《三国演义》诸葛亮的形象特征。
忠臣形象。在《三国演义》中，诸葛亮是以忠臣的形象出现在书中，无论是对刘备，还是对刘婵，此人物均是忠心耿耿，未作出逾越臣子关系的行为。从白帝城托孤典故中，刘备临终前，将蜀国和刘婵托付给诸葛亮，并言道“刘婵不行则取而代之”，刘备听罢手足无措，立即表忠心。
有人解读刘备行为说此举是试探诸葛亮，但从某种角度来说，以刘备对诸葛亮为人的了解，或许仅仅是在交代后事。从刘备后期的种种行为来看，包括平定南蛮与北伐曹魏等，其是替刘备实施未完的战略，为蜀汉生存打基础。《三国演义》在初中课本中就已经出现，初读时觉得诸葛亮如同神一般，再读时则被诸葛亮之忠心所感染，不禁赞叹此人之大义。
事功形象。在《三国演义》中，诸葛亮的事功形象，主要表现在足智多谋方面。世人给诸葛亮贴的标签包括运筹帷幄、足智多谋、能谋善断等，诸葛亮善用计谋，和司马懿、鲁肃、姜维等用计高手相比，诸葛亮更胜一筹，可以说是技压群雄。
通过对《三国演义》的解读，认为正是由于诸葛亮的足智多谋，使得蜀汉维持多年。从文章中能够看出诸葛亮的军师形象，以第36回为例，从“此人不可屈致，使君可亲往求之[1]。若得此人，无异周得吕望、汉得张良也。
”等语段中能够看出，诸葛亮之智慧备受称道，当刘备知晓后，隧即前往求才，便有了“三顾茅庐”之说。当诸葛亮听过刘备简单陈述后，能够清晰并且简明扼要为刘备理清大局，并且提出联吴抗曹之策，不难看出诸葛亮的聪明才智。
刚毅形象。通过学习《三国演义》，能够解读出诸葛亮不仅能文，而且善武。与电视荧屏中诸葛亮的文弱形象不同，在文学作品中，诸葛亮既是文人志士，也是刚毅勇猛的代表。
虽然在作者笔下诸葛亮没有张飞和关羽等武将那般勇猛，但诸葛亮刚毅勇猛之气十足，是由内而发的，伴随着才智表现出来的。从诸葛亮在战场上谋划与布置等方面，能够体现出来。诸葛亮的刚毅勇猛，充分展现了儒家士人的进取精神，积极抗争。
以第40回-第46回为例，诸葛亮烧了三把火，击。
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退敌军，并且独自跟随鲁肃去往东吴，劝说孙权联合起来抗曹。以及诸葛亮身处虎穴再展现的泰然，均展现出其刚毅的心态。再比如第57回柴桑口卧龙吊丧，正是体现出诸葛亮的真诚以及勇敢，巩固了孙刘联盟的关系。
除此之外，在七擒、五次北伐等事件中，诸葛亮的坚毅与刚强形象也尽显[2]。
睿智形象。诸葛亮的足智多谋是依靠其博学支撑的，在著名的隆中对中，从其为刘备制定发展战略能够看出。诸葛亮在分析对手心理方面，有着超群智慧。
从火烧新野城事件来看，此地区不宜火攻，而曹操也断定诸葛亮不可能采取连续火攻之策，但诸葛亮多次运用火攻战术，体现出诸葛亮的睿智。诸葛亮的足智多谋和其自身学识有关，给学生群体极大的启示，若想成为睿智之人必先丰富自身。在《三国演义》第43回中，诸葛亮的睿智得以凸显，面对孙权谋士张昭的发难，诸葛亮用“譬如人染沉疴，当先用麋粥以饮之，和药以服之，待其脏腑调和，形体渐安，然后用肉食以补之，猛药以治之，则病根尽去，人得全生也”等言辞，使得张昭哑口无言，再运用计策激孙权，实现联合的目的。
从诸多描述片段中，均能够看出诸葛亮之睿智。
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《三国演义》中的诸葛亮形象
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