反思“三问”，旨在端正“四观”。
反思“三问”，要求我们树立正确的世界观。世界观、人生观和价值观，是人们思想的总开关。世界观是人生观、价值观的基础，有什么样的世界观，就有什么样的人生观、价值观。
“理想信念就是共产党人精神上的‘钙’”。一个共产党员应该坚定共产主义理想信念，牢固树立全心全意为人民服务的宗旨意识，在正确世界观的引领下，脚踏实地、努力进取，实现自己人生价值，“做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”
反思“三问”，要求我们树立正确的权力观。肯尼迪在一次演讲中说“权力的问题是怎样实现自己的职责，而不是疏于职守、自由放纵，其作用在于让当权者心系公众，而不是凌驾于公众之上”。权取自于民，需用之于民。
***说：“为什么权力是人民赋予的？首先在于人民群众既是共产党打天下的阶级基础和社会基础，也是共产党执政的深厚基础和依靠力量，离开了人民群众的支持与信赖，共产党就不能取得革命胜利，就不能执政掌权；其次在于领导干部也是人民群众的一分子，共产党人是人民群众中的优秀分子，代表人民群众执政掌权”。
权力就是为人民服务的工具。“共产党员是人民的公仆，只有为人民服务的权力，而没有凌驾于人民之上的任何特殊权力”。这就要求我们在实际工作中要做到“当官不想发财、为民不遗余力、办事不图回报、工作不带私心”。
反思“三问”，要求我们树立正确的事业观。“人总是要死的，但死的意义有不同”。“为人民利益而死，就比泰山还重”。
我们今天的工作无需抛头颅、洒热血，只需要我们“在其位、尽其责、谋其事”。共产党员应该把自己的理想和奋斗同党和人民的事业紧密联系起来，树立正确的事业观，在事业追求中分清先后与轻重、辨明苦乐与荣辱，努力在平凡的岗位上做出无愧于时代、无愧于人民的工作业绩。这样在临死的时候我们才能说：
“我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争”。
反思“三问”，要求我们树立正确的群众观。“群众利益无小事”，始终保持同人民群众的血肉联系，真心实意地为人民谋利益，是正确处理党群关系的一个重要内容。***指出，“一切空话都是无用的，必须给人民以看得见的物质福利”。
共产党员应该牢记党的宗旨，坚持群众路线，在工作中做焦裕禄式的党的好干部、人民的“老黄牛”。
“三问四观”，更好服务于民。
三问四观”根本目的是更好服务于民。我们应该深刻反省认识“三问”，从自身做起、从现在做起、从工作做起，将正确的“四观”落到实处，在实际工作中，自觉践行党的群众路线，做到“为民”、“务实”、“清廉”。
为民”，是为人民服务、践行党的群众路线的出发点和落脚点。“穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺”。作为农技推广工作战线上的一名党员干部，要树立正确的权力观、政绩观，时刻把农民的利益放在第一位，把农民增收致富作为工作的第一核心，急农民之所急、想农民之所想、做农民之所做，以农民致富为己荣，以农民幸福为己乐，做农民幸福安康的贴心小公仆。
“心系群众鱼得水，脱离群众树断根”。作为一名农技推广工作者，要强化服务观，视农民为父母，保持与农民鱼水之情、血肉关系，带着感情为农民服务。
务实”，是为人民服务、践行党的群众路线的本质特征和具体体现。作为农技推广工作一名党员干部，要在专业技能上“高标准、严要求”，理论联系实际，加强学习，创新农技推广服务模式，提高服务农民的本领。亚里士多德说：
“目标的高标准与身子的低姿态和谐统一是造就厚重与辉煌人生的必备条件”。唯有“低”才能看得真切，看得生动具体，才可能抓住事物的真谛。作为农技推广工作一名党员干部，在深入实践开展农技服务过程中，要 “沉下去”，深入实际，深入田间地头，虚心向农民学习，虚心听取农民意见，这样我们才能在服务农民时“背靠背”、“接地气”，真正为农民办实事。
清廉”，是为人民服务、践行党的群众路线的基本要求和首要条件。“廉者民之表，贪者民之贼”。作为农技推广工作一名党员干部，要树清廉之气，抱“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”之心，把农民的事永挂心头，一心为民，脚踏实地，勤恳进取，努力奉献，“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”，这样才无愧于党的培养、人民的养育。
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