《师说》教学设计。
2．学习借鉴本文正反对比的论证方法。
3．积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。
4．树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
教学重点和难点：
1．了解文章的整体思路。
2．学习本文正反对比论证的方法。
教学方法：教师讲授；学生自主**；多**辅助。
课时分配：两课时。
教学过程：第一课时。
一、导入并解题。
同学们，当今社会尊师重教蔚然成风．然而，在魏晋以后门阀制度仍有沿袭的唐代，贵族子弟都入弘文馆，崇文馆和国子学．他们无论学业如何，都有官可做．因此，他们轻贱老师，社会上从师之风日下．在这种情况下，唐代散文家韩愈却大张旗鼓地宣扬自己的观点，批判“耻学于师”的陋习．现在，我们就来学习千古佳作《师说》，从中感受韩愈非凡的勇气和斗争精神．今天，我们来学习一篇“从师风尚”的文章，叫《师说》。
“说”是一种文体，偏重于议论，可先叙后议，也可夹叙夹议。
二、作家作品。
韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今河南省孟县）人，唐代著名的文字家，哲学家，古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称“韩吏郎”。
死后谥“文”，故又称“韩文公”，作品收录于《昌黎先生集》。
韩愈和柳宗元为唐代古文运动的倡导者，提出了“文以载道”，“文道结合”的观点。他的散文题材广泛，内容深刻，语言质朴，主张学习先秦、两汉的优秀散文传统、倡导古文运动，把当时的文体从矫揉造作的骈体文中解放出来，奠定了唐宋古文的基础，因此后世尊他为唐宋八大家之首。
三、写作背景。
魏晋以来，门第制度十分严格，分为高门和寒门，门第观念严重破坏了从师学习的风气。到唐代，魏晋以来形成的门阀制度仍有沿袭，关于韩愈写此文的背景，从柳宗元的《答韦中立论师道书》中一段可见一斑。柳宗元说：
“由魏晋以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人，独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。
世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。
”由此可见韩愈敢于反抗流俗，倡言师道，勇气可贵，有很强的现实意义。
四、初读课文。
1．学生自读课文，看书下注释，查字典，初步理解文章含义，不清楚的地方作出标记。
2．教师板书需正音的字：
愚（yú）句读（dòu）谀（yú）经传（zhuàn）
郯（tán）苌（cháng） 聃（dān）蟠（pán巫（wū）
（1）通假字。
①师者，所以传道受业解惑也。
受通“授”。
②或师焉，或不焉。
不通“否”。
（2）虚词。
①之：古之学者：之，助词，的。
巫医乐师百工之人：之，助词。
师道之不传也久矣：之，取独。
句读之不知：之，倒装标志。
作《师说》以贻之：之，代词。
②其：其为惑也：其，代词。
今其智乃反不能及：其，人称代词。
其可怪也欤：其，副词，表推测。
于其身也：其，人称代词。
（3）词类活用。
①耻学于师（形→意动）
②吾从而师之（动→意动）
③句式。“句读之不知，惑之不解”（宾语前置句）
3．指出下列加点词的古今义。
4．讨论重点文言词的意义和用法。
1）师。课文**现26次，它的含义和用法如下：
作名词，有两种情况：
作“老师”讲古之学者必有师。
作“专门技艺人”讲巫医乐师百工之人。
作动词，有三种情况：
作“学习、效法”讲。
吾师道也（“师道”，动宾关系）
巫医乐师百工之人，不耻相师。
作“从师”讲。
或师焉，或不焉。
师道之不传也久矣（“师道”，偏正关系）
作“以……为师”讲意动用法（下面专讲）
2）之。课文**现25次，它的用法如下：
作代词，有两种情况：
指代人或事物择师而教之。
连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”
郯子之徒。巫医乐师百工之人。
作助词，有四种情况：
放在定语与中心词之间古之学者。
放在主谓之间，取消句子独立性师道之不复，可知矣。
表示宾语前置句读之不知。
六艺经传，皆通习之在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义。
以前学过的课文中还有三种情况：
作代词，指代自己君将哀而生之乎。
作助词表示定语后置蚓无爪牙之利。
作动词，“到”、“往” 吾欲之南海。
3）其。课文**现17次，用法如下：
作代词，有四种情况：
在主谓短语中作主语。
生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他）
惑而不从师，其为惑也，终不解矣（那些）
复指，作主语古之圣人，其出人也远矣（他们）
作兼语余嘉其能行古道（他）
作定语夫庸知其年之先后生于吾乎（他们的）
作语气副词，有两种情况：
表猜测圣人之所以为圣……其皆出于此乎（大概）
表感叹今其智乃反不能及，其可怪也欤（多么）
六）学习名词、形容词的意动用法。
意动用法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见，其次是名词，还有少数表示心理活动的动词。意动用法翻译成现代汉语，基本格式是：
名、形（动）＋宾＝以＋宾＋为＋名、形（动），例如：
吾从而师之名词以……为师。
渔人甚异之形容词以……为奇异。
巫医乐师百工之人，不耻相师动词以……为耻。
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