写作文与写文章是有些区别的，我也是最近才有点发现的。也许还有人心存疑虑，因为写作文与写文章都是文学的创作，所以也就分不清所以然来了。便像是稀饭和粥的关系，黏黏糊糊分不清。
老师布置的作文我是一次也没落下的———不交！不过她安排的周记我倒是交得勤，一般要求是交两篇，我最多的时候一下子弄了七篇。究其原因呢？
就是老师安排的作文太过于限制了，有框架化，虽然我也能写得出，但是却不想动它。至于周记，那是因为没有限制，我可以胡来，所以一动笔便不能随心的停下。老师也曾在我的文章《书恒》 内有过一句评语，她说，高考作文即是在戴着镣铐跳舞。
即便如此，她照样还是要求我写应试作文，要求我戴着镣铐跳舞。
似乎古时候作文和写文章是一个概念的吧。不过放到现代后，作文便成了一个名词，只有冠上“写”字才成为动词。在古代，作文二字本身就是动词了，意思为创造文章，所以，古时候的作文和写文章是一回事。
即是创造，那就不应该有陈旧化，抄袭化，我没有说写作文就是抄袭。可是却也等同于抄袭，因为许多同学的作文布满了名人名言，却没有属于自己的风格。写文章却不同，它是随意而来，就是文随心动，心随文走。
因创造的人不同，也就风格迥异。
写作文不可避免的问题便是过于做作。因为写作文是有着利益目的的，为了能一下子抓住阅读者的目光，往往动用大量华丽的词藻来修饰。这类文章，多是看第一眼，不错，佳作，再看第二第三眼，就毫无知味了。
因为它们太过于表面的华丽，而忽视了内在的修养。不过这也能理解，因为写作文多为考场中，阅读者赏文的时间也不会那么充裕，写得华丽些就更能短时间内抓住阅读者的心，所以也就能顺利拿到高分。这算是应试写作的一种另类的悲哀吧！
举说一下，朱自清的《匆匆》 和《背影》 这两篇都是难得的佳作，但是在初读者读来，《背影》的写作手法似乎并不比《匆匆》 高。但是当读久了之后，才能慢慢地读出《背影》当中的精萃。比起《匆匆》来更有过之而不及。
这两篇文章，《匆匆》是有点应试作文的影子的，连齐老也曾说过此文有着过多的刻意修饰。不过毕竟是高手，再多的修饰也不曾掩盖他本身的特点，所以他还是一篇佳作。反观现在要求的作文，大多都大同小异，在写作文的要求中，貌似是一定要在结尾有一个深刻的道理体会的。
这倒是难为大家了，像一个哲学家一样地去审题，看他们文中道理铺天盖地，但其实正常生活中还是那样该怎么过就怎么过。
所以我就倒不通了，即是行文，为何一定得从文中道出点道理来呢？即是行文，那就该是凭心而作。写文章就类似于“无限制自由搏击”概念，当没有限制的情况下，才能发挥出一个人的最大潜力。
在我桌上的那一本接近5厘米的厚厚的《高考满分作文》这本书中，能流传且让大家耳熟能详的文章却不如它旁边那本不足1厘米厚的《朱自清散文集》里面的文章多。你一生写作文无数，却永远也比不上人家寥寥数篇的文章。这不是悲哀么？
写作文是属于有目的的做作式的行为，即是有目的的，所以也就免不了有些该说有些不该说。这个我确实是办不到。写文章则是属于书写自己内心的篇章，虽说写出来的东西也许不够才华，但至少还是归真的。
写作文吧，倒是可以让你学会如何的去阿谀奉承，倒与教育本身的目的事与愿违了。
最后便来解一下“文” 这个字，这个字只有寥寥数笔，简单明了。其实就是在告诉人们，行文，不求华丽，能道明即好。
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