教好语文的几点心得体会

作为一名从教20多年的语文教师，面对如何教好学生，如何教好语文这样的话题？我深感迷茫也感到责任重大。在这漫漫摸索前进中，我想结合自己教育教学中的得与失，从以下几个方面谈一下自己有关语文教学的些许体会，有不当之处尽请指正。

1、从学生角度谈教语文。

语文，想说爱你不容易。其实，语文是容易的：母语习得，自然天成；语文又是艰难的：

微言大义，弦外有音。语文是有趣的：唐诗宋词，英雄美人：

语文又是枯燥的：古文百篇，成语如山。语文是快乐的：

风花雪月，刀枪剑戟：语文又是痛苦的：咬文嚼字，浩如烟海。

首兴趣：知而好，好而乐。

首先，我们要培养语文学习的兴趣。这个培养过程，古人分为三个阶段：知之、好之、乐之。

先说"知之"：走进语文，不抵触，不反感，不因对以前的老师、教材和考试的印象而迁怒语文；能如此，方可初尝语文的甘霖。再说"好之"：

日日操习，用心投入，不懈怠，不放弃，不因外界干扰、其他学科和考试分数而离开语文；能如此，方可欣赏语文的漫天红霞。后说"乐之"：处处留心，养成习惯，言谈举止，一笑一颦，莫非语文；能如此，方可进入语文的神仙洞天！

次自主：观千剑，操千曲。

古人云："观千剑而后识器，操千曲而后晓声"，强调的就有自主学习的重要。语文学习不同于其他学科的一个重要特点，就是教师的"教"不会直接提升学生的学习水平，而只能通过学生的自主学习，自求理解，才能逐渐达到"自会读书，自能作文"的境界。

必多写：思欲丽，笔磨秃。

同学们学语文所为何事？我以为可以用十二字概括：丰富心灵、明白事理、完美生活。

这就是要锻炼自己的感性和理智，我简化为"思欲丽"：情感思想要富赡犀利！现实中，我们许多同学只会作题，从来不注意自己感性和理智的锻炼，其情思通常表现出两个缺陷：

一是"浅"：情感幼稚化，思维平面化，既无深情，也无遐思；一是"窄"：生活面窄，导致了关注的主题窄，既少阅历，又缺大气。

要纠正这两个缺陷，使自己的情思"深"、"广"，在读万卷书、行万里路的同时，必得加上一个字："写"！"写"可以酝酿和升华情感，"写"可以廓清和锻造思想。

"思欲丽"，必多写！

坚持写日记，这是许多伟大成功者的良好习惯；至少要坚持每周练习写作两次：生活札记一篇，记录所见、所闻、所思、所感的鲜活素材；读书笔记一篇，养成阅读习惯，整理读书收获。三年里，能写到三至五万字，是基本的量的要求。

如此，方可谓："笔磨秃".定多读：

破三春，汇九流。

强积累：有诗书，有成竹。

语文学习非常重要的一个阶段就是模仿，模仿的榜样（模板）应该是什么呢？当然是前贤今人的成功之作。茅盾背《红楼梦》、苏步青熟读《古文观止》的例证，当是大家熟知的。

通过长期的艰苦的积累，在头脑中建立起丰富的"语言范式"，形成"兴奋灶"，这就是我们要追求的"腹有诗书".运用这些"范式"，模仿着"说"，模仿着"写"，先求其"形似"，后求其"神似"，最后求其超越。这样，就很容易有学习个充实感、成就感、条理感，就不会再感到语文学习空泛、无力、不可捉摸。

这种状态可以称为"胸有成竹".重感悟：思千载，想万物。

古诗云："心有灵犀一点通".怎样才能作到对语文学习"心有灵犀"呢？

首先，要广见博闻（多读）、反复尝试、积累范式，因为灵感总是出现在辛苦劳动之后的彩虹；其次，要养成联想和想象的良好习惯，力求"思接千载，视通万里"，决不压抑、束缚自己灵感的飞翔；再次，要努力营造平和清明而又跃跃欲试的心理状态，沉浸其中，体验品味，不急于求成；最后，要敢于相信自己的直觉，相信自己通过积累、模仿而形成的灵感思维的有效性。

经过多次成功的灵感闪现，就要总结自己感悟的角度、方式、条件，把它变成自己进一步学好语文的利器。

细思考，求精熟，有个性，课内法，课外路。叶圣陶先生说过："教是为了不需要教".

