严以修身是践行“三严三实”的重要内容。做到严以修身，除了党纪国法的刚性约束，还要靠家规家风的潜移默化。从这个意义上说，正家风是领导干部严以修身的必修课。
家风与家规属于家庭伦理道德范畴。何为风？礼仪、习俗、态度、举止、风气、风尚也。
何为规？标准、法则、规定、章程也。家风就是家庭或家族所表现的一种传统的风气和风尚，包括其成员的思想、品德、情感、语言、礼仪、情趣、习俗、习惯、态度、举止等精神风貌和心理因素。
家规则是家庭或家族为了建立、维持和弘扬家风所制定的，要求每一个成员共同遵守的标准、法则、规定、章程等行为规范，也叫家法。
家风有两大明显特征，即共同性和传承性。也就是说，第一，家风并不是一种个人德行，而是家庭或家族所有成员都深受影响并普遍表现的一种共同的生活方式和文化氛围。第二，家风并不专指一时一事，它必须是家庭或家族在长期生活当中形成的并且能延续影响后代。
不具备这两个因素，不能称为家风。
法国著名作家罗曼·罗兰曾说过：“生命不是一个可以孤立成长的个体。它一面成长，一面收集沿途的繁花茂叶。
它又似一架灵敏的摄像机，沿途摄入所闻所见。每一分每一寸的日常小事，都是织造人格的纤维。环境中每一个人的言行品格，都是融入成长过程的建材，使这个人的思想感情与行为受到感染，左右着这个人的生活态度。
环境给一个人的影响，除有形的模仿以外，更重要的是无形的塑造。”罗曼·罗兰这段话可以理解为家风对人之重要影响的形象说明。家庭与家族是以婚姻、血缘或收养关系为纽带的人类群体，是社会的基本组织。
任何一个人都在一个具体的家庭里生活成长，其人格的形成与其所处的家庭环境密切相关，亦即受其家族家庭之家风的感染和影响。这种影响和感染既是一种有意识、有目的的弘扬与提倡，是一种明明白白的教谆与要求，也是一种潜意识的熏陶和无形的塑造，是一种耳濡目睹、言传身教、日积月累、潜移默化的结果。它既可能是积极的，也有可能是消极的。
良好的家庭自然家风高尚，高尚的家风自然英才辈出。家风不正，世风日下，当然也免不了庸才、废才、甚至顽劣之徒、不良之辈。盗跖曰：
“盗亦有道。”在现代社会，有的家庭依赖乞讨盖房起楼，有的整个村庄依靠造假发财致富，影响他们的，就是一种以耻为荣的恶劣观念。
孟子曰：“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
”中华民族是建立在以家庭为社会本位的民族，家庭对于每一个中国人来说都是希望和寄托，不仅有浓厚的亲和力和凝聚力，而且有很强大的影响力和约束力。成家、保家、发家、兴家，是一代又一代无数炎黄子孙的梦想、追求与使命。因此，从古自今，中国人都十分重视家风的建设，许多家庭家族均以拥有良好家风而自豪。
北周庾信曰：“潘岳之文采，始述家风；陆机之辞赋，先陈世德。”北宋司马光曰：
“习其家风。”南宋陆游在诗词中多次提到：“从来简俭作家风”、“春耕秋钓旧家风”、“诸孙玉立有家风”、“汝曹切勿坠家风”。
中华传统文化中也流传着许多有关古人家风建设的感人故事，如周公旦诫儿、孔鲤过庭闻训、孟母择邻而居、岳母刺字、包拯遗训、曾国藩持家教子等；同时还藏载有很丰富的有关家风建设的典籍，如北齐颜之推的《颜氏家训》、北宋司马光的《温公家范》、明朝吴麟征的《家诫要言》、清朝朱柏庐的《治家格言》等。在民间百姓千家万户当中，那些文字上或口头上的《诫子书》、《训子令》、《谕子规》、《教子经》、《示儿贴》等家风家规更是五花八门、形形色色、数不胜数，以公开或秘密的方式在各个家庭、家族、宗族中世代流传。
中国人并没有统一的标准家风。常言道，有其父必有其子，有其母必有其女。世家不同，家风廻异，每个家庭家族都有自己的家风。
譬如北宋包拯立下遗训：“后世子孙仕官有犯赃滥者，不得放归本家，亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。
”包家的家风则以清廉著称。清代著名民族英雄林则徐却以捍卫国家民族利益的英雄壮举为林家后辈树立了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的家风。但也有一些人生理念或价值观为各个家庭家族所共识，成为中华民族普遍传袭的家风。
譬如儒家所提倡的孝悌忠信，礼义廉耻。南宋理学大师朱熹曾写过一篇《朱子家训》，对儒家家风作了全面阐述：
“君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。父之所贵者，慈也。
子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。
夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。
