在酒楼上》是鲁迅**集《仿偟》里面的作品，其中描写的最为出彩的人物莫过于吕纬甫了，留给我印象最为深刻的是主人公用蜂蝇来对自己人生的比喻，吕纬甫的人生就像是蜜蜂与苍蝇一样，被人惊吓的一下即刻飞去，但飞了一个小圈子，便又回到了原地点，这种悲剧色彩，不仅让我们觉得主人公可悲，更觉得他可怜，曾经意气风发和拥有青春活力的吕纬甫曾经勇敢的冲进城隍庙拔掉神像的胡须，曾经满怀信心的和封建礼教作斗争，曾经慷慨激扬的讨论者国家大事，曾经对“保守派〞的停止不前而大为耻笑，但他所做的一切并没有能让社会进步，人们的思想解放，反而自己陷入窘境，落魄，就像苍蝇和蜜蜂的飞行一样，用回到了原点，这是全文最让我感到挖苦的地方。
时代的变迁与生活的变故就这样把这个充满着理想，拥有着朝气的年轻人压迫的面目全非，使吕纬甫的人生变得颓唐与绝望，为了生活，他放弃了自己革命的立场，也放弃了自己的梦想，成为了一名教小孩读四书五经的家庭教师，但这一切的变故他的思想都非常的清醒，以至于在精神上给以了他沉重的打击，他变得自责，更觉得自己无用，因此他由勇敢，聪明的年轻人变成了神色颓败的中年人。这一转变也是他经历的社会生活的一次又一次的打击所造成的。
从**中中我们不难看出鲁迅对主人公堕落的惋惜，和他悲剧色彩的必然性以及感到的无奈，虽然吕纬甫在政治生活上失意而颓唐，但鲁迅仍然把吕纬甫刻画是心怀善良和诚以待人的形象，在**中吕纬甫回故土s城主要是为办两件事，一是给三岁为夭折的小弟弟迁坟，其二是给顺姑娘送花，但小弟弟的尸骨早已腐烂的不见了踪影，顺姑娘也已经去世。做这两件事实在没有了什么意义，甚至是让人感到是无聊的，但他还是尽心尽力的努力办好这两件事，乐此不疲的四处搜寻和挑选绒花，在迁坟的过程中，辛辛苦苦的在雪地里忙了大半天。从中我们不难看出，吕纬甫的心并没有完全的死，他依然有着母子之情，兄弟之情，他甚至眷恋着以前给予他美好回忆的邻里之情，这不仅与颓败的吕纬甫在形式上做了比照，更展现了吕纬甫多维的人性。
在酒楼上》表达了五四运动由高潮转向寂静这一背景中，知识分子内心的苦闷与颓唐的情绪。不仅让人感到可叹，更让人感到意味深长。给我以启迪。
在酒楼上》读后感2
读罢鲁迅的《在酒楼上》，心头便不由得多了几分沉重。文章读来让人感到一种莫名的忧伤，压抑，甚至是愤慨。我想这便是鲁迅的味道吧！
文字并不华美，却经得起一遍又一遍的细读。仿假设可以感受到鲁迅在风雨中的呐喊，也许这就是文字的力量。《在酒楼上》讲述了“我〞回乡后来到昔日常去的小酒楼一石居时，与旧同窗吕纬甫偶遇，听他讲诉人生境遇的一篇**。
内容很简单，却发人深思，给人以震撼。
作为主人公之一的吕纬甫曾是一位有志青年，可谓书生意气，挥斥方酋，他指点着江山，激扬着文字，视万户侯如粪土。他曾慷慨激昂地讨论过民族大业；曾不顾一切地与封建礼教作斗争；曾无畏地冲进城隍庙拔掉神像胡须。然而残酷的现实却让他变得颓唐，以至于绝望，他放弃了立场，失掉了梦想，甘心于以教四书五经度日。
这前后鲜明的反差不禁让人感到社会的黑暗。吕维莆说过这么一段话“看见蜂子或蝇子停在一个地方，给什么一吓，即刻飞去了。但是飞了一个小圈子便又飞回来停在原地点。
便以为很可爱，也可怜。可不料现在自己也飞回来了，不过绕了一点小圈子。〞似乎大千世界，芸芸众生的命运亦大多如此。
你在街头看到一个不起眼的老头，或许他曾和如今的你一样青春无限，满是宏图大志；或许他曾风光无限，万人追捧，却终究马失前蹄，荣华富贵如过眼云烟般消逝了。便如同小狗开心地追逐着自己的尾巴，却不知自己不过是绕了一圈又一圈而已。然而对于那个时代的吕纬甫而言更有一份作为知识分子的悲哀，那是一个吃人的社会，知识分子受着非人的压迫与摧残，他们在矛盾中挣扎，彷徨，进而绝望，失了人格，成为了行尸走肉。
这是知识分子的悲哀，更是民族的悲哀。
