以更美的姿态活着。
记得早年读亦舒的文字，在读到这样一段话时忍不住笑出声来，她说“有本事的男人真叫人钦佩，好比一颗大树，咱们妇孺在他的荫蔽下，乘凉的乘凉，游戏的游戏，什么也不用担心，多么开心”。这大抵是写出了绝大部分女人的人生终极梦想了吧。
似乎在这五千年文明的国度中，根深蒂固的文化里，女人便是依附于男人的。二十六七的女孩子，是个尴尬的年纪，无时无刻的被问及几时谈对象，几时结婚。似乎女人生命的归宿，就是一个男人或者是一段稳定的婚姻关系。
你也会想要与他们谈点不一样的，比如梦想比如生活，而这时候，也总有一些人以过来人的身份来告诉你，现实都多么残酷生活有多么不易，而你又是多么幼稚。
而我只想告诉你，姑娘你的生命绝不仅于此，你值得更美好的姿态活着。
又或者我们再试想一下，不是每一个有本事的男人都甘愿做你的大树，为你无条件的遮风挡雨，而你又凭什么来让这样的男人甘愿为你守候。与其在这样不切实际的幻想与期待中蹉跎着岁月，辜负了韶华，倒不如活出自己的姿态，做个与亦舒一样屹立于林中的大树，将枝干伸向蔚蓝的天空，接受春雨冬雪的洗礼。以一种经历过风雪的柔韧和一份平和豁达的姿态，呈献给这个美好的世界。
那像木棉一样可以和身边人分担寒潮、风雷、霹雳；共享雾霭、流岚、虹霓的女人，才是真正的女人。
她比烟花寂寞》中的姚晶，看似厉害精明冲锋陷阵，万无一失。16岁起在娱乐圈摸爬滚打，在这纸醉金迷，灯红酒绿的世界中，苦苦打拼，她或是成功的，形象气质，无一不是出类拔萃的，演技精湛，没有绯闻，无数男人为她倾倒，这大概就足以成为无数少女的偶像了。然而她却说她不过是个女人，于是她嫁给家室、学识都与之匹配的将门之后，或者通俗易懂的说来便是现今光鲜亮丽的富二代张先生，将他视为自己的那个有本事的男人，那颗为自己遮风挡雨的大树。
可就是这棵大树，不过也是俗人一个，无法独立的庸碌之辈，在母亲面前唯唯诺诺，脱离了自己显赫的家庭便一文不值，婚后不久还另结新欢，甚至每月的房租也都是姚晶支付。即便是这样名存实亡支离破碎的婚姻，她仍旧舍不得放手，守着这个美满婚姻的框架自欺欺人。
她是聪明能干的，亦是美丽独立的这不可否认，但即便这样，她仍旧以此为筹码，依附于一个男人，渴望他做自己的依靠，做自己最后的防线，她内心的挣扎，寂寞和苦楚，使她纵使才情百般也看上去如此凄凉可悲。也是姚晶的前尘往事影响了徐佐子，让迟迟不愿结婚生子的佐子，重新审视人生。“当我死的时候，我希望我的丈夫子女都在我身边，我希望有人争我的遗产。
我希望我的芝麻绿豆宝石戒指都有孙儿爱不释手，号称是祖母留给她的，我希望孙儿在结婚时与我商量，我希望我与夫家所有人不和，吵不停嘴，我希望做个幸福的女人。”
亦舒已将“做人就应该这样，既来之则安之，高高兴兴，享受手头上拥有的事情。因为就这么些了，如果坚持认为得不到的才是最好的，分明是和自己过不去，有碍养生。聪明人是不会这样做的。
”这样的道理借姚晶和徐佐子说了出来。生活是自己的，真正的勇敢是看过了现实的残酷之后依旧热爱，万不要活在别人的眼中，即便别人眼中的你万般姹紫嫣红，实则却似冷却的烟花，徒留灰烬，这匆匆数十载的生命，真真是可悲。
亦舒着实是聪慧灵气的女子，她说“即使一百岁，也要打扮的整洁大方，还有机会时，勿忘谈情说爱”，这样的女人，活着便是艺术。
反观现实，她是真的在别人争议的眼光中活的依旧骄傲。面对蔡边村的纪录片，她在书中写到“你父亲已经浪费了她的前半生，现在你又要去浪费她的后半生？”我断不会认为她是冷漠的人，否则怎么会那般历经磨难，千山万水的也要在一起，必定是伤透了，不留一点余地。
相忘于江湖，互不打扰，各自安好。
我想这样的女子，便是真正的精彩。从不顾忌世俗的眼光委屈自己半分，是娇艳的花亦是参天的树。她的生命绝不是依附一一个男人，她从来都在选择自己生活的方式，任何修饰性的词汇用于形容这样一类的女人都显得单薄，她们以自己的生命作为原料和工具，以生活的姿态作为创作，呈现出一种流动的美感。
谈及至此，生活永远是自己的，活着就照自己的意思，自己本不是凌霄花何必非依靠一棵大树不可，干嘛非要听别人跟你老生常谈？姑娘你活着不是为了嫁给他，而是为了成全一个更好的自己。你得按照你自己的方式活着，爱着，尽力的绽放着，你是姑娘是这宇宙中最高级的生物，天生注定了集万千宠爱于一身，流血流泪都足够倾国倾城。
姑娘，你要相信，你的生命绝不仅如此，以更美的姿态立于尘世，你要永远骄傲的对这世界微笑。
最后的最后还是以这个聪慧女子的话结束罢了，“做一个女人要做的像一幅画。
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