修炼美德超越自我。
田秀枝。暑期我学习了《美德将成为智慧》这篇文章，感受颇深，受益匪浅。我对美德有了新的认识。
美德是人类长期积淀的良好习惯和与优良传统的荟萃，是人类文明的象征。中华名族素来有文明礼仪之邦之称，有着五千年的优良传统。更有诸多惠及我们每个人的传统美德。
在我们的生活中，在全面构建和谐社会的今天，我们需要美德，需要每个人自我做起，从一点一滴做起，共同构建我们美好和谐的家园。所以我们必须具有“德才兼备”。“德”在首位。
对于大多数平凡的人来说，“德”是可以修炼的，也是必须要修炼的。
拥有美德，也就拥有了人生的智慧。
其一，美德是对利己欲望的一种超越。在有德之人看来，有损美德的利益不是一种利，反而是一种害。正如孔子所说：
“不义而富且贵，于我如浮云。”避开了不符合道义的利益，也就避开了它可能导致的害。爱好美德的人，善于约束自己，上不愧于天，下不怍于人，心里坦坦荡荡，安宁舒畅。
能使自己愉悦幸福一生的，莫过于美德。爱美德的人，才是真正爱智慧的人。
其二，美德是对人际对立的一种超越。有美德的人尊道而贵德，一事当前，先问是否合于道义，而不以一己之好恶对待人和事。有美德的人讲仁讲义，乐于助人，乐于**之美，这有助于消融人与人之间的冷漠和对立，增进人与人之间的和谐与合作。
与邻为壑与互助合作之间，哪个更为智慧，是不言自明的。
其三，美德是立于不败之地的精神力量。有美德的人，是在爱人中爱己，在利人中利己，在使众人快乐中获得快乐。因为他行事以德，故服人不靠威势武力；因为他爱人利人，故能把自己与大众连为一体。
因此，孟子才说“仁者无敌”。
其四，美德是可以惠及整个社会和子孙万代的精神财富。孔子曾提出“惠而不费”的君子智慧。在他看来，“因民所利而利之”的德政是惠而不费的。
如果我们能把孔子思想发挥一下，使美德成为每个人的操守，社会将更加美好。做父母的有慈的美德，天下儿童就都幸福了；做子女的有孝的美德，天下老人就都幸福了。同样，每个社会位置上的人都有美德，天下就会是一个大道流行、人人幸福的世界。
我们这一代能够讲美德，下代人潜移默化，也会崇尚正义和美德。如此善善相因，“富二代”和“富三代”的问题就不会出现。美德泽后长远，如果真想让社会更美好，那就把美德看成永恒的智慧来追求吧！
孟子就曾经说过：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”很多成功人士在成功时都会引用这句话来说明自己成功的来之不易。
从孟子的这段话，我们可以看出，成功的人生离不开修炼。
美德是一个人成功不可缺少的力量。
在人生的道路上，我们可以不断地修炼自己的品性，比如我们可以修炼自己的“宽容”。当别人不经意间冲撞了你，你以宽厚之心待人，就会使彼此具有更多的信任与爱戴。宽容是一种巨大的人格力量，它能产生强大的凝聚力和感染力，使人愿意团结在你的周围。
宽容是一种深厚的涵养，它会带给你心灵的宁静与恬淡。“随着智慧的深邃，我们会变得更宽容”。再比如我们可以修炼自己的合作意识。
学会交往与合作是现代人应具备的素质之一。“二人同心，其利断金；同新之言，其臭如兰”。在学校处处体现着合作，班级任课教师的合作、备课组的合作、年级组的合作、全体教职工的合作等等。
这些都可以不断地修炼我们的合作意识。
一个人要想实现梦想、完善自我就必须脚踏实地地进行自我修炼。修炼就像是一个完美的人，引导着另一个不完美的人，追求完美的过程。人生是在不断修炼自已的同时，逐步来完善自已的一种过程。
只有不断地修炼自己，才能使自己的认识提高一个新的高度。
祝愿我们每个人都在各自的工作岗位上，在社会的大熔炉里锻炼着、成长着、奋斗着。在每一个成长阶段都充满着精彩的故事。
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