《地狱变》经典读后感多篇。
地狱变》读后感(一)：地狱变。
外国文学中，关注最多的就是日本文学了。开始读芥川是在两年前，时间不是很长，知道芥川文学奖倒是有好久了。这次看到《地狱变》这本书就入手了，因为以前还没有入手芥川作品的合集。
书到之后还是挺开心的，芥川的经典篇目都收录进来了，满足~更贴心的是，书中有不少的注释，一些人物啊地名啊，都是有注释的，并且注释解释得很清楚明了，读**的时候更顺畅了，还能够增长一些关于日本的常识，一举两得呢。
书的黑色封面印着金字，酷酷的，有点暗黑还有些魔幻，可以，这很芥川，是他的风格。人们总是期待看见平爱喜乐等等好的事物，但有人愿意将人性层层剖析，把血淋淋的结果拿到读者的面前。矛盾、纠结、自私、痛苦、不安、绝望，人性的黑暗面来自于无休止的欲望，欲望会一直存在，黑暗面也一直与人间世伴行。
芥川的**脱胎于黑暗，使读者无限感慨。然而，虽然揭露的都是阴暗面，读过后却并不感到消沉或是失落。阴暗面不是靠粉饰就能消失，比起歌舞升平地无视，我更喜欢读芥川的作品，将现实升华成文学，用精练的语言简明地讲出一个个直击人心的故事。
虽然篇幅不长，但每一篇都值得品味，值得深思。
地狱变》读后感(二)：人间到地狱，咫尺之遥。
美好的善良的情感和事物，似乎只能够引起人们对其的羡慕和向往。只有丑的恶的，才能够深深震撼人们的心灵，激发人们改变现实世界的决。
心，并为之做出相应的改变和实际的行动。这也解释了为什么只有那些深深揭露人性丑恶的作品，无论是艺术上的还是文学上的，在人类历史上留下了浓重地一笔，也促使人类文明的不断发展和进步。《地狱变》就是这样。
鬼才作家芥川龙之介便将“修罗，恶鬼，地狱，畜生的世界，不总是在现世之外。”的这样的世界，呈现在读者眼前。
尽管是爱伦坡和惊悚恐怖电影的爱好者，但书中所一一展现出来的，关于人性的自私，贪婪，癫狂，唯利是图……，每一张真实到极致的面孔无不让我感到脊背发凉，冷汗直流。为了逃离独自逃离地狱而切断蛛丝最终又堕回地狱的犍陀多，为画出画卷而无尽折磨他人最终痛失爱女的良秀……**中的人物，终因扭曲**的人性，在人间地狱苦苦挣扎。
但人生的神秘就在于人们往往不知道现下的一个决定会蝴蝶效应般地导致后来的怎样一个结果，如果犍陀多和良秀能早知道最终结果，也许会是另外一种选择。也正是在这种未知结果前的选择，才成为了人性的试金石，让芥川龙之介得以为我们展现这样一个百态的人间画卷，而这也正是芥川龙之介比其他作家更加高明之处吧。
地狱变》读后感(三)：地狱变后记～
这本地狱变的封面真的是叫美skr人，金衣奖设计师操刀，暗黑的地狱氛围中一对美丽欢脱的大鸟在波涛汹涌的海上骄傲的飞翔，咳咳，但那不是海燕是一对丹顶鹤又给人一种peacelove的景象，这种奇妙的视觉冲击，这样的矛盾对比完全就是本书的精髓。这个故事的官方版本是描述了一位服务于封建公侯的画师良秀为了追求艺术至上的理想境界、把握真实的美，在明知封建领主堀川大公因霸占自己女儿不成而恼羞成怒设下的陷。
阱，还不惜残酷地牺牲自己的女儿，完成了一幅妖血斑斑的“地狱屏风图”而后自杀的故事。
话说良秀死了以后被小鬼捉到阎王面前，阎王看他一眼说：你怎么那么残忍为了一个破画眼睁睁的看着自己最爱的女儿被烧死，良秀用鼻子哼了一声说到你以为我只是一个艺术路上卑微的朝圣者，为了艺术折磨徒儿让女儿送死，不惜一切吗？你错了！
我就是为了让女儿脱离真正的人间地狱才设计这个陷阱，死亡未必不是一种解脱，大公才是那个被我耍的人，同时我还把旷世奇画留在人间。阎王听了有点方心里想这特么真是个人才啊，问道：你就一点不觉得愧疚吗？
良秀泪目说我对不起我的女儿，很想见她。阎王说这样吧你给我画一个画像，如果我满意就批准你们父女再转世投胎，不过，这次她是父亲你是女儿，你要还债，如何？良秀答应下来不用说画像非常满意，批准转世投胎，不幸的是，转世后的良秀还没来得及还债先后被毒奶粉，瘦肉精，苏丹红，毒血旺，地沟油，毒疫苗等等害死了，良秀感叹人间真的是比地狱还可怕，阎王爷也是很捉急，最后灵机一动想出一个妙招，等良秀再过了奈何桥再次转世，他变成了一个绿**的小姑娘，他的女儿变成他的养父，叫做灭霸。
灭霸经过几世的折腾心想全宇宙都需要整顿啊，我要找灵石，你们都别拦着我……
地狱变》读后感(四)：解拆人性欲望：罗生门vs地狱变。
芥川龙之介被誉为鬼才作家，擅长描写人物性格及其玄妙的心理转折，洞悉人性最深层的丑恶与黑暗。作品风格经历三个时期，初期以宫廷、江。
户、明治时代等历史题材为背景；中期则融入写实，且带有自传成分；晚期因饱受精神及肉体的痛苦折磨，风格偏向黑暗、沉重。个人尤其喜爱他初期的历史题材**。初期，芥川龙之介的个人经。
