《永远在路上》经典观后感集

《永远在路上》经典观后感集。

永远在路上》观后感(一)：一点感想，一点疑惑。

想起多年以前看过的很震撼的**沧浪之水。。。

为官者大抵要经历两层磨练，一是无职无权的苦，二是有名有利的难。

卖官鬻爵者，第一层就没能忍受。而第二层就更难了。即使**能管住自己，却不一定能管住自己的妻儿。即使在前半生如履薄冰，退之前很容易想捞一笔。

除非百姓不再有事就想花钱走后门，除非国人不再以相互攀比为乐，除非中国不再是一个人情社会。。。

否则，反腐之事，也只能做到不至过于糜烂。而现在反腐的结果，虽然有积极正面笼络民心巩固政权的一面，但也造成了很多工程被搁置，经济受到影响。

高层**是不是应当适当提高薪资呢？虽然****不一定可行，或许也是一种方法。

**们不管所贪数目多少，都是关个几年就出来了，或许还可以趁机活动，是否造成犯罪成本过低？

大多数**都谈到最初是因为一些看似正常的人情往来慢慢堕落，那么法律法规有没有制定出明确的界限？

这些落马的**最后还要进行表演，还不能说两句真话，不知是否真心忏悔。整部纪录片也是大唱赞歌，对腐败的深层原因浅尝则止。而网上的评论不乏对**欣赏或者对**不贪不足以上位心领神会，或者默许能干的**才是做大事者之类，这难道不更值得我们深思吗？

《永远在路上》观后感(二)：反腐一直在路上。

昨晚躲在被窝里看了最近正大火的反腐纪录片《永远在路上》，简直让人在被窝里直呼爽，真是大快人心！也许国外很多国家都不敢做的事情，***却做到了，检视我党，十分敬佩***！外媒对中国的反腐行动评价之高，想必是因为***做出了他们不敢做的事吧。

看到许多打老虎相继落马，我更多是感到惊骇！身为省纪委，市长，却没有以身作则，清正廉洁，那让底下的人怎么看？所谓上梁不正下梁歪，领导违纪，只会让那些渴望真心为人民办实事的干部人员寒心！

让人民寒心！他们睹的，是人民的未来！国家的未来！

当他们享受着被人献媚讨好，热情追捧时，可曾记得他们还有良心？当他们理所当然的接**赂，开着豪车，住着豪宅时，可曾想到中国还有万千百姓身处水深火热之中？更有甚者权势滔天，妄图用自己的权力阻碍检查工作，蒙混过关。

人在做，天在看。无论当时多么风光无限，肆无忌惮，到头来只会落得被人民唾骂，遗臭万年的结局。看到许多**都为自己的行为悔恨不已，潸然泪下，我却在心里冷笑一声，早知如此，何必当初？

现在悔恨还有什么用？错误已经酿成，再多眼泪也挽救不了犯下的罪行！有个**说得好，小时候我最讨厌**，没想到现在自己却成了**。

何其讽刺！

许多**都是农村家庭出身，贫困和饥饿使他们奋发图强，出人头地，决心当个好官，改变现状，改变更多如他们一样出身的人。然而，因为自己的贪欲使自己成为了曾经自己最讨厌的人。人的贪欲无穷无尽，一旦被欲望操控，便很难回头。

如何控制自己的贪欲，是每个为官者必须思考和反思的。

**这个词，不应该和老百姓存在距离。当了官，不意味着高人一等，不意味着可以为所欲为。当人们提起**时，不应是敬畏、害怕、或者漠不关心的。

**没什么了不起。**应该融进百姓之中，设身处地的为百姓着想，**手中的权利，是为人民服务的。要当官，就要做好吃苦耐劳，和百姓同呼吸，共命运的准备，而非是为了一己私欲。

当官，注定了路途艰难，也许得不到很多金钱，或者其他物质上的东西，也许注定一生清贫，但却赢得了老百姓的信任，老百姓会记得你，历史会铭记你。

这时我想起了古人。古书上对为官者的评价往往只有简单的一句：清正廉洁，为民清命。

但这简简单单的一句话就已让人动容。说过：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐只有把个人担当和天下联系起来，才能不顾自己，全身心投入到国家建设中去。

