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一】三严三实”的具体要求，为新形势下各级党员干部立身、谋事、创业树立了新标杆，也对各级党员干部思想素质、能力水平、作风状态、工作绩效、做人境界的提升明确了新要求。笔者认为，要“三严三实”要求贯穿到修身做人、为官用权、干事创业的全过程，党员干部要努力做到“三个牢”，使其成为自觉遵循的价值追求和行为规范。拧牢理想信念“总开关”。
一个不讲政治规矩的人，必然是对党不忠诚的人，会在大是大非面前迷失方向、在原则问题上误入歧途。周永康、***等反面典型政治上变质、经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化，说到底是理想信念这个“总开关”失灵了，他们患上了“软骨病”，精神上严重“缺钙”。当前，面对多元思想文化的冲击影响，面对西方敌对势力的腐蚀渗透，面对各种**的严峻考验，党员干部应自觉做到思想不偏移、立场不动摇、行为不出格、心中有红线，始终做党的规矩的守护人，自觉以党的规矩来约束自己，任何时候都不说违背党的规矩的话、不做违背党的规矩的事；始终坚定政治立场、保持政治定力、遵守政治规矩、明确政治方向，在行动上保持对党和人民的绝对忠诚，做政治上的“明白人”；始终保持信仰信念的“热度”“力度”和“持久度”。
念牢纪律规矩“紧箍咒”。一个人如果把纪律当儿戏，自以为是，妄自尊大，就会使思想混乱、作风涣散、工作消极、事业受损。纵观诸多反面典型，纪律松懈是破坏党内组织生活的腐蚀剂，是产生腐败行为的催化剂。
他们有的趣味低级，生活腐化；有的滥用权力，法为私器；有的贪婪成性，欲壑难填；有的胆大妄为，不择手段。领导干部既要从思想上绷紧纪律这根弦，念牢纪律“紧箍咒”，树立纪律面前人人平等、纪律面前没有特权、纪律约束没有例外的意识，摆正个人与组织、民主与集中、自由与纪律、自律与他律的关系，杜绝有令不行、有禁不止，防止擅作主张、我行我素；又要自觉加强党性修养，加强从政道德和个人品行修养，慎独慎微、勤于自省，襟怀坦白、表里如一，敢于担当、真抓实干，把正方向、守住底线，做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒，不义之财不贪、不净之地不去、不洁之事不干、不诚之人不交、不正之风不染，始终保持人品官德的“纯度”“高度”和“信誉度”。筑牢严以律己“防火墙”。
俗话说，“打铁还需自身硬”，这个“硬”就是正人先正己的严格自律。实践多次证明，领导干部的作风优劣、形象好坏直接影响一个地方的风气，关乎事业的成败。“公生廉，廉生威”，一个勤政务实、廉洁自律的领导，才会受人尊敬。
反思一些反面典型之所以把法规制度当作“耳边风”，甚至顶风违纪，自甘堕落，一个重要原因就在于心存侥幸、自我放纵，自律之心消失、律己之心荒芜。这也警示领导干部，面对形形色色的考验和**，在任何时候都应筑牢信念、道德、法纪“三道防线”，练好“金钟罩”、穿上“铁布衫”，稳得住心神、把得住操守、管得住小节，让自己的思想不因歪风邪气而抛锚、走偏、变道；要牢固树立正确的权力观，时刻保持头脑上的清醒，不断增强廉洁自律的自觉性，真正把“官”当成为民服务的平台，把“权”看成为民服务的工具，自觉做到遵纪守法、令行禁止；要坚持慎独、慎微、慎初，自警自律、严守防线，从自己做起、从小事改起、从点滴抓起，不仅管好自己，还管好身边人和家里人，着力成为既能干事、又不出事，既有干劲、又很干净的人，切实树立起廉洁自律的良好形象，始终保持共产党人的“气度”“亮度”和“清廉度”。
二】严以用权”是党员领导干部践行“三严三实”之要，其关键在于按规章制度用权，把权力关进制度的笼子，任何时候都不搞特权，不以权谋私。权力是把“双刃剑”，“挥”之不慎可能会伤及自己；权力是一团炙热的火，“燃”之不察可以将自己焚毁；权力是一泓激流的水，“掘”之不疏会招致灭顶之灾。实现严以用权，需要我们做到以下三方面：
一、实现严以用权，必须树立正确的权力观。权力观是领导干部世界观、人生观、价值观的集中体现，直接影响领导干部行使权力的具体行为。特权思想和特权现象的思想根源在于扭曲的权力观，其本质是一个“特”字，放纵行使权力，追求权力占有和独特享受，把权力当作身份、等级、荣誉、地位和权势的资本，讲究排场和特殊享受，甚至炫耀权势。
