麻风病，作为一种慢性传染病，被染上后，如果不加医治，会导致病人手脚畸形、鼻塌眼瞎、面目狰狞，在痛苦中慢慢死去。这种在过去不知道病根、也无法医治的“绝症”，被人们恐惧地称为“风吹来的魔鬼”。即使到上世纪80年代，我国每年新发的病人，也还有5000多名。
提到这种病，我和许多人一样，心中充满了恐惧。对于麻风病人，好像与生俱来的，我更是有一些厌恶的感觉。真正使我转**度的，就是英国作家希斯洛普的这本**——《岛》。
打开书本，蓦然进入一个麻风病人生活的世界，在那些高尚的、孤独的、痛苦的、善良的、慈爱的人性光辉照耀下，我才真正感到了自己内心的灰暗，感到曾经给予那些麻风病人的偏见与残忍。
书中的小岛，名叫斯皮纳龙格，位于地中海克里特岛的北端，尽管与对岸的布拉卡仅一水之隔，但是，在1903至1957的50多年时间里，这里却是希腊人谈虎色变的麻风病隔离区。故事的线索是布拉卡村庄的一户人家，丈夫吉奥吉斯是一个往隔离区运送物资的船夫，不幸的是，他的妻子伊莲妮和小女儿玛丽娅相继感染上了麻风病，不得不先后把她们运送到岛上。**以沉重的笔调叙述了麻风病给这个家庭造成的伤害，在凄婉悲凉的故事情节里面，深刻地揭示了人性的两面：
光辉的一面，以及阴暗的另一面。
人性的光辉一面，主要体现在岛上的麻风病人身上，他们本身的善良、仁爱、自律以及不甘沉浮、顽强生存的精神值得我们赞美。人性的光辉一面，还体现在一部分麻风病人的亲友身上，他们对待麻风病亲人的不离不弃、无私关爱同样令人感动和敬佩。而人性的另一面，丑恶的一面，则集中体现在这户人家的大女儿安娜的身上，安娜身上的好逸恶劳、爱慕虚荣、贪图富贵以及自私、冷漠、淫荡的品性令人发指。
她本身应该也是一个受害者，但是她对待母亲和妹妹的态度，则完全暴露出她美丽外表之下的丑陋和龌龊。**的主题是深刻的，作者犀利的笔锋，还触碰和鞭挞了当时社会的一些阴暗面：比如二战时期希腊社会对待麻风病人的普遍歧视，比如那些社会上层人物对待贫苦人民的傲慢无礼和虚情假义，比如整个战争年代——世界的狂乱、喧嚣、冷酷和道义危机。
对麻风病人的歧视，中外亦然。《圣经》中有这么一句话：“皮肉上长有麻风的，他是麻风病人，他是不洁净的，牧师将他定为完全不洁净。
得麻风病的人，他的衣服要撕裂，头发也要剃光，蒙着嘴巴，喊叫道：‘不洁净了！不洁净了！
’”几百年来，教堂里一直在重复着这段话。麻风病人，无论是男是女，还是小孩，都应该与世隔绝，这种教义早已根深蒂固，被人们认为是天经地义的。尽管在上个世纪，我们就发明了可以**麻风杆菌的氯苯药物，对麻风病进行过广泛地宣传，但是直到今天，在我们许多人的潜意识里，还是把麻风病人、艾滋病人当作社会的阴暗群落进行防范，歧视、冷漠和排斥依然无法消除。
社会文明的发展进步，在科学和物质方面确实得到了验证，但是在人际的关怀与爱护方面，却还显得那么苍白、脆弱和令人困惑。
**中的“岛”，既不是现实生活中无法找到的桃花源，也不是消散在历史烟云中的边城古镇，更不是莫言**里荒诞不经的六畜轮回的高密东北乡，而是真真切切存在于我们每个人心中对爱的隔膜和疏远。斯皮纳龙格人被社会孤立，抛进黑暗无边的大海中，时时面对着死亡的吞噬，但是他们却并没有放弃生命的尊严和生活的乐趣，他们对社会没有一味地抱怨，而是有序地组织起来，依靠民主和自律的原则，自给自足、互帮互助、幸福顽强地生活着，创造出了人间的奇迹。无疑，人性的光芒照亮了黑暗，孤岛不“孤”，因为打破了爱的隔膜，这些身处逆境的人们最终实现了生命的救赎。
英国卫报给这部**的评语是：在最悲凉的情节里，也始终能看到希望。巧合的是，这部**的女主角——玛丽娅和她的养女索菲娅，她们的名字，在西语中会自然让人联想到“圣洁”与“智慧”的意思。
我想，让我们在这部**里既唏嘘落泪又反省自责并受到激励的，不正是隐藏在我们每个人心中、对“爱与智慧”这一人性光芒最真诚的向往吗？！
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