阅读下面材料，根据要求作文。
有人问哲学家：“你的人生信条是什么？”哲学家说：“我的信条是，有些事靠得近一点，有些事离得远一些。”
请以“靠得近一点与离得远一些”为题目，写一篇不少于的文章。
要求：①选准角度，自定立意；②除诗歌外，文体不限；③文体特征鲜明。
立意：1．我们更应离温情近一些，离冷漠远一点。
2．靠得简单近一点，离得复杂远一些。
3．靠得耿直近一点，离得逢迎远一些。
4．靠得高贵的精神近一点，离得享受的名利远一点。
参考例文：靠得近一点与离得远一些。
人是要有点骨气的。”活在这个世界上，就要靠得耿直近一点，离得逢迎远一些。
所谓靠得耿直近一点，是说为人处世要正直，不耍奸不耍滑；所谓离得逢迎远一些，是说接人待物要摒弃虚情假意，不矫揉造作，不粉饰不虚夸。做人要做到靠得耿直近一点，离得逢迎远一些，就算是一个值得肯定的人、值得效法学习的人了！
唐代的韩愈就是一个这样“靠得耿直近一点，离得逢迎远一些”的政治家。唐朝皇帝和民众陷于狂热的宗教信仰之中不能自拔，政治稳定与百姓安居乐业受到极大影响；可大臣们畏于皇帝的偏好而噤若寒蝉，韩愈则上《论佛骨表》一奏折，痛陈皇帝好佛荒废朝政，批龙鳞而不顾身，显示了一代诤臣的铁骨铮铮！若韩愈一味逢迎皇帝，或许他就不会“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”；或许他就不会“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”；或许他就不会因此葬送掉幼女的性命，致使痛不欲生。
诚如是，那还是那个“文起八代之衰，道济天下所溺”的韩愈吗？还是那个倡导古文运动一反绮靡文风的韩愈吗？还是那个好为人师力矫时弊的韩愈吗？
其实不光古代不乏韩愈那样的“靠得耿直近一点，离得逢迎远一些”的人，就是现当代也有不少这样值得称颂的人。冯玉祥是蒋介石的结拜大哥，也是个耿直要命的人，从来不会逢迎他那位结拜老弟。冯玉祥多次犯颜直谏蒋介石，给蒋介石提出很多让其下不来台的建议与意见，以致蒋介石多次借口拒绝接见。
无奈之下，冯玉祥大白天提着一个纸糊的灯笼到蒋介石的府上去，蒋介石感到好奇，问：“白天提着灯笼，为何？”冯玉祥答曰：
“虽是白天，但却是暗无天日，故提灯笼求见。”由此可见，冯玉祥就是真真正正“靠得耿直近一点，离得逢迎远一些”的人。若冯玉祥是个“靠得逢迎近一点”的人的话，一味给蒋介石吹须拍马，他会获得名利方面的大利益，但冯玉祥就不会是个值得我们敬重的人，也不会得到共产党人的高度评价！
时下，给大家带来《穹顶之下》纪录片的柴静也是个耿直的记者。她深受雾霾伤害，敢于为民众发声，用自身经历和感受阐释了雾霾危害性，引发了国家环保部部长的积极回应。试想，每个中国人面对雾霾天气都有切肤之痛，但有谁自筹资金100万去拍摄一部这样的公益片呢？
对，或许“靠得耿直近一点，离得逢迎远一些”，就是柴静此举的行为诱因吧！
是啊，“靠得耿直近一点，离得逢迎远一些”，也许会受到羞辱，也许会带来冷嘲热讽，也许会带来伤害，但可以使灵魂伟岸一些，使境界高尚一些，使素养硕大一些。孰轻孰重？或许你会有自己的选择了！
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