一、 写作背景。
一） 为了实现历史的宿愿___全面系统地廓清马克思主义哲学与德国古典哲学的关系。
二） 为了适应思想战线上斗争的需要。
三） 借书评机会完成上述任务。
二、 主要内容
第一章。一） 黑格尔辩证法的“合理内核”
1、黑格尔哲学的阶级实质和历史作用。
2、黑格尔辩证法的“合理内核”
第。一、现实性这种属性仅仅属于那同时是必然的东西。
第。二、现实性并不是事物在任何条件下所永远具有的属性。
第。三、凡是现存的，都是终究要灭亡的。
3、黑格尔哲学的的真实意义和革命性质。
二）唯物辩证法的发展观。
1、一切事物都是不断发展变化的，发展变化的总的趋势是前进上升的。
2、 主观辩证法是客观辩证法的反映。
3、 运动是绝对的，静止是相对的。
三）黑格尔哲学体系与方法的矛盾。
方法：认识领域：认识没有止境，没有绝对真理。
实践领域：历史永无终点，没有完美国家。
体系：黑格尔哲学是绝对真理体系。
普鲁士王国是理想社会。
四）黑格尔哲学派别的解体。
第二章 一） 哲学基本问题及基本派别。
1、 哲学基本问题的的起源及历史发展。
2、 哲学基本问题的内容__思维与存在的关系问题。
第一方面，谁为第一性？
第二方面，有无同一性？
3、 哲学基本问题的理论意义。
划分唯物主义与唯心主义、可知论与不可知论、辩证唯物主义与旧唯物主义的依据。
二） 费尔巴哈哲学的基本内核及旧唯物主义的缺陷（7-18）
1、费尔巴哈唯物主义的基本内核。
1） 推动哲学发展的真正动力是自然科学和工业的进步（7）
2） 费尔巴哈的基本内核及其理论缺陷（8-10）
a、施达克对费尔巴哈的评述。
b、费尔巴哈思维轨迹：
神___理性___人。
c、费尔巴哈哲学的基本内核。
揭露黑格尔哲学的神秘性。
物质世界是唯一现实的世界。
意识是物质的产物。
d、费尔巴哈哲学的缺陷。
不懂一般与个别的关系，把个别当成一般（庸俗唯物主义）
世纪唯物主义的局限性（11-13）
1） 机械性。
2） 形而上学性。
3） 历史领域内的非历史性。
4） 费尔巴哈反对庸俗唯物主义（14）
19世纪50年代把唯物主义庸俗化是对18世纪唯物主义的倒退。
3、 费尔巴哈没有克服旧唯物主义局限的原因（15-18）
1） 未能利用自然科学的最新成就。
2） 未能把唯物主义作为认识人类社会的基础。
3） 脱离社会生活，长期孤寂地生活于穷乡僻壤。
4、施达克划分唯物主义与唯心主义的标准及其错误（19-24）
1） 标准：相信人类进步、理想意图、理想力量（19）
2） 错误：
a、 符合哲学发展的历史。
b、 不符合逻辑。
c、 不符合历史发展的事实。
3） 对庸人的偏见作了不可饶恕的让步。
第三章。对费尔巴哈唯心史观的批判，两种宗教观和道德观的对立。
一）费尔巴哈宗教哲学的唯心主义
两种宗教观的对立。
1、费尔巴哈把人的感情等同于宗教。
2、 费尔巴哈把宗教的视为历史发展的动力。
3、 费尔巴哈把宗教看成是永恒的现象。
三） 费尔巴哈伦理学的唯心主义。
两种道德观的对立。
1、 费尔巴哈的伦理学把抽象的人作为出发点。
a、把抽象的人作为出发点。
b、黑格尔的丰富与费尔巴哈的贫乏。
形式的抽象与内容的充实。
形式的实在与内容的贫乏。
c、费尔巴哈偶尔的思想闪光。
2、 费尔巴哈道德观的幸福主义。
a、 幸福是一切道德的基础。
c、 在阶级社会中并不是人人追求幸福的意愿都能满足。