因此，我们要树立正确权力观，明确权为民赋、权为民用、利为民谋、为政不私等道理，切实破除“官本位”等特权思想，做到“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”，真正为人民掌好权、用好权。
二、实现严以用权，必须恪守规矩。人不以规矩则废，党不以规矩则乱。讲规矩是对党员、干部党性的重要考验，是对党员、干部对党赤诚度的重要检验。
权力的边界就是法制，权力运行要遵循法律的轨迹，按规则、按制度行使权力，“法无授权不可为”，任何级别的领导干部都没有法外之权。简政放权，削减行政审批事项，这些改革措施的推进，都是为了让权力之手规矩起来。要加快推行权力清单制度，界定每个职能部门及每个岗位职责与权力边界，规范和明确权力运行程序、环节、过程、责任，而且要做到可执行、可考核、可问责。
要把权力关进制度的“笼子”，并要让“笼子”通上“高压电”，坚持制度面前没有特权，不管什么人，“出笼”必受惩。每一名党员干部，都要常怀如履薄冰、如临深渊之感，时刻警示和告诫自己。国有国法，党有党规，只有不踩“黄线”、不越“红线”，才能担负起执政为民的重任。
三、实现严以用权，必须自觉接受监督。权力和监督存在着共生关系。领导干部是人民的公仆，手中的权力来自人民，要掌好权、用好权，就必须自觉接受人民群众的监督。
只有牢固树立自觉接受群众批评意见的意识，并坚持在工作中改正错误，才不会让特权思想和特权现象滋长蔓延。
三】论语·子路篇》中，子曰：论语·子路篇》中，子曰》中也强调格物致知、诚意正心、修身齐家、治国平天下，修身作为修齐治平之首，千百年来为中国的士大夫所重视。诚然，“一屋不扫何以扫天下”、“自身不正何以正人”、“打铁还需自身硬”，修身正心方能正己正人。
笔者认为，严以修身中“修”是关键，广大党员干部要在为政之本、为官之道、为民之心上严以修之。严修为政之本。“人生如屋，信念如柱，柱坚屋固，柱折屋塌。
”广大党员干部一定要树立坚定的共产主义理想信念，用马列主义、***思想、***理论、“****”重要思想、科学发展观和***总书记系列重要讲话精神武装头脑，增强理论自信、制度自信和道路自信，要以党的旗帜为旗帜、以党的宗旨为宗旨、以党的方向为方向、以党的事业为事业，为党分忧、为国尽力、为民尽责。同时，广大党员干部还要牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，唯有如此，才能立根固本，挺起精神的脊梁。
严修为官之道。老子《道德经》中说，“道可道，非常道。”道就是自然法则，是事物内部的发展规律，是不以人的意志为转移的客观存在。
天有天道，维持宇宙系统的和谐；人有人道，人就能安分守纪；官有官道，**就能遵纪守法。“人无德不立，官无德不为。为官之道，德在其首。
”***总书记提出的“堂堂正正做人、老老实实干事、清清白白为官”，就是广大党员干部必须遵循的为官之道、为官之德。
魏征在《谏太宗十思疏》中说，“念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终。”广大党员干部要以总书记的“十八字”为官之道为镜，时刻保持“如履薄冰、如临深渊”之感，树廉洁之心、行廉洁之事、做廉洁之人，自知、自励、自醒、自警，随时准备修枝剪叶，自觉改造提高，努力做到为民、务实、清廉。严修为民之心。
《尚书》有云，“民为邦本，本固邦宁。”《贞观政要·论政体》中，魏征告诫唐太宗“水能载舟，亦能覆舟”。范仲淹在《岳阳楼记》中也告诫世人，要做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”中国共产党“代表最广大人民的根本利益”，广大党员干部当官就得为民做主、为民谋利。***总书记强调，“当官发财两条道，当官就不要发财，发财就不要当官。”“要牢记人民的利益高于一切”。
“衙斋卧听萧萧竹，疑是人间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”广大党员干部要像郑板桥一样，时刻牵挂民众之疾苦，夜听竹声也牵动利民之心。
更要像杜甫一样，在“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”的时候，仍想到的是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。真正做到“为官一任，造福一方”。
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