20xx年x月x日，注定是个不平凡的日子。****在十二届全国人大二次会议安慰代表团参加审议时，关于推进作风建设的讲话中，提到三严三实严以修身，加强党性修养；严以用权，坚持用权为民；严以律己，时刻心存敬畏；谋事要实，依实谋划；创业要实，脚踏实地；做人要实，忠诚老实。若想构建一个理想的中国特色社会主义社会，若想实现国家富强、民族振兴、人民幸福，首当其冲的就是要作为一家之长的父母官们能够善权谋事而非弄权**，能够严以修身而非随波逐流。
善权谋事，是以为人民服务为宗旨的当断则断的态度。要严以用权，将权力关进制度的笼子里，任何时候不搞特权，不以权谋私。为何此说呢？
权利的根源来自于百姓愿意去服从，约束百姓行为的不只是法律的强制手段，更大程度上应来自于百姓道德层面上的信任，资源而非刻意。善权，是**要行使利于百姓的权力，为百姓的利益着想，以百姓的生活水平为出发点进行建设，才能构建一个好的治理氛围。同时，百姓在收获到了利益的保障后，才会更加支持**的工作，**才能自己的岗位上实现自己的抱负，留下身前身后名。
然而，无论是真实地从生活中感悟，还是翻阅大大小小的报纸，我们总能发现，在一些地区，令人憎恶的奢靡之风仍然存在，不少**以权谋私，让权力的爪牙亮出来到处吸老百姓的血，于是享受了一时富贵后，却留下了永久的骂名。就拿表哥杨达才来说，浑身戴宝，一度风光无限。可短暂的辉煌过后他又留下了什么呢？
丢掉了几十年的辛苦努力，那些秉烛夜读，丢掉了百姓的支持信任，那些感恩戴德，空有了一身学识，空谈了一生曾经的抱负，陪伴的只不过剩下牢狱之灾罢了。百姓和**就像跷跷板，只有相互给力，相互支持，才不会失衡，才能相依相存。
严以修身，是以遵廉洁奉公为准则的明理处世的方式。**应以德服人，以责感人，加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情怀，自觉远离低级趣味和歪风邪气。观明智古人，杨震，东汉时期荆州**。
他是伯乐，巧遇才华横溢的千里马王密。王密为答谢其举荐之恩，于夜深人静时怀揣10锭**到驿馆拜见杨震，遭到断然拒绝。正是杨震的这句天知地知，你知我知。
虽然你不说我不说就没人知道了，但心知道了就整个世界知道了啊令他崇高的精神境界名垂千古。而这种严以修身，保持高尚的道德境界，不违背原则，不因小利而动摇的精神正是当今一部分**所缺乏的品质。与杨震形成鲜明对比的**不在少数，***就是其中的一个代表。
身为北京市市长，毕业于内涵深厚的北京大学，却抵御不了美酒美女等低俗的**，擅动财政资金，吃喝挥霍**，于是不仅赔上了自己的前程，也毁掉了自己的清誉。正如朱镕基的一百口棺材理论，不能严以修身，端正自我的人只是在为自己挖一口棺材罢了，待到追悔莫及时，一切为时已晚。道德明责与**就像水与舟，道德的高尚能让舟平稳前进，道德的败坏也能让舟沉溺海底。
善权谋事，理字当头，严以修身，公在心中。中国梦，才不会只是一场虚无飘渺的梦！
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