专项部分古诗文
江南春。千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
注释】1、莺啼：即莺啼燕语。
2、郭：外城。此处指城镇。
3、酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。
4、南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。
5、楼台：楼阁亭台。此处指寺院建筑。
6、烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。
译文】千里辽阔的江南莺啼燕语，绿叶映衬红花，处处春意浓，水乡山城，酒店前的小旗迎风轻轻摆动。啊，昔日南朝建造的一座座寺庙，如今都隐现在一片迷茫的烟雨之中。
作者简介】杜牧（803年～805年），字牧之，号樊川，京兆万年（今陕西省西安市）人。著有《樊川文集》。
他是晚唐一位著名诗人。青年时期的杜牧，怀有经邦济世之志，喜读兵书，为人刚直不阿，敢于指陈时弊。后来，由于卷入了牛李党争的政治漩涡之中，使他的政治主张未得施展，终于堕入颓废享乐、纵情声色的生活里面。
赏析】江南春》是一首描写江南风光的七言绝句，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”诗一开头，就像迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。
迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。摇荡的原因，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽，不同于某处园林名胜，仅仅局限于一个角落，而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。因此，开头如果没有“千里”二字，这两句就要减色了。
但是，明代杨慎在《升庵诗话》中说：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？
若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”对于这种意见，何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道：“即作十里，亦未必尽听得着，看得见。
题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰《江南春》……何文焕的说法是对的，这是出于文学艺术典型概括的需要。同样的道理也适用于后两句。
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”从前两句看，莺鸟啼鸣，红绿相映，酒旗招展，应该是晴天的景象，但这两句明明写到烟雨，是怎么回事呢？这是因为千里范围内，各处阴晴不同，也是完全可以理解的。
不过，还需要看到的是，诗人运用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特点是山重水复，柳暗花明，色调错综，层次丰富而有立体感。诗人在缩千里于尺幅的同时，着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。
诗的前两句，有红绿色彩的映衬，有山水的映衬，村庄和城郭的映衬，有动静的映衬，有声色的映衬。但光是这些，似乎还不够丰富，还只描绘出江南春景明朗的一面。所以诗人又加上精彩的一笔：
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，本来就给人一种深邃的感觉，现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中，这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。这样的画面和色调，与“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映，就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩。
“南朝”二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩。“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法。诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处，然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的唱叹，就特别引人遐想。
春日偶成。云淡风轻近午天， 傍花随柳过前川。
时人不识余心乐， 将谓偷闲学少年。
注释】偶成：偶然写成； 午天：正午的时候。 傍：靠近。 随：顺着。
过：到川：河流识：了解。 余：我。
将谓：以为偷闲：抽空玩乐。 云淡：云层淡薄，指晴朗的天气。
诗题意思：在春天郊游心情愉悦时随手写成的诗。
诗意】快到了正午的时候，风轻轻，云淡淡；我穿过花丛，顺着柳行，来到了河边。当时的人们啊不了解我心中的乐趣，认为我也像年轻人那样，抽空贪玩。
作者简介】程颢（hào）（1032—1085），字伯淳，洛阳（今河南省洛阳市）人。北宋著名理学家。宋神宗时为太子中允、监察御史，因反对王安石新法，不受重用，遂潜心于学术。
赏析】这首诗麻雀虽小，五脏俱全。从写景角度来说，它是写春景的诗；从记事角度说，它是纪游诗；从议论抒情来说，它是抒怀诗。因此，作者来个模糊而又兼容的题目，叫它《春日偶成》，在春日里偶然写成的诗。
写景、记事、议论、抒情融为一体，反映了一个士大夫、著名理学兼诗人的某一生活片断，展示了作者丰富的内心世界。
从写景角度来看，首句由远及近，写天空之景。悦目的白云，扑面的春风。“吹面不寒杨柳风”应该是诗人首先感觉到的，诗人没把它放在第一位，而用一个“轻”来形容。
风无所谓轻重，此之“轻”是诗人的主观感受，是诗人的心境。轻轻的和风吹着淡淡的白云，给人一种飘逸流动之感。一个“淡”字更是诗人心境的写照：
淡者澹也，“澹（dàn）泊以明志，宁静以致远”。这是诗人为什么要把“云淡”放在首位的原因之一。心境何以澹泊？
留待读者去思索。“云淡风轻”四字，表面写景，实为展示心境。第二句写景由天空转到地上。
写云是远镜头，写风是特写镜头，接着作者来个中快镜头，由面部特写推向中景，显示人物、风景，镜头追人，景随人移，移步换景，形成一幅流动的画面。如果说诗人写云写风，突出主观感受，那么，诗人写花写柳，则是突出人物行动，一“傍”一“随”，顺其自然，爱怜之心，喜悦之情尽现，但诗人心情并不在此，一个“过”字，才是重点，才是落脚点。古代的“过”是“来到”、“莅临”的意思（周汝昌释）。
“前川”即前面的河边。这河边，才是诗人赏春的主要景物。后两句主要是议论抒情。
诗人写景，紧扣“春日”，云、风、花、柳、川、天空、地上、有形、无形、有色、无色、有动、有静。远景拉近，有形者化无形，无色者化轻重；静者化动，动者定格，色彩有淡有浓，淡雅鲜丽。整个画面高远明丽，流动多变。