与之形成比照的是文中的“我〞。在他眼中“几株老梅竟斗雪开着满树的繁花，仿佛毫不以深冬为意；倒塌的亭子边还有一株山茶树，从晴绿的密叶里显出十几朵红花来，赫赫的在雪中明得如火，愤怒而且傲慢，如蔑视游人的甘心于远行。〞想来这花便是“我〞吧！
更是鲁迅。红花在雪中怒放，开得如火，不正是鲁迅在黑暗中愤怒，高喊。他为吕维莆的改变而心痛，更为无力改变这吃人的社会而无奈。
文中有这么一句话“北方固不是我的旧乡，但南来又只能算是一个客子〞其中自然有对时过境迁，物是人非的感慨，但我认为更加折射出其在改革社会，教化民众的道路上走得形单影只的惨象。南来北往都不过是一个过客罢了，但是缺少志同道合的伙伴的鲁迅并没有被现实所打倒，他依旧顽强的走着。正如鲁迅先生自己所说的，“希望是本无所谓又无所谓无的，这条路还是在于你如何去走。
〞如果你的眼中有希望，那么即使前路再迷茫，心也是光明的，坚决的。自然不会被现实所打倒了。
鲁迅一路走来，一路挫折，但并没有被挫败。他是一个无畏的强者。如今的青年自然不用承受如此，但也面对着很多抉择，**，生活依旧残酷。
我们或是如那鹅软石锋芒尽失，只会圆滑处世，抑或是坚持自我，无畏世俗种种。这都取决于我们自己罢了。
在酒楼上》读后感3
在酒楼上，对坐饮酒的“故人〞，是他又似乎不是他了。
当我怀着深沉的无家可归的悬浮感回到那早已被改头换面了的地方，坐在酒楼上，重拾故地的生疏。巧的是，在换了面貌的故土遇到换了灵魂的故友，这一切，便注定了这一次归来的索然与懊悔。
眼前不停喝酒，试图买醉的吕伟甫，恰是鲁迅笔下地位与命运无不带有一定的悲剧性与荒唐性的知识分子。他说在这近十年的别离中，所做的却也都近似是一些无聊的事。想想也是，往往别人看着无聊，并非真的无聊，假设连自己都已认定，那便是真正的无聊了。
曾经那个满怀革命热情的青年，曾到城隍庙去拔过神像的胡子，甚至因为剧烈的争论改革中国的方法以至于打起来，较于现在，为胞弟迁坟，为糊口而不得不违背自己的意志去教孩子们充满封建毒素的之类的东西，在异常顽固与强大的封建势力面前，当年敏捷精悍的吕伟甫终究是经不起挫折，变得颓唐与消沉，丧失了抗争的力气高尚的人生境界就此离他远去。
在我看来，他假设就这样随波茫然的走下去，也未尝不是一件好事，毕竟在那个吞噬灵魂的年代，没有几个是在铁屋子里一直保持清醒的人，可吕伟甫的悲哀却远不仅限于此。
一杯杯酒水下肚，微红的眼圈昭示出的酒意，是他在走投无路之后为那消逝的灵魂所做的哀悼，他的躯体妥协了，但是他的自我意志又是这般的强烈，明知不可为而为之，他的痛苦较之于封建残破下的愚昧底层民众来说更加让人难以忍受，英雄的知识分子往往无法摆脱孤独者的命运。在封建传统的压力下，他、他们像一只苍蝇飞出了小圈子，却又飞回到原点。便如他当初可怜可笑那蝇虫一般，现今也只能可怜可笑自己那在颓唐消沉中无辜消磨者的生命罢了。
他不满足于自己这样的人生，但他又不得不坦承而又实际的走着那条仅剩的路，哪怕清醒的灵魂在不断的自责，他也只能怀着难耐的隐痛上路，他被逼无奈下浑浑噩噩的渡世，当我们给予深切同情的同时，又不得不去批判与痛斥，同时也让我们看到吕伟甫的存在是多么具有广泛性。
辛亥革命过后的新知识分子们向他这般隐退的不在少数，好在他们只是选择了隐退，思想引导着灵魂保存着最原始的希望，正如他问我的：“你不能飞的更远些吗？〞他丧失了抵抗的气力但仍愿将希望寄于同伴，如此，中国还是有未来可言的。
我单独向着上己的旅店走，寒风和雪花铺在脸上，倒觉得很爽快。〞一个曾与自己并肩同行的朋友，选择了离去，希望便自此虚妄，一份灵魂与自己踏步前行，绝望便也是虚妄的了，可见绝望的对抗不至于此，希望也将永存于前行的路上。
在酒楼上》读后感4
在酒楼上表达了“我〞和吕纬甫两个启蒙知识分子在分别多年后在酒楼的一次偶聚。通过吕纬甫对启蒙失败后他的生活的描述表现了他的颓废模模糊糊随随便便敷敷衍衍，从而深层次表达启蒙知识分子在启蒙失败后的精神困苦，折射鲁迅对启蒙的思考、对沉沦的不满、对现实的抗争、对未来的希望。