3、 费尔巴哈道德观的核心是“爱”
第四章。马克思主义哲学的理论**和自然科学前提。
一） 德国古典哲学是马克思主义哲学的直接理论**。
1、 青年黑格尔派是黑格尔哲学的分支。
2、 马克思主义哲学是唯一结出正果的的派别。
1） 马克思主义是按世界本来面目去理解世界，从事实本身的联系中去把握事实。
2） 马克思主义哲学彻底的唯物主义。
3、 唯物辩证法是对黑格尔“合理内核”的扬弃。
4、 唯物辩证法作用和形式。
1） 唯物辩证法是对黑格尔辩证法的倒转。
2） 它认识和改造世界的锐利**。
3） 主观辩证法是对客观辩证法的反映。
4、 唯物辩证法的基本思想及其意义。
1） 基本思想。
世界是过程的集合体；一切事物都处在生存和灭亡的不断变化中；一切事物变化的总趋势是前进上升的；事物通过各种偶然性为必然性开辟道路。
2） 意义。
永远结束了最终解决和永恒真理的要求；承认一切真理都有局限性（相对性）；克服了只承认对立的绝对性，不承认对立的相对性的形而上学观点。
二） 马克思主义哲学产生的自然科学前提。
1、 自然科学由收集材料到整理材料使形而上学失去了存在的依据。
2、 自然科学逐渐揭示了自然过程的整体联系。
3、 自然科学三大发现使人们能够把握世界的普遍联系。
三） 历史唯物主义基本原理（9-25）
1、 唯物史观的基本任务就是发现社会历史领域的客观规律（9）
2、 社会历史发展的规律性__人类社会是一个自然的历史的过程___人的主观选择性与客观规律性（10）
3、 社会发展的动力是人们思想动机背后的物质动因（11-12）“动力的动力”
4、 人民群众是历史的创造者（13）
5、 阶级斗争是阶级社会发展的直接动力（14）
6、 生产方式是社会发展的决定力量（15）
7、 经济基础决定上层建筑（16-25）
1） 经济基础决定国家和政治制度。
2） 经济基础决定公法与私法。
3） 经济基础决定政治法律思想和宗教哲学等意识形态。
四） 马克思主义哲学的产生是哲学史上的革命变革。
1、 在哲学的对象上。
2、 在哲学的内容上。
3、 在哲学的作用上。
路德维希费尔巴哈和德国古典哲学的终结
路德维希费尔巴哈和德国古典哲学的终结 提纲 仅供参考，如有意外，概不负责 全书共计4章 第一章论述黑格尔的哲学，阐明黑格尔辩证法的革命性质及其与唯心主义体系之间的矛盾以及费尔巴哈唯物主义的产生。第二章阐明费尔巴哈的哲学是唯物主义的，同时指出它的缺陷，也分析了18世纪发过唯物主义的机械性和形而上学性的...
路德维希 费尔巴哈和德国古典哲学的终结
读 路德维希 费尔巴哈和德国古典哲学的终结 有感。摘要 路德维希 费尔巴哈和德国古典哲学的终结 作为一部马克思主义经典哲学著作，恩格斯在这篇著作中较全面地介绍了马克思主义哲学产生的历史背景和条件 主要内容以及独创点。是对马克思主义哲学做一个较为成熟和全面的总结，帮助工人阶级及政党准确掌握科学的世界观...
路德维希费尔巴哈和德国古典哲学的终结
读书报告。路德维希 费尔巴哈和德国古典哲学的终结 一书是由恩格斯1888年写作的，它主要阐述了马克思主义同黑格尔哲学的关系，即马克思主义哲学怎么从这一哲学出发又怎么同它脱离。而费尔巴哈作为一个黑格尔主义走向唯物主义的承前启后的人物，对他的批判有助于更好地认识马克思主义。该书篇幅不多，只有四章，但涵盖...