城固县陈家湾初中吴有明。
记得魏书生在《人民教育》上曾写过这样一段话我常想，人与本职工作有五种境界：无心无意、三心二意、半心半意、一心一意、 舍身忘我。人幸福快乐与否，取决于自己在哪一种境界。
从教以来，我常常伏案思考：为师者的教育境界到底是什么呢？是为了学生考出优异的成绩？
还是学生非常听老师的话，做到言听计从呢？是学生在各类比赛中获的更多的荣誉而老师沾沾自喜呢？还是教师转化了一位学困生而欣慰呢？
教学的最高境界是研究。教师只有对教育教学进行深入的研究，才能发现和找到一些规律性的东西，避免走弯路，少做无用功，提高教学实效，达到教学最优化效果。教研有助于教师探索出一套切合实际的理论和方法，用以指导教学实践，有助于教师改变教育教学内容“旧”、“窄”的状况，不断调整、提高教育教学水平。
无论进行哪一方面或者哪一细小部分问题的研究，须去阅读有关书籍，收集有关资料，掌握信息，然后思考、研究、捕捉，并结合教学实践，总结教训，进而上升为理论，最后再回到实践中运用。经历这样一个过程，教师对这一过的认识和理解就会有了质的飞跃。
回顾我们的教育之路，从刚毕业时学当合格教师，到成为教学能手，再到骨干教师，至名师，有许多老师终其一生在寻求教育方法和技巧的提升，做一名好老师，做一位名师，而我觉这些还不够，我们应做一名教育家，一位有智慧的教育家。教育家是学贯中西、海纳百川后的一种游刃有余，平淡间方显智慧本色，而不是简单的说教；教育家是一种用点悟、顿悟的思维开启学生思想的钥匙，而不是教会学生更多的技巧和方法；教育家传递的是一种思想、思维，而不单单是考试成绩的提升和简单粗暴的管理方法；教育家是引导一种教育前行的方向标，是指点迷津的信使，而不是停留在两亩三分地上的耕田者。
教育者应变革教育观念及思想，应多从教育的本源和终极目标处找寻教育之道。有人认为，教育就是二十年后留下来的东西。而我更觉得教育者将自己的智慧、学识、内涵、修养传递给孩子时，若干年后孩子将更多的思想、思维、智慧内化为自己的意识、行为，从而引发更大的外显能力，这是一个由内化到外化的过程。
王国维先生在《人间词话》说——古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。” 此第一境也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
”此第三境也。这三句本来都是言情话相思的佳句，却被王国维用以表现“悬思——苦索——顿悟”的治学三重境界，赋予了它以深刻的内涵。
可能我们教育的境界也绕不开这三种境界。愚以为，教育的境界是随着人的内涵不断丰富，修养不断提升，对周围事物认识不断深化而变化的。人不同境界亦不同，境界越高，人的思维就越广阔越灵活。
教育者的思想境界决定教育境界。一个人如果停留在教学能手、骨干教师、名师等光环之下，就失去了继续前行的目标；一个人如果不能博览群书，既浮躁又有某种情绪时，那么很难教育出高质量的学生。
我们追求的教育的至高境界是传递一种思想、一种思维、一种智慧；是“点悟”学生的思维，开启学生的思想，让学生“顿悟”的一种智慧；是教育者不断修身养性、提升自我的过程。或许教育的境界也是教育者不断提升，不断探索的过程，不断寻求真理，永远没有尽头的过程。或许教育与悟道也有相似之处，还是“看山是山，看水是水”；“看山非山，看水非水”；“看山还是山，看水还是水”的过程。
我们不能为教育的境界下一个准确的定义，正如“禅”没有定义一样，正因为没有概念，所以芸芸众生的人才去追寻、才去信仰它一样，有了准确的概念，又有千篇一律之感。世界的丰富多样性造就了教育境界层次不同性。虽法不同却理相通，为了我们教育的未来，为师者尽力提升自己的教育境界、追寻教育的至高境界吧！
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