班级： 二四班
姓名： 张皓茗
九月份：dì zǐ guī
**规。zǒng xù
总叙】dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì
**规圣人训首孝悌
cì jǐ xìn fàn ài zhòng ér qīn rén
次谨信泛爱众而亲仁
yǒu yú lì zé xué wén
有余力则学文。
夜书所见。宋代·叶绍翁。
萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。
知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
注释：见：古同“现”，出现，显露。
②萧萧：风声。③客情：
旅客思乡之情。④挑：挑弄、引动。
⑤促织：俗称蟋蟀，有的地区又叫蛐蛐。⑥篱落：
篱笆。译文：瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶，送来阵阵寒意，江上吹来秋风，使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢！夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
钱塘湖春行。
唐代·白居易。
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
注释：选自《白氏长庆集》。钱塘湖，即杭州西湖。
1、孤山寺：南朝陈文帝(560～566)初年建，名承福，宋时改名广化。孤山：在西湖的里、外湖之间，因与其他山不相接连，所以称孤山。上有孤山亭，可俯瞰西湖全景。
2、贾亭：又叫贾公亭。西湖名胜之一，唐朝贾全所筑。唐贞元(公元785～804年)中，贾全出任杭州刺史，于钱塘潮建亭。人称“贾亭”或“贾公亭”，该亭至唐代末年。
3、水面初平：春天湖水初涨，水面刚刚平了湖岸。初：
副词，刚刚。云脚低：指云层低垂，看上去同湖面连成一片。
点明春游起点和途径之处，着力描绘湖面景色。云脚：接近地面的云气，多见于降雨或雨初停时。
4、早莺：初春时早来的黄鹂。莺：黄鹂，鸣声婉转动听。
5、争暖树：争着飞到向阳的树枝上去。
6、新燕：刚从南方飞回来的燕子。
7、啄：衔取。燕子衔泥筑巢。春行仰观所见，莺歌燕舞，生机动人。侧重禽鸟。
8、暖树：向阳的树。
9、乱花：纷繁的花。渐：
副词，渐渐的。欲：副词，将要，就要。
迷人眼：使人眼花缭乱。浅草：
刚刚长出地面，还不太高的春草。才能：刚够上。
没：遮没，盖没。春行俯察所见，花繁草嫩，春意盎然。
侧重花草。
10、行不足：百游不厌。
11、阴：同“荫”，指树阴。
12、白沙堤：即今白堤，又称沙堤、断桥堤，在西湖东畔，唐朝以前已有。白居易在任杭州刺史时所筑白堤在钱塘门外，是另一条。
人由北而西而南而东，环湖一周，诗则以湖东绿杨白堤结束，以“最爱”直抒深情。
13、云脚：接近地面的云气，多见于将雨或雨初停时。
14、没（mò）：隐没。
15、湖东：以孤山为参照物。
16、不足：不够。
译文：走在西湖边。从孤山寺的北面到贾公亭的西面，湖水涨潮时刚好与堤齐平，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片。。
几只早出的黄莺争着飞上向阳的树，不知谁家新来的燕子正衔着春泥在筑巢。一些多彩缤纷的春花（野花）渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。我最爱漫步在西湖东边欣赏美景，欣赏得不够，就再去看那绿色杨柳下迷人的断桥白沙堤。
绝句。唐·杜甫。
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
注释：1）西岭：西岭雪山。
2）千秋雪：指西岭雪山上千年不化的积雪。
3）泊：停泊。
4）东吴：古时候吴国的领地，江苏省一带。
5）万里船：不远万里开来的船只。[3]
6）“绝句”是诗的名称，并不直接表示诗的内容。这种形式便于用来写一景一物，抒发作者一瞬间的感受。诗人偶有所见，触发了内心的激情，信手把诗人自己的感受写下来，一时不去拟题，便用诗的格律“绝句”作为题目。
杜甫用这一形式写了一组诗，共四首，用“绝句”为总题。《绝句·两个黄鹂鸣翠柳》是其中的一首。
译文： 两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱，一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。我坐在窗前，可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪，门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
十月份：rù zé xiào
入则孝】fù mǔ hū yìng wù huǎn
父母呼应勿缓。
fù mǔ mìng xíng wù lǎn
父母命行勿懒。
fù mǔ jiào xū jìng tīng
父母教须敬听。
fù mǔ zé xū shùn chéng
父母责须顺承。
dōng zé wēn xià zé qìng
冬则温夏则凊。
chén zé xǐng hūn zé dìng
晨则省昏则定。
