国庆说国庆

文：隔壁张老三。

又逢国庆，这是第多少个国庆了？老汉年纪大了，还真一时算不清楚。其实，打年轻那会记性就不好，可能跟从小没好吃的缺营养有关，甭说别的，就这岁数，每次到医院，医生问，你老人家高寿了？

老汉都要搬着手指头算上一算，如果刚好碰到的是男医生，比如海医生，老汉就不客气地动用脚趾头了，在女医生面前就不大敢放肆，比如席医生。还有，就这件马甲，其实老汉早就注册过了，愣是回忆不起来当时注册的是啥信箱了，害老汉摆渡了半天才重新捡回来。

国庆了，听海要搞个征文，本来也想找老汉商量一下，可是刚好老汉贱体不适，早早歇菜了，上来一看，真是个好主意，惭愧的同时，举双手表示赞同，双脚就不必了，昨天又累又难受，居然没洗脚就睡了。发挥以身作则的精神，老汉先来个抛砖引玉。

国庆，应该是国家的庆典，咱百姓，因了法定节假日，更多的未必是喜庆，而是获得一时的清闲，这才是正理。不过，虽然如此，老汉还是联想起许多该想到的，以及不该想到的。

随手又摆渡了一下，全国有多少叫国庆的呢，据说是406860人，当然，这不会是确切的数字，大家都知道的，歌星中就有孙国庆、蔡国庆两头。那么，叫建国的呢，据说接近百万，甚至，叫十一的人都超过六千。不能说，叫这样的名字的肯定比叫其它别的什么张。

三、李四、王二麻子的就一定多，但这庞大的数字，还是说明了一些问题，就是说，这国庆，在百姓心目中的位置还是挺重要的。

另一组数字显示：比如1900至2024年，叫“建国”的全国只有17人，此后六十年中，“建国”迅猛增长，2024年一年里出生的“建国”就多达8240人。上个世纪50年代，“建国”一下从前十年的4万多人增加为23万多，到了上个世纪60年代叫“建国”者达到顶峰，总人数超过29万人。

之后又逐年下降，2024年以后出生的人，叫“建国”的下降为9097人。对比生活中，情况也类似。感觉，这种带有所谓时代特征的名字越来越少了。

当然，老汉并不认同那个年代的千篇一律，大家一窝蜂地都叫卫东、卫毛、卫彪、卫青或志红、向红、思红、学红，文革色彩过于浓烈。不过，还是有了另一种感觉，一种说不清、道不明的感觉。

五十年代，或者可以延伸到六十年代初，或者是后来所说的“十七年”，虽然并不能真的做到路不拾遗、夜不闭户，但人民确实激情高昂，对祖国的未来充满了信心，即便是填不饱肚子，也因有了坚定的信仰而感觉周身充满了力量，感觉国家有盼头，自己有奔头。简单地归纳一句话，就是民心可用。

老托尔斯泰有句明言，原文老汉不记得了，大意是，领袖就是一个时代的标签。我不能也不敢否认他老人家的明言，但是，什么东西，一到中国就可能变味，或者说，需要搀杂我们的所谓特色。换句话说，当社会进步到民主阶段，领袖或许真的只是一个标签了，不过是民众的一个代言人。

可惜，我们确乎没有达到那种高度文明的程度。至少，五六十年代，我们肯定远远没有达到那种理想状态。热情高涨的人民更习惯于盲从，或者说，处于类似封建社会意识形态一样地对领袖的盲目崇拜。

人心齐、泰山移，那是需要大家有一个共同的正确方向的。人心齐，再加上别有用心的利用，那就会形成灾难，可怕到无法挽回的灾难。

于是，一个又一个的群众运动就不断地爆发了，一如洪水猛兽，吞噬的可不仅仅是国民经济，更是人们本来积极向善的心灵。这种情况下，可用的民心，反而助长了统治者的野心，形成了“一次、又一次、永远、总是”（见版面上不久前有人贴出的歌词1983）的恶性循环。民心也终于一步一步地变得不再可用起来。

老汉每每想到这些，都不禁扼腕长叹。

如今，无处不可腐败、无物不可造假，世纪末影像不断昭示，无知者往往归咎于改革开放导致的思想解放，然而，在老汉看来，一切都根植于那个混乱的年代，归咎于太祖对其党羽、政敌、幕僚乃至子民的无情戏耍。

同时，老汉也联想到，儿子小的时候，老汉出于正统思想，总是教导儿子向善，终于造就出一只不得不混迹于狼群的羔羊。想到老汉正日日老去，儿子将来能否立足这个冰冷的世界，就让老汉很是放心不下。

唉，人老了，一不注意就喜欢东拉西扯。书归正传，还说国庆。长假就要到来了，好事。

刺激消费、拉动经济，那是肯定的，市场又可以繁荣起来了，尽管物价已经到了我们不能接受的程度，更不必说房价。昨天，有传言说，学校可能会从一月份起给我们补涨一部分工资，有同事立即用一句成语发表了评论：杯水车薪。

老汉却并不表示赞同，还是知足常乐吧，毕竟，还有一些人（很可能是大部分人）根本没有机会享受这种补涨呢。平视足矣，仰视别人没有意义，只会累坏了自己的颈椎。老汉老矣，今生不会移民，作为**子民、顺民，还是投入到节日的氛围中，积极欢度国庆，此乃第一要务。

基于此，成是文。