网络，也是一个很好的课堂。它普及全球，将人与人之间的距离拉近：qq啦，msn啦，让那些思念亲人的人不用再发出类似“遍插茱萸少一人”的慨叹了。
它教会我们许多知识，让我们学会了处事的道理，提供给我们一个展示自我的舞台：博客啦、微薄啦；它拓宽了我们的知识面，让我们“了却天下事”。它在我们伤心失意的时候放飞我们的心情。
这个课堂不仅教会我们什么是真善美，还告诉我们什么是假恶丑。我们真应该谢谢它。
竞赛，同样是课堂。也许有人会说竞赛就是竞赛，怎么会是课堂呢？从小的方面看，竞赛让你有了一个可以展示自我的机会，让你在这个课堂里知道自己有哪些不足，向别的“学员”学习他们的长处。
在竞赛中，你可以学到别人的勇气，别人的智慧，别人的善良，别人的坚韧……从大的方面看，这个课堂促进了人与人之间的和谐交往，推动了社会发展，乃至时代的进步！它不也是我们学习的好课堂吗？
游戏与玩乐在人们心中是小孩子的专利，殊不知所有人都应该去玩耍。它也是一个极好的课堂：丢手绢让我们找回童年、捉迷藏能让我们重温快乐、打篮球，踢足球让我们在锻炼的同时收获快乐。
游戏与玩乐能让再冷漠的心灵也受到震撼，教会人们对待生活的态度，我们何乐而不为呢？……
其实，生活就是课堂，让我们在这个课堂里寻找快乐，体验快乐，一起走向更加绚烂多彩的明天！
游双博馆美琪学校七（5）班曹新宇。
双博馆矗立在明月湖畔，从高空看，宛如一片荷叶衬着明月湖的微波。星期四下午我怀着好奇而又激动的心情，游览了这座博物馆。
一进大门，就感到一股厚重的历史气息迎面而来，我即将踏入的是一条记载着扬州几千年来历史文化的河流。
双博馆一楼大厅陈列着一座巨大的蛇身人头雕像，这座雕像叫做“伏羲女娲”，是扬州雕塑师仿照出土的6000多年前的古文物而制成的。伏羲是中华民族人文始祖，是我国古籍中记载的最早的王，相传他根据天地万物的变化，创造了八卦，成了中国古文字的发端。女娲造人的故事更是人人皆知。
看来，双博馆把他们作为进入大门之后的标志性雕塑是费了一番心思的。
登上三楼，就是扬州历史馆了。还没有进入馆内，就听到了一阵一阵海浪翻滚的声音，伴随着海鸥嘹亮的叫声传了过来。哦，原来是大屏幕上正在**“广陵潮”。
原来，唐代以前，扬州这儿还是入海口呢，传说鉴真东渡就是在这儿扬帆起航的。枚乘的《七发》中描绘了当年扬州横无际涯的怒潮猛袭而来，发出撼人心魄的巨响，那种情景真是令人神往。
沿着指示路线参观，在我的眼前依次出现了扬州历史发展中的一幕一幕……
7000多年前的龙虬庄。这里气候温润、水草丰茂。勤劳勇敢的扬州人就已经生活在这片土地上了。
他们射杀麋鹿、采摘果实为生，甚至他们已经学会了种植水稻！在龙虬庄遗址的展台，就摆放着那个时代的稻谷。
西周时期的蜀冈。经徐州前来的中原干人在此建立了邗国，在仪征甘草山遗址展台陈列着这些古邗人打磨的石器和烧制的陶器，甚至还出现了少量的青铜器。其中最引人注目的是“四凤铜盘”，它造型古朴，盘上的四只凤凰经过几千年似乎仍然展翅欲飞。
在陶器中，我印象深刻的还有猪形的陶罐。它不仅体现了我们扬州人民的无穷智慧和想象力，更表现了古代人民对丰收的向往。这也说明那时他们已经开始养殖动物了，这可是人类进化史上的一个飞跃呀！
我沿着时光之河一路饱览，吴王夫差筑邗城的故事令我心驰神往；秦汉时期“煮海铸钱”镇广陵奠定了扬州千年繁华的基石；《芜城赋》描写的西汉扬州“财力雄富，士马精妍”，扬州呈现出“歌吹沸天”的繁荣景象；到了隋唐，扬州更是被称为“扬一益二”的大都会……
在这些历史的片断中，最使我难忘的是隋炀帝修筑大运河给扬州带来的繁荣景象。隋炀帝利用天然河流和旧有渠道，开通了连接中国南北的大运河，这是一个举世无双的伟大工程。它对扬州的经济、文化甚至是社会生活都产生了巨大的影响。
皮日休曾经写道“尽道隋亡为此河，而今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹**不较多”，深刻地指出了大运河的历史功绩。现在，扬州城被称为“运河城”，这功劳算起来还得好好感谢隋炀帝呢！
大运河给扬州带来了便利的交通和方便的漕运，唐代的扬州成为了当时中国最为富庶的地区，“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”成为了一时的风尚。在展台上，我看到了当时扬州的铜镜、乐器和各种金银饰品。当时的扬州，甚至吸引了大批“商胡”——外国商人。
唐杜甫《解闷》诗云“商胡离别下扬州，忆上西陵故驿楼。”看来当时的扬州在世界上也有着巨大的影响啊。