除此之外，文中还有一个很可爱的女性——顺姑。她纯真，善良，心灵美好，结局却很凄惨，也是旧中国众多苦难女性的一个典型。她的死，令人哀惋，让人深思——那个社会确乎是需要改进了。
在酒楼上》读后感5
在酒楼上》从表达形式上观察，有一个突出的特征：即人物“我〞在讲述故事，在人物“我〞的见、闻中，引出吕纬甫的故事，从这个意义上说，**采用了第一人称次要人物叙事的表达方位，但是，吕纬甫的`故事并不是由人物“我〞看到的，人物“我〞的“见〞只限于引出吕纬甫和介绍吕纬甫的肖像神态，吕纬甫登场后，即以第一人称主角人物的表达方位讲述了自己的故事，在吕纬甫讲述自己的故事时，人物“我〞只充当一个听众。这样，这篇****现了两个人物表达者，这两者之间的关系成为这篇**阐释中必须讨论的问题。
当吕纬甫以人物“我〞的方位表达时，又引进过另一位表达者的表达——老发奶奶表达顺姑之死，这段表达也是直接引语。从表达形式看，这篇**包括了主表达、次表达和次次表达三个层次的表达。主表达：
第一人称“我——在s城一石居酒楼偶遇十年前的朋友吕纬甫。次表达：吕纬甫向人物“我〞讲述十年来的人生经验。
次次表达：老发奶奶向吕纬甫讲述顺姑之死。
在酒楼上》的不同层次的表达之间是什么关系呢？
首先研究老发奶奶的表达。老发奶奶是顺姑的邻居，顺姑一家的日常生活她当然常有时机看到和听到，但是，在**中，从老发奶奶的表达看，有些内容并不是亲身的见、闻而来，比方“有时还整夜的哭，哭得长富也忍不住生气，骂她年纪大了，发了疯。〞“整夜的哭〞、“忍不住〞显然已经超越了老发奶奶见闻的权力范围，是一种全知视角了。
再如“直到咽气的前几天，才肯对长富说……有一夜，她的伯伯长庚又来硬借钱，——这是常有的事，——她不给，长庚就冷笑着说：你不要骄气，你的男人比我还不如！她从此就发了愁，又怕羞，不好问，只好哭。
〞这一段，也没有权力自限。在是否有权力自限这一点上，老发奶奶的表达与吕纬甫和人物“我〞的表达都不同，老发奶奶只是充当了一个交待顺姑结局并加以评论的说书人。老发奶奶的全知特权，正是吕纬甫表达的权力自限的补充。
这样，顺姑的悲剧性的死在表达出来时就必须“扯淡〞，年轻的又是亲人的阿昭姊弟都不适合担任这样的表达者，老发奶奶恰是适宜的。“但这也不能去怪谁，只能怪顺姑自己没有这一份好福气〞——这是老发奶奶的评论与慨叹，可谓将顺姑之死的悲剧性扯得淡之又淡。将这一具体的人生悲剧纳入一个流行了几百年的陈腐公式，乃是将触目惊心的生离死别化作街谈巷议的一叹，在语调上与吕纬甫的表达保持了一致性。
这是老发奶奶表达的第二个功能。顺姑之死主因是肺病，次要因素是长庚的诳语，但是相比之下，以当时s城的医疗水平而论，顺姑既已得了肺结核之类的病，无异宣判了死刑，长庚的诳语，对顺姑之死并没有直接影响，顺姑之死，真如老发奶奶所说，“这也不能去怪谁〞，生了这样的病，死了，在老发奶奶们的观念中，是非常正常的，至多有点婉惜——“没有福气〞。
《在酒楼上》读后感
在酒楼上 读后感。今天再次读了鲁迅先生的 在酒楼上 总觉得鲁迅先生的文章只读一次很难辄穷其意，必须多次阅读 细细揣摩。在酒楼上 篇幅虽短小，意蕴却无穷，读罢之后总感觉一团团乌云笼罩在心头，让人实在觉得压抑 沉重。这就是鲁迅啊，看似云淡风轻，实则字字见血，他的笔像一把锋利的刀划在心头，让人直面淋漓的鲜...
《在酒楼上》读后感
在酒楼上 读后感。在酒楼上 读后感。在酒楼上 读后感1 今天，我又翻看了 鲁迅 集 了，每逢寒假，我都有些烦厌，一来在北方待的时间久了，很不习惯这边的天气，只能整天整天地待在房间里 二来不习惯这边的人和事，虽则没有多少矛盾和冲突，然而这里终究没有多少生气。于北者，我是客子，不错 于南者，我逐渐也成了...
阁楼上的光读后感
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