历有限，取。
材于历史，巧妙的丰富了作品素材，人物主角基本是小人物，避免了主角光环过大，人所共知，进而可以凭自己的心理感悟，精准表达人物的人性欲望。成名作《鼻子》，刚看下去，就让人感觉很滑稽，很有画面感。鼻子长度五六寸，像一根香肠一样拉在脸**。
每次吃饭，都要由**用木条把鼻子抬起来。看到这，想象那个情景，让人忍俊不禁。难怪当时大作家夏目簌石也赞赏有嘉。
故事很简单，但芥川龙之介把内供的心理随着鼻子的变化而活灵再现，哈哈一笑之余，不禁细想，他是如何写人性欲望的？
把芥川龙之介的两篇代表作《罗生门》和《地狱变》，作一分析。
一、都是懦弱的小人物。
罗生门》的仆人是被雇主长年雇用，能被长期雇用，侧面已说明仆人任劳任怨；《地狱变》的画家在知道大公想纳自己的女儿，除了摆臭脸，请求辞退女儿外就无所作为。
二、突发事件触发性格转变。
罗生门》的仆人在罗生门的城头上，看到一老妪在拔死人的头发，老妪并为自己的行为做了一番振振有辞的解释，激发了仆人做恶的勇气；《地狱变》的画家为追求画画的逼真，请求大公烧槟榔车。当看到火烧车上的人是自己的女儿后，整个人变的恐惧、悲伤，激发了一直以来绘画求真的欲望，目不转眼的观察人车火烧的情景。
三、展现另一个自私的“我”《罗生门》的仆人为了活下去，由初时对老妪拔死人头发的讨厌，到变得毫无愧色的扒掉了老妪的衣服；《地狱变》的画家为了绘画的逼真，在面对女儿在车上火烧的悲痛欲绝，已全忘记自己是如此疼爱女儿，整个人沉浸在熊熊火光中。
地狱变》的画家，对逼真的极致追求，有着芥川龙之介本人的影子，芥川龙之介笔锋精炼，对文字有种近乎洁癖的完美要求，身心承受压力极大。在其遗作《齿轮》留下了最后一句，“有谁可以在我熟睡时悄悄地把我。。。
地狱变》读后感(五)：人世间。
你觉得，自己一直以来的成长，是种怎样的经历呢？
积极的人或许会说，每一个人的生命都有各自不同的样子，所以你得去努力、去拼搏，然后就能够活出属于自己的那一份精彩。
消极的人就会撇撇嘴，梦想不过是水中月，只能看，轻轻的触碰就会让它破碎；爱情是门当户对的另一种表述，童话里不也多的是等候千年的求而不得；以此类推，所有的得到，不过是另一种形式的自我安慰。
你看啊，所谓的积极，不过是说出来好听的口号，他嘴里的精彩，声音再高亢，又能怎样？只有真实的磨难，才会可以为你讲述的那样详实细致，才会来的更加触手可及。你想要去感受的人间冷暖，不过是一句世态炎凉，就可以概括所有的一切。
你会看到欲望对人们的操控，它把人性一层层的剥离下来，让赤裸裸的血肉捧着拥有的假象，在痛苦中一边悲惨痛哭一边死不放手。
你很容易就会学会“人不为己天诛地灭”那样的认知，因为所有你看到的都是那样，所有你给予希望的，都只会看到他们的万劫不复。
你会越来越在意外面的目光，它们可以轻易刺穿你那一文不值的自尊和骄傲，然后你就会慢慢向那些刺穿你的东西靠拢，然后变成它。如果你没有变成它，剩下的也就只有毁灭而已。
芥川龙之介的《地狱变》里，是这样的世界。
人们说芥川龙之介是日本文坛上鬼气森森的异才，是啊，什么样的人才能够把原本存在于人世之间的场景，描绘成为与地狱里一般不二的模样呢。他把社会里的丑恶一点一滴的放大，大到一个细节上的处理，就能够。
让读者看到人间百态，可以看到他对这个世界的失望和厌恶。所以他选择离开，在感到生命不安的某一个时刻。
好在，他把《地狱变》留给了我们。那个故事里，良秀看着自己的女儿以惨烈的方式在自己面前结束生命，这种可怕的经验首先给予他的是无上的灵感，他把这种丑恶定格成无法复刻的惊艳时刻。在那之后，以一根白绫结束了自己的生命。
那么，芥川龙之介呢，他留给我们的《地狱变》同样惊艳了无数人，这种丑恶诡异却妖冶美丽的果实之前，看到了什么？他是真的对社会失望了吧。
这个答案是一定的，他的内心，却是永远都不会有人看到了。我们只能在他的作品中，去感知他的心意。
地狱变是佛教专有名词，指为劝善惩恶而描绘各种地狱苦状的图相。芥川龙之介的《地狱变》所展示的就是这样的一副地狱众生相，书中收录了他的十七篇短篇**，《蜘蛛之丝》是童话，《点鬼簿》是自传性质的故事，《芋粥》写欲望，《齿轮》记录不安……
芥川龙之介的故事大多数是第一人称记录，故事中人物的所思所想，或许就是他想要对我们说出的感悟。于是，故事中人物的痛苦也就是他的痛苦。生命，于他而言一定是无比沉重的吧。
可到底，故事里再惨烈的地狱相也都是人世间的投影。看过修罗世界之后，除了感慨人性百态，或许我们也可以从最微不足道的自己开始，去做些什么改变。
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