但是，近代的扬州曾经多次经历血与火的洗礼。宋代江淮保卫战后扬州只剩下数千人，清军入关后在扬州制造了著名的**“扬州十日”，抗日战争又使扬州遭遇了一场大劫难，扬州城的千年繁华似乎已经走到了尽头……
时光之河奔流不息，我沿着参观路线来到了一楼规划馆。展现在眼前的是一个巨大的城市模型，古城区保护、新区建设井井有条，高速公路、高速铁路四通八达，一个以“古、绿、水、文、秀”为特色的古代文明与现代文化交相辉映的未来之城呈现在我的眼前。是的，扬州曾经是中国的文化中心、经济中心，当代的扬州人一定会齐心协力、抢抓机遇，把扬州建设成为“更加富裕文明秀美”的新扬州！
出了双博馆，我仍然心潮澎湃。仿佛我刚刚不是在路上走，而是漫步了整个历史长河，并且我还要走下去，走向更美好的明天……
游个园美琪学校曹新宇星期天中午，凉风习习，天气格外凉爽，我和爸爸去个园游玩。
走进东关街，我们问了两个人，找了好一会儿，才在东关街一个不起眼的高墙上看到了“个园”两个字。
这是个园的南大门，门边有一块简介牌，简要介绍了个园的概况。它的主人叫做黄至筠，是个大盐商，十分富有。他非常欣赏苏东坡的“宁可食无肉，不可居无竹”，所以在这个园子里种植了一个很大的竹林，里面有各种各样的竹子。
因为竹叶与竹竿形成的形状像个“个”字，所以这个园子叫做“个园”。
进入个园，我们便来到清美堂。清美堂的前部有个影壁，必须绕过才能进入堂内，不禁使人对里面的事物产生神秘感。这让我想起了读过的一篇文章《遮遮掩掩话园林》中提到的“遮隔艺术”。
看来扬州的园林也是按照这个原则来建造的。清美堂里面是主人接待客人的地方。
绕过堂后的影壁，穿过黄家的厨房，走过一条长长的小巷。我们来到个园四季景中的春景。春景是一处生机勃勃的竹林，中间间杂挺立的石笋，周围是碧绿的麦冬，给人以春意盎然之感。
春景和冬景仅有一墙之隔。透过墙上的圆孔，可以窥见冬景的一部分，象征“冬天来了，春天还会远吗？”冬景园看上去给人一种肃穆、纯净的感觉，里面有几座假山，都是宣石制成的。
因为宣石是白色的，所以远远看上去，仿佛所有石头上都盖上一层薄雪。如果你观察得够仔细，你会发现假山的造型很像九头狮子。所以这些假山还有个名字，叫做群狮戏雪。
据说这些假山在阳光照耀下会闪闪发光，但因为今天是阴天，所以没能得到证实。群狮戏雪假山后面的墙上有24个小圆洞，叫做“风音洞”，相传冬天的时候可以透过这个洞听见很到的风声。接下来，我们来到一个大厅，叫做“透风漏月”，它是主人休闲的地方。
走出透风漏月，我们来到秋景园。
秋景园的主体是黄色方解石堆叠而成的假山，远远看去仿佛秋意笼罩着整个假山。我沿着崎岖的小径爬上去，仔细欣赏这以“秋”为主题的假山，这儿有红色的枫叶、苍翠的圆柏，给人以秋色绚烂之感。我站在山上，抬头远眺，蓦地发现了一棵造型十分奇特的古松，整个儿几乎与地面平行，像一条腾飞的巨龙，正居高临下地俯瞰着这一切。
它不是特别粗，但是筋骨遒劲，稳稳地立在山头。我不禁赞叹起来走近前去细细观赏，这才发现它的腰部有个铭牌，原来它是一棵130年的古松。算起来，它在这里经历风雨的日子，可要比我爷爷的爷爷还要大呢！
秋山旁就是壶天自春了。它是一座两层的楼房，我们走过它二楼的长廊，来到鹤亭。鹤亭右侧是一棵参天耸立的古柏，象征松鹤延年。
鹤亭旁有一块石头，中间有一个很大的洞，人可以进出其中，很像一个天然的相框，我把它叫做“相框石”。我和爸爸都在相框石里留下了珍贵的**。
下了假山，便是夏景了。夏山是由白色的太湖石构建而成，太湖石具有“透”“瘦”“漏”的特点，看了就给人一种清凉的感觉。山脚下，有个鱼池，鱼池有许多五彩斑斓的鱼，比平常在其它养鱼池看到的鱼大得多。
鱼池上方有一座窄窄的石桥，通向假山内部。假山里面是一张石床、两只石凳、一张石桌，是供人们在夏天避暑的，环境十分优雅。
出了假山，便有一棵非常粗的广玉兰出现在面前。我试着用双手去抱，根本抱不过来。它的根须纵横交错，延伸到远方。这是一棵180年历史的老树了。
再往北走，便到了竹林。这里有各种各样的竹子：有黄绿相间的**间碧竹，有像灌木一样的铺地竹，有竹枝特别细长的凤尾竹，有来自日本的黄条金刚竹，有竹节特别长的孝顺竹，有竹节特别突出的高节竹……其中让我印象最深刻的还要数小琴丝竹了。
小琴丝竹高1—3米，因为竹体黄色中夹杂着西瓜条纹般的绿色条纹而得名，又叫花孝顺竹，因为它的竹节也很长，很有特色。
透过竹林，隐隐约约可以看见我们来时参观过的亭台楼阁。看来，这竹林也能收到“遮而未遮，隔而未隔”的艺术效果呢！
看完竹子，我们原路返回。这次个园游，让我真正见识了遮隔艺术及古人的智慧。我为我是个扬州人而自豪！
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