法门镇的传说：
释迦牟尼圆寂之后，**们哭泣着将他的尸体焚化，焚化后的尸骨结晶和未烧飞的遗骨被称作舍利，被他的亲属和**们作为圣物收藏了起来。释迦牟尼逝世后250多年，约公元前230年，古印度国王阿育王统一印度后，为弘扬佛法，他将佛祖留下的舍利收集起来，分成八万四千份，分送世界各国建塔供奉。公元前1世纪末，一组印度和西域的高僧大德带着印度的佛教典籍和佛舍利沿丝绸之路进入中土，一天傍晚，当他们走到今扶风县法门镇（当时叫美阳县）一个驿站时，疲惫不堪的他们刚要安歇，忽然，美阳上空天现五色祥云，相互辉映，久久不散，照耀全城。
这一行高僧的任务就是将佛祖的指骨舍利带来中土安厝，让佛光普照中土大地。走到法门竟有如此瑞兆显现，那就说明这里是安厝佛骨最理想的地方。于是，佛祖的一节指骨舍利被安厝在法门建塔供奉，而他们所住驿站所在的一条无名沟岔从此也就有了地名：
“佛指沟”。因佛祖舍利而建塔，因塔而建的佛门圣地——法门寺。
法门寺，号称“关中塔庙之祖”，最早叫阿育王寺，寺内贮佛骨的四层木塔称为“阿育王寺舍利木塔”。元魏二年（494年），北魏皇室首次开塔瞻礼舍利，公元558年，北魏皇室后裔拓跋育曾对该寺进行扩建。隋文帝开皇三年（583），阿育王寺改称“成实道场”，仁寿二年（602年），右内史李敏第二次开塔瞻礼。
625年，唐高祖李渊将“成实道场”改名“法门寺”，而舍利塔先后被称为“无忧王寺真身宝塔”、“大圣真身宝塔”、“护国真身宝塔”。唐代200多年间，先后有高宗、武后、中宗、肃宗、德宗、宪宗、懿宗和僖宗八位皇帝六迎二送供养佛指舍利。期间，还重修了法门寺塔。
每次迎送声势浩大，朝野轰动，皇帝顶礼膜拜，等级之高，绝无仅有。咸通十五年（874）正月四日，唐僖宗李儇最后一次送还佛骨时，按照佛教仪轨，将佛指舍利及数千件稀世珍宝一同封入塔下地宫，用唐密曼荼罗结坛供养。
法门寺导游词
法门寺各位游客 现在我们就来到了有 关中塔庙之祖 之美誉的法门寺，我们现 在站的这个地方呢就是法门寺文化景区的山门广场，这里地处扶风县城北10公里的法门镇，东距西安市有120公里，西距宝鸡市有96公里。近几年啊，陕西 致力于把法门寺打造成一个名副其实的世界佛都，使法门寺成为继兵马俑之后的 陕西第二个...
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