《西西弗斯神话》读后感

读加缪的《西西弗斯神话》，中学时代就接触过西绪福斯神话，语文老师提出过应试教育标准答案之外的一些探索，关于专注，专注于无用功，倘若是意识到了其中的荒谬，还能够继续专注吗？西绪福斯可能会骂娘，可能也在唱着歌。

真正严肃的哲学问题只有一个，那就是自杀。判断生活是否有价值，无异于回答最基本的哲学问题。”耳熟能详的论调，在文本中读到出处的时候仍然肃然起敬。

晦涩艰深的理论阐述，直到唐璜的出现，阅读开始顺畅，陀思妥耶夫斯基登场更是点燃了激情，还有什么比评述卡夫卡做结尾更为恰当。

我们仅仅只是具有生物特性的物质毫无意义地被晾在冷漠宇宙的角落，并非被至善的上帝安置在地球上。生命是没有意义的，我们赋予其中的所有形式上的意义，无非是人类思想的构建。但是，一个毫无意义的宇宙实际上让我们获得自由的无限可能，我们得以摆脱希望和经验的枷锁，充分地体验存在。

作为人类，我们面临的困境是我们理性人，有着强烈的愿望建立秩序和清晰的界限，并赋予生命意义，而我们却身处在非理性的并对我们漠不关心的宇宙中。人类对意义的需求那样迫切，宇宙只是沉默以对，这样的对峙，就是加缪所谓的“荒谬”。

荒谬无法被消除，我们只能选择接受或者选择逃避。许多聪明人利用人类渴望意义的倾向，给他们提供现成的答案，足以回答任何哲学和存在意义的问题，用这样的思想控制他们。这样的利用可能以宗教的形式出现，但是一些世俗的替代品，也可以作为生存的意义。

所有这些方法的问题在于我们抛弃了理性，选择相信缺乏证据和理性的解释，哪怕有时候这样的解释违反我们自己的经验。加缪称之为“哲学自杀”，这只是逃避荒谬的一种方式。在不自由中获得自由的唯一方法是充分利用自己的力量去反抗，思想与行动。

面对荒谬，荒谬式的英雄生活是最充实的。因此，人们应当想象西西弗斯是快乐的。

当我们直面当下生活的重复性，我们可能会开始怀疑这一切的意义何在？俄狄浦斯在起初不知情的时候是服从于命运的，而从他知道真相的那一刻起，他的悲剧便开始了。当下的大多数人是否意识到了自身处境的无意义？

没有自杀（哲学自杀或者肉身自杀）的原因何在？

加缪给出的关于人生的建议：

对一个人来说，理解这个世界就是把它简化为人的状态，为之打上自己的印记。“一切思想都是拟人化的”，这一不言而喻的真理没有其他含义。

假使要书写唯一有意义的人类思想史，那么写的肯定是这些思想产出后接连不断的悔恨史与这些思想的无能史。

人总会成为自己所求真理的猎物。他一旦承认了真理，就无法从这些真理中抽身而出，就必须付出代价。