《永远在路上》观后感(三)：谈古论今。

借用一篇文章，作者不详，放在这里和大家分享。

中国几千年来的故事基本是这个样子。

北周的开国者、也是南北朝时期一大猛人，宇文泰，为一统天下曾遍访天下贤才。有天他遇到了号称有诸葛亮之才名的苏绰，向其讨教治国之道。两人一见如故，密谈三日三夜。

宇文泰问：国何以立？苏绰答：

具官。宇文泰问：如何具官？

苏绰答：用**，反**。宇文泰有些纳闷：

为什么要用**？苏绰答：无论打江山还是坐江山，都需要手下人为你卖命，可让别人为你卖命就必须有好处，你并没有那么多钱，只好给权，让他用手中的权去搜刮民脂民膏，他不就得到好处了吗？

宇文泰问：**得了好处，我有什么好处呢？苏绰答：

他能得到好处是因为你给的权，为了保住自己的好处，他就拼命维护你的权，有**维护你的政权，江山不就巩固了吗。宇文泰又问：既然用了**，为何还要反？

苏绰答：这就是权术的精髓所在，用**，就必须反**。你看，其。

一、天下哪有不贪的官？官不怕贪，怕的是不听你的话。以反贪为名，消除不听你话的**，保留听话的**。这样可以消除异己、巩固你的权力。其。

二、官吏只要**，把柄就在你的手中。他哪敢背叛你，只会乖乖地听你的话。所以，反**驾御**的法宝。

如果你所用皆是清官，深得人民拥戴，要是不听话，你哪儿有借口除掉他。假使硬行除掉，也会引来民情骚动。所以必须用**，才可以清理官僚队伍，使其成为清一色的拥护你的人。

宇文泰大喜，苏绰忽反问：如果你用太多**而招惹民怨怎么办？宇文泰一惊，急急请教：

先生有何妙计？苏绰答：这就是奥妙所在，加大宣传力度，祭起反贪大旗，让民众认为你是好的，不好的只是那些**，把责任都推到他们的身上，让民众知道社会出现这么多问题，并非你不想搞好，而是下面的官吏不好好执行你的政策。

对那些民怨太大的官吏，宰了他！为民伸冤的同时，再把他搜刮的民财放进你的腰包。这样，不负搜刮民财之名却得民财之实惠。

总之，用**来培植死党，除**来消除异己，杀**来收买人心，没贪财来实己腰包，这才是权谋的最高境界。宇文泰如醍醐灌顶，十年用心用力，终成一时霸业。

当然，史书上只记载两人有过一次长谈却并无对话内容，并不知上述对话真实作者是谁、是否假托之文。但，这真是一个好的故事。

《永远在路上》观后感(四)：反腐倡廉正在进行时。

永远在路上！正在进行时，反腐倡廉永无休止符！任何时代任何国度都存在阴暗的一面，反腐是一个世界性难题，很难攻克，但可以多措并举打造制度的牢笼。

大官大贪，小官小贪，小官大贪却很少大官小贪，我们已经到了不得不反腐，不得不亮剑的时候，好在我们党是一个有反省能力自省能力的党。如果是人生是一场戏全都靠演技，那么一流演员在官场，二流演员在商场，三流演员在戏场。好的演员需要逢场作戏，人前一套背后一套，有口才有笔头会来事脑袋活，白道黑道都能掌控，总之要求严标准高，官场的演员不是一般人，一般人也混不到官场。

这部纪录片亮出了十八大以来我们打虎拍蝇的成绩单，反映了**坚定不移反腐倡廉的立场，采取纪检人员讲案例，违纪违法人员现身说法的方式，有大贪有小贪，有**有小吏，有**机关有地方企业，有国内追查有国外通缉，共八集，每集一个主题，很多案例虽未深度**却足以让我们瞠目结舌，触目惊心。个人觉得让全体党员干部警醒，特别是领导干部要干净要干事！希望这样的警示片能够更多些！

《永远在路上》观后感(五)：勿使后人复哀后人。

《永远在路上》观后感。

来自***：书评之乱。

《永远在路上》是十八大之后，***推进全面从严治党成果的一次集体总结、亮相。**在全国各地取景，采访了诸多一线的纪检办案人员、专家学者，更让许多曾经身处高位最终落马的党员干部现身说法，制作考究、逻辑严密、论理深刻、发人深省。

这部电视片，八集，一天一集，选在十八届六中全会前，在国家最高级别电视台的**时段播出，一则为全会营造声势、凝聚共识，一则为提醒全体党员领导干部牢牢树立红线意识，一则也是为重塑党在广大民众心中的清正廉洁的形象。即便不作安排，也值得生活在这片土地上的所有人**、思考。