见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。慎勿谈人之短，切莫矜己之长。
仇者以**之，怨者以直报之，随所遇而安之。人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而谕之。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
人有恶，则掩之；人有善，则扬之。处世无私仇，治家无私法。勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。
勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。见不义之财勿取，遇合理之事则从。诗书不可不读，礼义不可不知。
子孙不可不教，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患难不可不扶。守我之分者，礼也；听我之命者，天也。
人能如是，天必相之。此乃日用常行之道，若衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，可不慎哉！”
此外，诸如百善孝为先、忠贞报国、克己奉公、知书识礼、行善积德、勤劳节俭、重义守信、敦品厚德等公共信条也普遍获得采纳，成为许多世家家风。进入现代社会之后，各个家庭家族的家风与时俱进，又增添了许多新的价值观，如谦虚谨慎、勤劳朴素、勤俭持家、艰苦奋斗、好学上进、团结友爱、忠厚诚实、礼貌待人、诚信待人、宽以待人、尊老爱幼、幽默风趣、庄重正派、慷慨正义、慈悲善良、自尊自立自强，等等。有些家风更是显示新颖的治家理念和高风亮节，如万里“淡泊名利，知足常乐”，彭真“在法律面前人人平等”，***“不允许子女经商赚钱”，**“家财不为子孙谋”，等。
家风并非小事，关乎到包括每个成员在内的整个家庭或家族的思想品德、精神面貌、立世之本、处世之则。有好家风的家庭，必然团结和谐和睦，其成员具有高尚的人格、美德、气质和魅力，令人钦佩、赞美和崇敬。家风恶劣，长幼无序，伦理失常，争吵**，暴戾冷酷，则举世厌恶、戒备、鄙夷。
一个家庭或家族，可以没有没有显赫的家世，殷厚的财富，但不能没有良好的家风。良好的家风也不是一人一时一事就能建立，必须依靠家庭家族全体成员共同努力，人人建设，世代弘扬。其中，起举足轻重作用的，是家庭中的父母，家族中的长辈。
中国许多古人为了让后代品行端正，防止儿孙误入歧途，走上邪路，为家庭成员制定了系列道德准绳和行为规范，成为家中一道道不可逾越的红线，这就是家规。不少家庭家族的家规弘扬了中华民族的传统美德，谆谆叮嘱，阐理透彻，不仅有神圣的权威性，而且有强大的说服力和威慑力，虽历经沧桑，依然能让人启悟，让人警策。如《朱子治家格言》：
“黎明即起，洒扫庭除。”“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
”“勿贪意外之财，勿饮过量之酒。”“与肩挑**，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。”“刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
”“重资财，薄父母，不**子。”“见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。”“勿恃势力而凌逼孤寡。
”“人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。”“家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢。”“读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
”…历史在发展，社会在进步，百姓家规也在变化。有的依然非常严厉，如戒贪戒骄戒奢，戒淫戒赌戒毒，不吸烟不酗酒。有的则已显得十分实际具体，如晚零时前务必回家，不允许在外夜宿；不能在家里抽烟。
有的让人感到亲切温馨，如讲究卫生，天天洗澡；人人必须做家务；自己的房间自己收拾。有的则诙谐有趣，让人忍俊不住，如完成作业才能看电视，玩电脑不能超过一小时；爸爸妈妈不能偷看别人的日记，不管孩子做错什么事情都不能使用暴力。这些家规简明扼要，明白易行，并没有固定的模式，大都从家庭实际出发，从点点滴滴去规范，在日积月累中教养，为的是形成现代良好家风，实现幸福家庭的四大目标：
和谐、文明、健康、富有。
【学习立家规正家风心得体会2】
