践行三严三实，首先要严以修身。对党员干部而言，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，自觉远离低级趣味、抵制歪风邪气。怎么修？知耻防恶、知足常乐、知止不惑是良方。
知耻防恶。何谓“耻”?《说文解字》的释义是：
耻，辱也，闻过而生羞愧之心。顾炎武说过：“士而不先其耻，则为无本之人。
”人之所以异于禽兽，乃因存羞耻之心也。人之在世，无知尚可，无耻难行。无知，可以通过学习逐步变为有知，无耻，则只会一点点坠入下流，人将不人。
可悲可叹的是，当今社会，包括我们党内，一些下流无耻之事屡有发生。更有甚者，像胡长清、白恩培、xx、xx之流，连基本的纯良都丧失了。知耻近乎勇，自然不作恶。
知耻，才会坚持正义、遵循道义，堂堂正正做人，才会“不以恶小而为之”。
知足常乐。欲望是深渊。“知足”就是要知道控制、善于控制个人欲望。
“生不带来死不带去”，“鱼与熊掌不可得兼”，这些普通道理，应该人人都懂。在现实生活中，一些人包括少数党员干部却执迷不悟，陷入欲望深渊难以自拔，终至身败名裂才悔之莫及。“祸莫大于不知足”。
知足与否，祸福之异也。唯有知足，才会有“塞翁失马，焉知非福”的处变不惊，才会有“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然自得，才会有“宁静致远，淡泊明志”的清雅高洁。知足，是一份心态，更是一种境界。
不汲汲于名利，反而活得轻松，工作搞得好，生活也愉快。如此，便是幸福，就会“常乐”。
知止不惑。《增广贤文》曰“知止常止，终身不耻”。懂得知止，方算明白人。
人总有力所不及的时候，事物的发展也有它自身的规律。比如一个人只能挑起一百斤，就不能去挑两百斤。****一直强调“功成不必在我任”，其实也包含“知止不惑”的意思。
解决中国的现实问题，无疑要靠发展，并保持一定的发展速度。但盲目追求速度，势必造成资源滥用、环境破坏、产能过剩等一系列难以逆转的后果。让中国经济这趟列车驶入新轨道、进入新常态，是符合科学发展观的科学决策。
我们有过“人有多大胆，地有多大产”的深刻教训，明知不可，还要霸蛮硬挺，就是罔顾客观实际，不管自身条件，无视发展规律。所以，知止，是一种大智慧。当止则止，方能在无需止时，不懈追求，实现“安人自安、诸事通达”之目的。
严以修身心得体会
自古以来，修身就是所有正人君子自省自立的前提。严以修身作为三严三实之首，其提出并不是偶然和随性的，而是有其必然性和必要性，是尊重规律的体现。从 周易 的天行健，君子以自强不息 地势坤，君子以厚德载物的唯物辩证表达，到 礼记 大学 的修身 齐家 治国 平天下的逻辑递进修炼关系 从 左传 襄公 的太上有...
严以修身心得体会
自古以来，修身就是所有正人君子自省自立的前提。严以修身作为三严三实之首，其提出并不是偶然和随性的，而是有其必然性和必要性，是尊重规律的体现。从 周易 的天行健，君子以自强不息 地势坤，君子以厚德载物的唯物辩证表达，到 礼记 大学 的修身 齐家 治国 平天下的逻辑递进修炼关系 从 左传 襄公 的太上有...
严以修身心得体会
严以修身 是践行 三严三实 的前提，是基础。修身于理想，做一个对党忠诚的人。忠诚源自于信仰，它是每个人精神之魂。新形势下，好干部的首要标准就是理想信念坚定，没有坚定的理想信念，就没有正确的世界观 人生观 价值观，就失去了前进动力和奋斗目标，就会迷失方向。修身于品德，做一个有高尚情操的人。立身立业必先...