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读《家庭教育》有感。
陈鹤琴的《家庭教育》一书，在这本书上第一章首先谈“儿童的心理”。作者提炼出7条原则：小孩子是好游戏的、是好模仿的、是好奇的、是喜欢成功的、是喜欢野外生活的、是喜欢合群的、是喜欢称赞的。
这就是告诉我们在教育孩子的时候我们首先要充分的了解了孩子，只有这样，我们的教育才能更加有针对性，才能达到预期的效果。
陈鹤琴先生说：“小孩子生来是无知无识的，不知什么是好，什么是坏。他的一举一动可说一方面受遗传的影响，一方面受环境的约束，受教育的支配。
小的时候，环境中最重要的因素是父母，教养中最重要的因素，恐怕也是父母。”于是，先生指出小孩子的“知识之丰富，思想之发展与否，良好习惯之养成与否，家庭教育实应负完全的责任。”我对此观点很认可，特别是以下几个观点对我很有启发：
一、把握好“爱孩子”和“管孩子”之间的度。
不管该书发行所处的年代还是现在，过分溺爱和**式的严厉管教始终是两种普遍存在的错误态度和做法。前者是对孩子无原则的爱，它有损于孩子的身心发展，因而他强调“对子女要爱护，但绝不要溺爱”。当看到有些父母代孩子做孩子自己能够而且应该做的事情的现象，他指出家长的责任是帮助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子“吃苦”，因此提出活教育中的两个原则“凡是孩子自己能够做的，应当让他自己做”，“凡是儿童自己能够想的，应当让他自己想”。
同时，他也指出，家庭教育中的**式的严厉管教方法也是不可取的，这种管教方法的后果只能是摧残儿童的创造力，束缚儿童的思想。先生主张家庭教育要民主化，父母要平等对待小孩，尊重小孩的人格。他特别强调“做父亲的应当同小孩作伴侣”，认为这是家庭教育民主化的一个表现。
他认为父子作伴游戏的好处很多，既可以沟通父子间的情感，增加家庭中的天伦之乐，又可以利用作伴机会教育孩子，还可以发现孩子不好的行为和思想，及时加以纠正。
二、孩子是父母的镜子。
陈鹤琴多次告诫家长：“做父母的教养子女第一条原则，就是要尊重‘以身作则’这条原则”。在婴幼儿期，父母是孩子心目中的理想人物，他们的一举一动都直接或间接影响小孩；即使进了幼儿园，老师和父母对于小孩子具有平均的力量，但由于儿童与父母相亲的爱力深，相处时间长，他们对儿童的影响仍然特别大，往往儿童在学校所受到的一些好的教育，却抵挡不住家庭环境的影响。
因此，做父母的必须处处以身作则。教育孩子其实也是家长的自我教育，自我成长的过程。为了教育孩子，我们应该尽可能地放弃无规律的生活，随时检点自己的言行。
三、保持教育的一致性。
保持教育的一致性”是陈鹤琴家庭教育理论的重要观点，我觉得这里的“一致性”应该是一种比较宽泛的概念，不仅指家园或家校教育的一致性，也指“家长教育的一致性“，做父母、祖父母的对于幼儿的教育应有一致的措施。父母、祖父母施教的方法不一致，宽严不同，孩子就无所适从，甚至会产生投机取巧、轻视长辈，甚至虚伪等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品质的培养。
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家庭教育既是一个古老的课题，又是一门崭新的学问。通过《家庭教育》这本书，我受益匪浅。首先，我了解到孩子心里的7个原则，还有小孩子生来的三种能力，既：
感觉、联念、动作，等等，这本书给我的知识是举不完的，所以还需要大家亲自拜读才能真正的领会到陈老先生的教育理念。
在读这本书的过程中，我第一次感觉教育类的书也可以这么有趣易懂，而且容易让人产生共鸣，我深切的感受到陈先生的良苦用心以及他先进的教育理念。在书里他用自己的观察记录着生活中的点点滴滴，用自己的教育原则切实的实践在孩子成长的过程中。每当孩子遇到问题的时候，他就会用自己的方式和方法来教育自己的孩子，以此在逐渐观察和总结基础上提炼出家庭教育的101条原则。
我们都够清楚的看到，这每一条原则都是他的心血所凝聚而成的，也都是值得我们每一个读者相信并付诸于自己的教育实践的。
我看了书之后就在想，此书不仅适合家长去看，而且也适合教育者去看。作为未来幼儿教师的我，能读到这本书，学到这么多的教育方法，真是囊中之宝。如果现在的家长也能像陈鹤琴一样关注自己孩子成长的每一瞬间，真正的去了解孩子，如果现在的教育者也能像陈鹤琴那样关爱亲近孩子，那么不只是家庭教育，中国的各方面教育便会更加科学合理，中国的孩子也便能更加健康和快乐的成长了。
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