chū bì gào fǎn bì miàn
出必告反必面。
jū yǒu cháng yè wú biàn
居有常业无变。
shì suī xiǎo wù shàn wéi
事虽小勿擅为。
gǒu shàn wéi zǐ dào kuī
苟擅为子道亏。
wù suī xiǎo wù sī cáng
物虽小勿私藏。
gǒu sī cáng qīn xīn shāng
苟私藏亲心伤。
qīn suǒ hào lì wèi jù
亲所好力为具。
qīn suǒ wù jǐn wèi qù
亲所恶谨为去。
shēn yǒu shāng yí qīn yōu
身有伤贻亲忧。
dé yǒu shāng yí qīn xiū
德有伤贻亲羞。
qīn ài wǒ xiào hé nán
亲爱我孝何难。
qīn zēng wǒ xiào fāng xián
亲憎我孝方贤。
qīn yǒu guò jiàn shǐ gēng
亲有过谏使更。
yí wú sè róu wú shēng
怡吾色柔吾声。
jiàn bú rù yuè fù jiàn
谏不入悦复谏。
hào qì suí tà wú yuàn
号泣随挞无怨。
qīn yǒu jí yào xiān cháng
亲有疾药先尝。
zhòu yè shì bù lí chuáng
昼夜侍不离床。
sāng sān nián cháng bēi yè
丧三年常悲咽。
jū chù biàn jiǔ ròu jué
居处变酒肉绝。
sāng jìn lǐ jì jìn chéng
丧尽礼祭尽诚。
shì sǐ zhě rú shì shēng
事死者如事生。
九月九日忆山东兄弟。
唐代·王维。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
注释：九月九日：指农历九月九日重阳节，又叫老人节。
忆：想念。山东：指华山以东(今山西)，作者的家乡山西祁县就在这一带。
异乡：他乡、外乡。
为异客：作他乡的客人。
登高：古有重阳节登高的风俗。
茱萸（zhū yú）：一种香草。古时重阳节人们插戴茱萸，据说可以避邪。
山东兄弟：山东指华山以东。王维是蒲州（今山西永济）人，蒲州在华山东面，而王维当时在华山西面的长安，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。
九月九日是重阳节，中国有些地方有登高的习俗。《太平御览》卷三十二引《风土记》云：“俗于此日，以茱萸气烈成熟，尚此日，折茱萸房以插头，言辟热气而御初寒。
”译文：我独自一人在异乡漫游，每到佳节就加倍思念亲人。我知道在那遥远的家乡，兄弟们一定在登高望远；他们都插着茱萸，就为少了我而感到遗憾伤心。
古朗月行。唐代·李白。
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青天端。
仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐？
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。
阴精此沦惑，去去不足观。
忧来其如何？凄怆摧心肝。
注释：呼作：称为。白玉盘：白玉做的盘子。
疑：怀疑。瑶台：
传说中神仙居住的地方。出处：《穆天子传》卷三：
“天子宾于西王母，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰：‘白云在天，山陵自出。
道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。’天子答之曰：
‘予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。
’”武帝内传》称王母为“玄都阿母”。
仙人垂两足：意思是月亮里有仙人和桂树。当月亮初生的时候，先看见仙人的两只脚，月亮渐渐圆起来，就看见仙人和桂树的全形。仙人：传说驾月的车夫，叫舒望，又名纤阿。
团团：圆圆的样子。
“白兔”二句：白兔老是忙着捣药，究竟是给谁吃呢？言外有批评长生不老药之意。问言：问。言：语助词，无实意。与谁：一作“谁与”。
蟾蜍：《五经通义》：“月中有兔与蟾蜍。”蟾蜍，传说月中有三条腿的蟾蜍，因此古诗文常以“蟾蜍”指代月亮。但此诗中蟾蜍似另有所指。圆影：指月亮。
羿：后羿，中国古代神话中射落九个太阳的英雄。《淮南子·本经训》记载：
尧时十日并出，草木皆枯。尧命羿仰射十日，中其九。下面的“乌”即日。
《五经通义》：“日中有三足乌。”所以日又叫阳乌。
天人：天上人间。
阴精：《史记·天官书》：“月者，天地之阴，金之精也。”阴精也指月。沦惑：沉沦迷惑。
去去：远去，越去越远。为决绝之辞。
凄怆：伤心之意。
译文：小时候我不认识月亮，将它呼作白玉盘。又怀疑是瑶台仙人的明境，飞到了天上。
在晚上**月亮，可以先看到有仙人的两足开始慢慢地出现，接着一棵团团的大桂树也出现了。传说月中有白兔捣仙药，请问它是捣给谁吃的？又传说月中有一个大蟾蜍，是它蚀得月亮渐渐地残缺了。
以前有位后羿，是他将九个太阳射落了，只留下了一个，才使得天人都得以清平安宁。阴精的沉沦蛊惑，遂使月亮失去了光彩，便再也不值得**了。对此我觉得忧心非常，凄怆之情，真是摧人心肝啊。
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