古今中外，反腐是个永恒的话题，更是个正义的话题。在现代汉语里，腐败一词有三层含义，既可指物体腐烂，也可指行为堕落，也可用来指制度、组织、机构、措施的混乱、黑暗。

食物腐败了，馊了，酸臭变质了，不能吃，否则就要闹肚子，甚至致命。作为社会人来讲，行为堕落了，可能影响他人，就要纠正，如果危害到社会，还要受到法律制裁。而制度、组织、机构、措施等更宏观的腐败，其实和食物腐败一个道理，是能够危及整个社会肌体的正常运行，让最大多数民众受害。

因此，纪检部门也常用猛药去疴、刮骨疗毒等拟人化手法来修辞反腐。

疴、毒百害而无一利，去掉、刮除能让肌体重获生机，能够保护最大多数民众利益。反腐是光明反对黑暗，正义反对**，生存反对毁灭，是所有正常人的本能，也是一个健全的社会、健康的政党的应有之义。《永远在路上》也用不少事例讲了这个道理。

让已经走下神坛、沦为阶下囚的高级领导干部，重新面对镜头，意义深远。这些曾经手握重权的人，没了往日的趾高气扬，有的甚至失声痛哭，自责、悔恨，愧对党，愧对家人，愧对百姓。让他们以过来人的身份讲述自己的蜕变的过程，为的是让当下的领导干部不要重蹈覆辙。

**如果能让周永康、薄熙来、***、***、令计划等接近国家核心的腐败份子，像其他**一样在片中坦白、发声，就更能显示透明、无差别，更有教育意义了。

可能有些人连续看了这部电视片，会觉得有些跳戏。片中的高级领导干部，对党的纪律、对纪检监察工作极为熟悉，在任时还经常在各种会议上大谈特谈党风廉政建设，要求其他党员干部严于律己、廉洁从政，一旦下了台，就对自己全盘否定。那么他们当初的那些话是肺腑之言，还是只是些应付组织的场面话？

即便已经落马，这些高级干部在面对镜头自我陈述时，语言流畅、思维清晰、见解独到，遣词造句既接地气又不乏考究，很有带入感。如果陈述时的画面不是故意设置成黑白的，这些干部的言谈中甚至还会透出一种官威。

法国思想家米歇尔福柯曾提出话语即权力，整体或者个人掌握和使用的词汇、表达的话语，既能成为身份的象征，也能成为一种支配式的政治技术。落马的**，虽然尊严和自由被剥夺，但是官场上常用的词汇和逻辑表达却没有随之丧失。

官场如戏，全靠演技的说法太过偏颇。其实，按照心理学家米德的角色扮演理论，每个人都在社会中扮演各种身份和角色，父母、子女、夫妇、上下级等等，这个倒无可厚非。而且，这些**的实际政绩和贪腐行为也要区别对待，言语中残留的某些官话套话也不必求全责备。

重要的是，其他干部能否认清腐败的根源，防微杜渐。

片中落马的**里，好像只有薄熙来拥有鲜明的红二代背景，大多数还是苦出身，除了能力之外的资本等于零。白恩培出身于贫苦农民家庭，周本顺也出身贫寒之家，而且从小就痛恨**可是在与商人、企业家打交道的过程中，未能经受住**，思想抛锚、道德滑坡，成为自己曾经不耻的人。

有人说，**的忏悔是鳄鱼的眼泪。鳄鱼流泪只是润湿眼睛的本能反应，而**的忏悔也只是为了求得宽大处理，所谓早知今日，何必当初。我倒是愿意相信这些**在片中悔恨的眼泪、哭诉，我甚至愿意相信他们当初在大会讲台上的义正词严。

因为，我相信，大多数人从小接受的社会主义教育，从来不是鼓励人们去当**。这些**在出事前，也在试图扮演一个好领导、好丈夫、好父亲、好儿子。否则，怎么会一路飞黄腾达、青云直上，甚至接近权力核心，组织部门从来都不曾考察吗？

问题是，他们为什么会变成现在的样子？

1945年7月，民主人士黄炎培访问延安。他看到的延安，街头无一人游手好闲，意见箱在大街上随处可见，人人可上书于主席***。他坦言：

延安五日中间所看到的，当然是距离我理想相当近的。然而饱经世事的黄炎培有一个疑问，那就是：将来会怎么样？

一次谈话中，他向***直接提出了这个问题。

伟大领袖自信地答道：我们已经找到了新路，我们能够跳出这始兴终亡的周期率。这条新路，就是民主。

只有让人民来监督**，**才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。我们有人民群众的监督。

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