篇一：学习伤寒杂病论的心得体会。
学习《伤寒杂病论》的心得体会。
医圣张仲景所著《伤寒杂病论》分为《伤寒论》、《金医要略》两书，是人类医药史上第一部“理、法、方、药’完备的医学典籍，他第一次系统完整地阐述了流行病和各种内科杂症的**、病理以及**原则和**方法，并为后世临床各科的发展奠定了坚实的理论基础。
初次阅读《伤寒杂病论》是在大学三年级时，刚接触到中医不久，囫囵吞枣地记了些东西，考试成绩不错，但对伤寒却没有一个完整的体系了解，只有琳琳碎碎的一知半解。等空暇时再次拿起这本经典时，又有了不一样的体会。例如**停饮性呕吐的茯苓泽泻汤和**水逆的五苓散，同样有茯苓、泽泻、白术、桂枝等药组成，但茯苓泽泻汤以茯苓半斤为君药，再加生姜甘草，**以呕吐不已为主症，而五苓散以泽泻为君药，再加猪苓，**以小便不利为主症。
同样的底方，不同的剂量可以对症不用的病症。再着小半夏汤、生姜半夏汤和半夏干姜散，除了药物剂量的差别外，在**过程同样服用的方法也是各不相同的。小半夏汤宜“分温再服”，生姜半夏汤应“小冷，分四服，旦三夜一服”，半夏干姜散却要“顿服之”，使药力集中而取效迅捷。
同样的药，不同的用法，却又不同的效果。在这些小细节上给的印象特别深刻，常常会引起我们的好奇心，再深入细细体会就会有新的收获，也能体会张仲景在方药上的斟酌。
对于张仲景的遣方用药遵循六经辨证，脏腑辨证。寒热由表入里辨三阴三阳，杂病辨脏腑，辨邪气去留，有独立的一套辩证体系，结合案例可以体会到，往往可将疾病分为外感与内伤两大类。在以后自己的辩证方式中可以将**病机一分为二，以最能突破人体卫外致病的寒邪为代表的六经辨证，以各种内伤因素为主的脏腑辨证。
对于将经典转化为自己的临床经验有很好的指导作用，本人也因此受益良多。
通过学习《伤寒杂病论》，使我们深感它的基本临床思维是深刻而正确的，时至今日，仍有不可否认的指导作用。若再简化它，也许可用“诊病审因，辨证察机，随机选方，对症用药”四句话。这样较能更直接而深刻地反映基本临床思维。
我们的前人早已总结出中医学辨证论治、理法方药一线贯通的正确思维，相对于西医而言更反映出中医学的一大特色，这些丰功伟绩也足以令我们中医界顾盼自豪。随着时间的推移，讨论的深入，辨病问题的提出及强调，辨证论治时只注意“疾病功能态”，而往往忘记中医**病机的分析与掌握，从而降低了准确性与疗效，对于一证有多方的认识与对策更从“方士”的临床思维上看：“方证相对”、“方药加减则法亦变”就是法寓方中的现实等问题，却促使我们重温医圣张仲景的教诲，以求“温故而知新”。
并结合现代实践提出一些见解。这就是我写这篇文章的初衷。
《伤寒杂病论》读后感
伤寒杂病论 读后感。伤寒杂病论 读后感 我觉得学习 伤寒论 注意其方证很重要。伤寒论 的主要方证源自 汤液经法 其主要内容是继承和发扬 论述了这些方剂的组成和其适应证。分析 伤寒杂病论 其主要内容是六经辨证和辨方证，尤其注重辨方证，近代经方大师胡希恕曾提出 辨方证是辨证的尖端，是在强调经方理论的特点...
伤寒论心得体会
心得体会。伤寒论 是中医讲辨证论治的第一部好书，是中医的理论基础。辨证论治，首重八纲，伤寒论 首先说明了八纲辨证的方法。虽然它并没有明文提到八纲，但实际上处处都是讲八纲辨证，而且讲得非常具体，一一都出诸实践，有理 有法 有方 有药，不落空谈，是中医书籍中最切合实际的一部著作，所以历代中医师都非常重视...
学习《伤寒论》心得体会
中医一班。李建威。学习 伤寒论 心得体会。关于其流派。在我看来，伤寒论可以分为两大流派，一派是占据绝对主流的辨证论治学派，主张治病要根据脏腑经络阴阳五行的理论来辨 证型 代表人物有刘渡舟，熊曼琪，梅国强，李克绍等，主流医家几乎都是主张 辨证论治 一派是人数较少的主张辨六经辩方证药证的 方证对应学派 ...