学习语文最重迁移。因为"语文学习的外延与生活的外延相等"，语文学习的最终的成功，还在于学生在生活中能够灵活运用语文求生存、谋发展。为了实现语文学习的良好的正向的迁移，我们在学习中必须：

跳出语文课本学语文。从《读者》学人文关怀，从《百家讲坛》等栏目，还有大量的语文学***，学去粗取精之法，给我们开辟了丰富多采、真正互动的全新的学习形式。

二，从教师创设课堂模式谈教语文。

教育家杜威先生说过：“给孩子一个什么样的教育，就意味着给孩子一个什么样的生活！”我以为：“教师在乎什么，学生就发展什么。”

一）给学生一个“情感的课堂”。

1、一个语文教师应该让学生觉得极富“激情” 在语文课中，如何体现语文学科的“人文性”，其基点就在于“情感”。一个没有激情的教师，如何能调动学生的情感，能让学生充满热情地学习？展现给学生一个“充满激情的我”，陪伴孩子度过每一段“燃烧的岁月。

2、尊重“需要”，注重“激趣”。通过多种方式在教学过程中激发学生学习兴趣，或直观演示、或旁征博引、或巧设悬念……激发他们的阅读欲望和动机，创造“我要学”“我想学”的积极教学气氛。为了激发学生的学习兴趣，我在教学《我的叔叔于勒》这篇课文时，积极引导大家开发想象，试想一下于勒暴富后菲利普夫妇的反映，同学们个个兴趣盎然，跃跃欲试。

“激趣”极大地调动了学生的主动性和积极性，教学过程也就“变苦为乐”。

3、教学活动中要注重置师生于课文、作者、情景之中，也就是“溶情”。登山则情满于山，观海则意溢于海”，教学当中的“情”犹如教与学双边活动的“催化剂”，有了它，学生才会在教师的点拨下进入课文佳境。

二）给学生一个“交流的课堂”。以前的语文课堂，学生只是可怜的倾听者，谈不上和谁去“交流”。我们要还给学生一个“交流”的课堂，实现“文本对话”、“师生交流”和“生生交流”。

（三）给学生一个“开放的课堂”。

1、让孩子去“展示自己”。

“教学不仅仅是一种告诉，更多的是学生的一种体验、**和感悟”。

给孩子多大的舞台，他就能跳出多美的舞蹈。课堂是什么啊？课堂是激情燃烧的动感地带，是他们求知、创造、展示自我、体验成功的平台。

是学生健康成长的地方。学生的潜力是无限的，关键在于教师是否给了学生足够大的平台。孩子的创造力有时简直是我们难以想象的。

2、激发兴趣，注重实践，探索教改之路。叶圣陶先生曾说过：教材无非是例子。

那么，利用好例子教给学生学习方法之后，接下来的应该是大量的实践，只有在实践中，学生的能力才能不断巩固、提高。基于这个思想，我经常搜集课外阅读材料，推荐给学生阅读。也勤于探索提升学生综合语文素养的途径，提升学生的语文兴趣和能力，我积极利用网络这一平台探索滚动快速作文法，并根据自己的实际学情编创了一整套滚动快速作文学案式教材，重实效，激兴趣，提能力。

实践证明：滚动快速作文实践还是很受学生欢迎的，已取得了一定成效。我会继续秉持前行。

三、从教师自身素质谈教语文。

我认为，语文课堂不仅是学生获得知识的场所，也是学生体验人生的地方。好的语文课，应该有人的体温，有灵魂的冒险，有对语言独特的敏感，它既是对文本世界的阐释和发现，也是对自我、对存在的反复追问和深刻印证。……我一直都在进行着一种探索：

把自己的生命、自己的人生融入课堂，融入教学过程。我力求让我的语文课堂成为这样一种例证：一堂好课需要教师倾注整个灵魂的力量来进行，一堂好课在教学过程后面活跃着一个丰富、有力的灵魂。

抽离了这个灵魂现场，语文教学是单调的、僵死的，它所创造的，也必定是一个没有智慧和生命的干枯世界。一堂有语文味的好课背后应该站着语文教师这个人。有语文味的语文课，语文教师都不仅仅是讲课文，实际上某种程度上是在讲自己。

一句话，课即人，好课都是从胸襟中来，好课中有教师自己，有语文教师这个‘我’。在一个语文课堂里，看不到语文教师的存在（仅仅在讲课不是我们所说的 ‘存在’），便不是好课，至少不是上好的语文课。好课都不仅仅是用口，而是用‘心’教出来的。

要教出语文课独特的美感来。

首先，语文课要让学生体会到语文课的语言美、意象美、意境美、思路美与文化美。

其次，语文课堂要弥漫着一种其乐融融的氛围美。语文是一门很感性的学科，许多时候需要一种心灵上的沟通和交流。而这种交流特别需要一种其乐融融的心理环境。

在其乐融融的师生关系中，教师教得神采飞扬，学生学得兴致高涨，师生双方都全身心投入，这时课堂上就会出现“庄周梦蝶”般的情景：学生没有意识到自己是学生，教师没有意识到自己是教师，不知道是学生变成了教师，还是教师变成了学生，教师、学生、教材、教法、教学环境之间融为一体（而不是四张皮），就会出现“面朝大海，春暖花开”（海子的诗句）的优美意境，就是中国古典哲学的最高境界“天人合一”在教学中的最佳体现。在这里，语文教学也就从必然王国走向了自由王国。

这样的教学不仅是发展学生的教学，而且也是发展教师自身的教学，即使师生共同得到发展。

再次，要教（学）出个性美。教师不要跪着教书，学生也不要跪着读书。教师要教出自己的教学个性，就要敢于根据自己的理解教课文，要敢于 “玩教材”，敢于把自己在教学过程（包括备课）中的情感冲动、情感体验告诉学生。

