《城市广场》观后。
学前教育2班曹玲学号：111001167
人活着，客观上不得不受一些捆缚，心目之四壁常于无意间筑成。
因故，繁多不足心于表象解释的人，在现况与未知之间东奔西突。但极潇洒的是，希帕提亚，作为极具代表的一名，以肉躯的陨灭向今天的人类诠释了何谓是大自在——本质里死生与时空无关。
因故，言希帕提亚时，她依旧在场，唯一的实在。她活在浩瀚的书中，在宏大的史诗叙述中，在绚丽的电影演绎中，恒是有限承载着无限，她的生命在无限中绵延。而那些几曾希图毁灭她的人也存在着，但却如一团被历史踩在足下的贱泥，是自绝于善智的形式的存在。
唯有善智的人，才能将死生与宗教看穿。她怎么会没有一点子信仰？人，生来不光喜好从众呀，模仿呀，人生来也极为好奇，她一直有那好奇，因为她有个明白的爸爸。
她的信仰仅是思维的绝对自由，他们无视——强制得令人窒息的捆缚。她唯一相信的是思维的绝对自由。这是无论男女老少都有权利去追求的信仰。
社会分工，为啥就让女界足以有了后来之女权运动？“女人对男人的依赖，从最初的物质变为灵魂”。究竟是什么让女性不能独立？
固然的卑贱的软弱的基因还是什么？希帕提亚没想过这些也许。“且去追寻那些你热爱的，男人暂且除外”，兴许希帕提亚会如是说。
我要离开我的孩子和丈夫去专心研究宇宙星球。对于一个家庭一个社会而言这样便是好的么？为什么一定要为了人类的延存而让我来牺牲掉自己的挚爱呢？
为什么是女人要为整部人类史牺牲掉追求真理的自由权利？
21世纪，自由主义盛行，女性重生的契机。我如今已可将自己养得活，没有谁再能将我彻底捆缚。本可如此，你拜什么金么？
心随物移，旁人手中的玩偶，从众浮华，也似欢乐多。有些人活着也应景地死了，紧随其后的才是肉躯的毁亡。你也要争抢着去做历史足下的贱泥么？
要么你去笑她，讥讽也难免。要么的，你成为她，百毒不侵。
建筑作业 城市广场
城市广场。桂林中心广场于一九九九年十二月正式落成，占地5 14公顷，集休闲 娱乐 购物为一体，是广西各城市中的大广场之一。首先从尺度和规模分析 周边主要建筑的高度h与广场宽度d的比值为2,可完整的观赏到周围的建筑。空间有内聚，向心，且不会产生排斥，离散的感觉。外部模数理论 相距20 25m时可以辨别...
城市广场空间研究
1 我国城市广场建设现状及问题。时至今日，国内城市公共空间设计领域研究借鉴西方成果时出现的盲从倾向，使得个性认知的淡化成为国内广场设计中普遍存在的问题 其次设计师从第一位的主动创造者沦为了被动模仿者，很多设计千篇一律，缺乏个性 另外缺乏有效的公众参与机制 使得多方矛盾得不到有效协调。2 空间与人。事...
美丽的城市广场作文
美丽的城市广场作文8篇。篇一 美丽的城市广场。我们绍兴有许许多多的古城，可是我觉得最热闹 最美丽的是城市广场，下面，我们就去逛逛吧！春天，小花儿开了，广场上一眼望去，都是红红绿绿的花海。虽然我只认识迎春花，但花儿的颜色却有很多种，比如 红的 黄的 蓝的 紫的各种各样，千奇百怪。最有趣的要算小朋友们了...