想起春节团拜会上，***关于家风的一段话，“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风……”总书记的话犹在耳畔，对我们是一种教育，一种鞭策，更是一种深情期盼。领导干部务必时时牢记使命，让共产主义理想、精神、道德在家风中闪闪发光，让爱国、爱民、爱党之情高于爱家、爱妻、爱子之情。
近年来，一些地方相继出现“近亲繁殖”、“萝卜招聘”、“因人画像”、“绕道进人”等涉及领导干部违规提拔任用子女亲属的问题，严重损害了党的形象，干部群众对此反映强烈。如此家风范式，缺失的是底线的约束、文化的涵养、文明的浸润，亦为人们所不齿。
《**门：孝义传家九百年》，介绍郑氏家族的传世家训，是全国重点文物保护单位、浙江省廉政教育基地以及爱国主义教育基地。《郑氏规范》中有很多关于清廉方面的训教，如第86条：
“既仕，须奉公勤政，毋踏贪黩，以忝家法。”意为只要出仕当官，就得奉公守法，不要****，不要辱没了整个家族。此外，还有关于治家、节俭、教育、乡邻方面的家规。
凭借好学的风尚和孝义的名声，从宋、元到明、清，**门约有173人为官，尤其是明代，出仕者达47人，官位最高者位居礼部尚书。令人惊叹的是，郑氏子孙中，竟没有一人因贪墨而罢官者。
清廉为政，是历代都倡导的，但从家庭的角度约束族人为官清正，则是郑氏义门的一大特色。
从一个人成长的过程来说，父母是他们的启蒙老师，家庭才是他们的第一个学堂。从某种意义上说，正是因为家风家教的缺失，导致一些人走向社会之后容易失去底线，作出一些违背道德、法律的事情—家风缺失，世风日下。
家庭是思想性格的塑造场，家教是人生价值的奠基石，是人生的”第一粒扣子”。“修身、齐家、治国、平天下”，从个人到国家、到天下，“家”是最重要的纽带，父母长辈融化在爱之中的家教，是最能融入我们血脉的东西。家风虽然看似缥缈虚幻，但它用其潜移默化的力量来对抗时间的消除作用，使其确确实实存在于每个人的言行之中。
家风如同传统文化的一面镜子，或者说是中华文明传承的重要渠道之一。老一辈无产阶级革命家都非常重视立家规。***同志要求子女树立平民思想，告诫子女：
“靠***不行，还是要靠你们自己去努力、去奋斗。不要把我挂在你们的嘴边上去唬人，要做一个普通人。”***同志要求家人和亲戚严格遵守“十条家规”。
这些都为我们树立了范例。
对于当今市场经济腾飞而道德滑坡的社会环境来说，家风仍然是我们不可或缺的财富和力量，重振家风则非常重要。领导干部要正确对待亲情，做到“发乎情，止乎礼”，关爱不溺爱、善待不纵容，管好自己不出事、管好家人不添乱、管好下属不掉队。要加强对配偶子女和身边工作人员的教育约束，不得默许他们利用特殊身份谋取非法利益。
一人不廉全家不圆。领导干部自己不出事，又加强对家属子女的教育管理，整个家庭乃至家族平平安安，这也是一种幸福。当然了，良好家风的形成要靠家庭成员的共同努力。
我们每一个人都有责任有义务从自身做起，传承优秀家风、营造良好社风、弘扬传统文化，并将之代代相传、永不停息，还社会一个风清气正的环境。
立家规正家风心得体会
家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范 传统习惯 为人之道 生活作风和生活方式的总和，从古至今，诫子书 勉谕儿辈 治家格言 曾国藩家书 傅雷家书 等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。好的家风不但对自己有利 对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。家风作为...
立家规正家风心得体会
每个家都应有好的家规 家风，俗话说无规矩不成方圆 从孟母三迁到岳母刺字，好的家训 家规 家风不仅承载了祖辈对后代的希望 对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风。家规是什么？这个问题，很多人说不清，其实我每天的生活，都有一条看不见的航线在指引着我一路前行的方向，那就是家里的家规。下面我就和大...
立家规正家风心得体会
家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范 传统习惯 为人之道 生活作风和生活方式的总和，从古至今，诫子书 勉谕儿辈 治家格言 曾国藩家书 傅雷家书 等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。好的家风不但对自己有利 对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。家风作为...