第四是要教（学）出幽默美。语文课堂要有笑声。除了特殊内容的语文课以外，一般说来，没有笑声的语文课不能说是美的课，也不能说是有语文味的课。

有语文味的语文课既要让学生学会有魅力的哭，也要让学生学会有魅力的笑。

我觉得要做一个语文老师就要做这样的有内涵有功底的实力派教师，尽管我距离这个目标很远，但我依然会朝既定目标努力。力争做文人语文教师而不做匠人语文教师，做一个实力派有文学功底的语文教师，初中语文议**阅读指导教学心得

以议论为主要表达方式的文章叫议**。它是以说理为主，针对客观事物阐明自己的观点、主张。议**的特征是以理服人，即通过阐述观点使读者受到教育。

论点、论据和论证是议**的三要素。从论证方式看，议**一般分为立论和驳论。

怎样阅读分析议**？

第一，把握文章的论点、论据和论证，弄清中心论点和分论点的关系，掌握论据的两种基本形式，辨识、理解常见的论证方法。

第二，把握文章的结构，理清作者的思路。

第三，把握议**准确、鲜明、概括、生动的语言。

在中考中，议**阅读能力的考查重点主要是：

1．能辨析、判断、提取和归纳论点；

2．能认识分析论据的类型；

3．能辨识、理解常见的论证方法；

4。理清、划分文章的结构层次；

5．分析、概括文、段的思想内容；

6．体味、理解词、句的合义；

7．体味、理解准确、鲜明、概括、生动的语言；

大纲》规定，初中生阅读议**，要“理解文章的思路”。

具体地说，知识与能力训练点是：

1．理清作者思路，掌握文章的结构，从整体上把握全文；

2．能正确划分议**的层次，概括层意。

口复习指路。

一、如何理清作者思路，掌握议**结构，从整体上把握全文？任何一篇文章，都是由若干段或句构成的整体。各个段或句是怎样联系、．组合而构成一个整体的呢？

这是阅读时经常要考虑的问题，弄清这些问题就是对文章思路的分析。对此，叶圣陶先生有一段精辟的论述：“看整篇文章，要看明白作者的思路。

思想是有一条路的，一句一句，一段一段，都是有路的。这条路，好文章的作者是不乱走的。看一篇文章，要看它怎样开头的，怎样写下去的，跟着它走，并且要理解它为什么要这样走。

譬如一篇议**，开头提出问题，然后从几个方面来说，而着重说的是菜一个方面。其余几个方面只说了一点儿。为什么要这样安排呢？

一定有道理。读的时候就得揣摩这个道理。再往细处说，第二句跟头一句是怎样连接的，第三句跟第二句是怎样连接的，第二段跟第一段有什么关系，第三段跟第二段有什么关系，诸如此类，都要搞清楚。

”我们读议**时，应按照叶老先生指点的去做。

了解议**的结构特点，可以帮助我们更好地掌握议**的结构，从整体上把握文章。议**的最基本结构是提出问题(引论)——分析问题(本论)——解决问题(结论)。可以分为两大类：

1．“横式”。在论证中，文章的几个层次、段落之间的关系是并列展开的，就是“横式”结构。“横式”结构有三种基本类型：

①“总论——分论——总论”式，先提出论点，而后从几个方面阐述，最后总结归纳，如《理想的阶梯》；②总论——分论”式，先提出论点，然后从几个方面论述，如《“友邦惊诧”论》；③分论——总论”式，对所要论述的问题分几个方面剖析，然后综合归纳出结论。

2．“纵式”。在论述中，文章的各层次之间是层层深入，步步推进的关系，各层次的前后顺序有严格要求，不能随意改动，这就是“纵式”结构。“纵式”结构有两种类型：

①“层层深入”式，先提出论点，而后步步深入，逐层阐发，如《从三到万》；②起承转合”式，如《读孟尝君传》。

二、怎样划分议**的层次？

这有两种基本方法：一种是按照“提出问题——分析问题——解决问题”的一般结构来划分。例如《从三到万》，全文共八段，可分为三层。

一、二段为第一层，从提出学习有无捷径的问题入手，经过初步分析说理，提出论点：学习应该一点一滴地积累，要循序渐进，不宜要求过急。三至七段为第二层，引述古代故事并紧密结合故事内容展开论述，引出“学习应当谦虚谨慎，应当重视教师的作用”的论点。

八段为第三层，提出希望：正视学习中存在的问题，以“从三到万”的故事为例，举一反三，更好的学习。

另一种是按文章论述问题的不同角度来划分层次。例如《理想的阶梯》共八段，可分为三层，一至三段提出中心论点“奋斗，是实现理想的阶梯”。四至七段是主体部分，又分三小层从三个方面分别设立分论点展开论述：

①“理想的阶梯，属于刻苦勤奋的人”，②理想的阶梯，属于珍惜时间的人”，③理想的。

阶梯，属于迎难而上的人”。最后一段紧扣中心，总结全文：“奋斗是改变现实的杠杆，是亿万人民共攀四化高峰的坚实阶梯。”

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