文题目，其实就是为学生洞开了一个丰富宽广的**领域。
学生在这个专题里**钻研，才能广泛积累写作素材，不断揣摩相关表达，不断深化对写作内容的理解，不断丰富情感与完善思维。在这个过程中，学生往往可以炼出自己的“金”，形成个性化语言、储备个性化材料以及形成个性化表现。促成学生围绕一定的专题去**深化，就是为考场作文准备一块块的“金”。
“金”一旦炼成，并不会囿于一篇作文之中。“金”的炼成须有时日，需有资源，需有教师的指导与点拨，因此决不可能在考场上速成。“金”炼在平时，“光”射于场内，这是高考作文备考很重要的一条规律。
“金”炼得好，文便光焰万丈，异彩纷呈。09年江苏卷“品味时尚”有这样一个作文片断：
“一代不如一代！”九斤老太愤愤地小声嘀咕着，一边不自觉地又朝右边小木椅上忘我拥吻的情侣瞥了一眼，便像犯了罪似地收回了目光。
伊眼见着街头闪烁的标语——“情侣街，品味衣，品味时尚，有爱大声喊出来！”伊吓了一大跳，慌忙朝出口走去，喃喃道：“品味啥时尚？
我们那时啊，挑开盖头才知道新娘啥模样啊！真是一代不如一代！”
显然小作者喜读鲁迅，谙熟“九斤老太”。围绕作文相关专题，鼓励调动、指导点拨学生去**深化，那么“九斤老太”会更真切更深入地“驻”进学生的心里。“金”一旦炼成，江苏卷“九斤老太”可“品味时尚”，那么“九斤老太”怎么就不可以在湖北卷里“踮起脚尖”呢，学生定会有更个性更精彩的创作呈现。
2023年，北京卷“仰望星空与脚踏实地”，我的学生以旁征博引、论证广泛、视野宽阔而获得满分。他开篇即以三位人物“波澜壮阔”地阐释了“仰望星空”与“脚踏实地”之间的关系。
如果说仰望星空是李大钊从列宁手中接过的共产主义的无限光景，那么脚踏实地就是南昌城里传出的第一声枪响。
如果说仰望星空是***站在天安门城楼上面对世界的豪言壮语，那么脚踏实地就是怀仁堂内第一夜的灯火通明。
如果说仰望星空是***在十一届三中全会上勾勒出的改革开放的宏伟蓝图，那么脚踏实地就是北京城里第一家个体餐馆的挂牌开张。
紧接着，他引出了他全篇中的第4位人物，让他帮忙更为详实具体地阐发“仰望星空”与“脚踏实地”二者之间的关系。
孙中山先生爱仰望星空，可是他也脚踏实地。
仰望星空，他的目光无比犀利，透过满清**统治的层层迷雾，直指那四个在夜空中闪烁的大字——民主共和……可是孙中山先生绝对不是革命的空想家，他虽左手擎起革命的大旗，右手勾勒革命的蓝图，可双脚却也在一步又一步地精准丈量着革命的发展道路。
酒酣胸胆尚开张，第5位人物也相继上场。
梁漱溟先生善仰望星空，可是他亦脚踏实地。
仰望星空，刚刚**的他却似与那些儒家的泰山北斗心灵相通，朝着天空伸出双臂，开出一片儒家的新宇。然而梁漱溟先生却绝不同于一般腐儒，一肚子圣贤书，却不愿耕一次地，做一次工，他把双足迈向田间，在那里寻找“修齐治平“的道路。脚踏实地，他掀起了中国近代的第一次农村改革——邹平试验。
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