从纪游角度来说，首句点明时间，快到了中午时候。次句写诗人来到河边欣赏春景。第三四句听到游人们对自己的议论，替自己辩白。
但这首诗，既不是写景，又不是纪游，而是“偶成”，胸有成竹，挥笔而就，心中有感，提笔成诗，自有乐趣，时人不解，一吐为快，聊当辩解。这里我们不禁要问：他乐什么呢？
要解诗人乐，须得细读诗。要解诗中意，须抓关键词。首句的“近”字不易忽视。
“近”是快到的意思。快到了中午时间，也就是快到了12点，或者快到了下班时间。几乎整个上午，诗人在干什么呢？
他没有说，或许在上班，或许在书斋里读书。不管是在干什么，诗人都是专心致志，其乐无穷，要不然他早就遛出来了，哪能熬到快12点呢？要不如此，他怎能这么晚才出来，出来之后心情又是那么的轻松愉快呢？
且诗人走出工作室，大概是伏案工作，老眼昏花，不由抬头远望，欲舒倦目，首先看到的就是“云淡”，其次感觉的便是“风轻”。作为一个士大夫、理学家，他是敬业的，心情是淡泊、愉快的。他走出了工作室，也不是欣赏春日美景，更不是拈花折柳，而是“傍”“随”而过，既爱惜、尊重花柳，又不轻浮留恋，而是直到河边。
这正是仁者爱山，智者爱水。更何况孔子有“逝者如斯夫”的名言。诗人欣赏的重点是奔流不息的河水。
“傍”“随”“过”这三个紧凑的动作，显示了士大夫、理学家的诗人，走出工作室之后，心境犹如那淡淡的白云随着轻轻的春风飘逸，他的目标是明确的，因而他步履是那样稳健、敏捷，直奔目的地——河边。他对着高涨奔流的春水凝思……
池上。小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。
注释】撑（chēng）小艇：用竹篙抵住水底使小船行进。
莲：诗中指白荷花结的莲蓬。
解：明白，懂得。
踪迹：行动所留下的痕迹。
浮萍：水生植物，椭圆形叶子浮在水面，下面有须根，夏季开白花。
小娃：小男孩儿或小女孩儿。
一道：一路。
开：分开。诗意】
一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。他不知道怎么掩藏踪迹，水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
作者简介】白居易（772—846），唐代诗人，字乐天，号香山居士，今陕西渭南人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。
白居易是唐代伟大的现实主义诗人，现存白诗近三千首。数量当推为唐代诗人之冠。他的诗除了状物抒情外，大部分都在讽刺封建统治，表达心中的不满。
早年热心济世，强调诗歌的政治功能，并力求通俗，他的诗风格深入浅出，通俗易懂，可算是朴而近古，因此流传极广，对后代产生了深远影响。所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首，确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”，与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》等名篇则代表他艺术上的最高成就。
赏析】这是一首描写儿童生活的诗。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲、可信。整首诗如同大白话，但极富韵味，令人读后忍俊不禁、哑然失笑。
这首诗好比一组镜头，摄下一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面，到他离去只留下被划开的一片浮萍，有景有色，有行动描写，有心理刻画，细致逼真，富有情趣；而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象，也就栩栩如生，跃然纸上了。语言显得生动活泼，突出了小娃的“小”和艇的“小”，意趣盎然，活灵活现。
正因为首句中的两个小字，突出体现了娃的小，所以后两句写小孩不知道怎样隐藏踪迹，最后偷莲的行为被发现。前两句是后两句的铺垫，更能表现出童趣盎然。
小儿垂钓。蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥挥手，怕得鱼惊不应人。
注释】蓬头：头发乱蓬蓬的。 稚子：春秋小的孩子； 垂纶：钓鱼； 纶：钓鱼用的丝线；
莓：一种小草苔：隐花苔藓植物； 映：遮映借问：向人打听；
遥：远远地应：应答。
诗意】一个蓬头小孩学着大人钓鱼，侧身坐在莓苔上，身影掩映在野草丛中。听到有过路的人问路连忙远远地挥了挥手，害怕惊动了鱼不敢高声答话。
作者简介】胡令能，唐代诗人，生卒不详，曾隐居圃田（今河南中牟县）。唐贞元（785-805）、元和（806-820）时期人。家贫，少为负局锼钉之业（修补锅碗盆缸的手工业者），人称“胡钉铰”。
因居列子之乡，故常祭祀列子，又受禅学影响。工诗，事迹略见《唐诗纪事》。《全唐诗》存其诗四首。
诗写得通俗易懂，而且富有浓郁的生活气息。
赏析】这是一首以儿童生活为题材的诗作。在唐诗中，写儿童的题材很少，因而显得可贵。这首七绝写小儿垂钓别有情趣。
前两句叙述、描写，从外形着笔，是实写。后两句诗侧重神态来写。此诗没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，就似一枝清丽的出水芙蓉，在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣。
一二句重在写形，三四句重在传神。稚子，小孩也。“蓬头”写其外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。
“纶”是钓丝，“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。在垂钓时，“侧坐”姿态，草映其身，行为情景，如在目前。
“侧坐”带有随意坐下的意思。这也可以想象小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”，泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”作了铺垫。
“草映身”，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之所以向他打问，就因为看得见他。 后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道，稚子害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。
这是从心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。他之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。他的动作是“遥招手”，说明他对路人的问话并非漠不关心。
他在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。
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