我其实并虽说不算一个土生土长的成都人。我的祖籍在重庆，回到我的父母因工作原因来到四川，并在内江生下了我。但我记得我从三岁起便在成都上幼儿园，一直到了高中。
虽然我在成都生活了足足14年，但仍觉得很“生疏”。就好比好比一个人在冰川上能生活了一辈子，却一直不搞清楚自己脚下被海水淹没的范围内是自己是土地的九倍之大。
我一直有一种很奇妙的感觉。除了假期偶尔出省旅游外，我的大部分生活就在成都，但是毫不夸张的讲到，我现在并没有去过金沙博物馆、锦里，没有好好地、彻彻底底地逛完一次春熙路，就连第一次去武侯祠都是初中时公立学校组织的。我给自己找的借口也许：
“哎呀，这些有啥子好耍的嘛，到处不都一样吗？”所以当我看见《死水微澜》中邓幺姑对成都的描述时，我的悲愤感觉是惊讶又有些惶恐。惊讶是被文化底蕴成都可观的地域文化底蕴所震撼；惭愧自己在成都呆了这么久居然连这些基本关于成都的常识都不知道。
反思再来我认为产生这种现象有以下原因。首先谈谈人们对于传统文化人文精神的态度。实际上在很多名胜景区里，我们看到的众人大多都只是拍照留念，将打卡作为旅游的目的。
很少会千万别凑近石碑去念一念、品一品上面的文字与介绍。如果把文化比作一本书，那么大多数人只会去赞美感叹它精致精致的装订，而很少的人才会亲手翻开它去去品味历史的厚重感。这是人们对于传统艺术文化轻薄肤浅地看待。
其次是因为过于“熟悉”成都，但是这种熟悉又过于片面。每天不断空气冷却的工作、学习、生活淡化了对一个城市的新鲜感。所以当别人问起：
“成都是怎么样的呢？”我们的回答往往是：“还不就那样，没有什么区别呀。
”但事实真相真正如此吗？肯定不是。当代人被忙碌所充斥着，导致我们的视线昏暗被工作装满，没有余地集体生活留给了我们所生活的地方，没有时间留给我们送予去进行几次漫步与闲逛。
以上是我对社会现象的分析。接下来我角度想从我自己的角度聊聊。我其实很喜欢成都并亲眼目睹过它的一些变化。
比如老小区焕然一新，楼房修得越来越高（原来从我家屋顶阳台可以可以看见电视塔，现在楼房越来越高，把电视台主体挡完了，只留下了那根顶尖），夜晚的特大城市灯火通明，热闹非凡……但是因为待久了，所以就不大过来愿意再以去深入了解。举个很简单的例子，从小学到高中，我们一直被要求制作指示有关成都的小报，久而久之，会感到很乏味。就好比一盘好吃的菜，炒得久了，也会索然无味。
我们不再认为这些景点会再有表示吸引力，自以为是的“了解”会让人文我们失去接近珍贵文化的机会。
还有一个不可忽视的方面：比较。这指的不是地域差别待遇，而是当你处于另外一个城市正处之时，文化多元的比较才会凸显出来。
走出成都，领会到倾城风光的同时，可以体会到每个城市的不同。比如到宁夏银川，看到茫茫沙海会发出“大漠孤烟直，长河落日圆”的感慨；到广西游山玩水时便可体会“桂林山水甲天下”；到江苏钱塘可领略“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家”的繁华……成都有“九天开出一成都，万户千门入画图”的佳话，可以聆听“长使英雄泪满襟”的蜀国文化，体会百态茶馆里嬉笑怒骂的此刻百态。
成都，一个我们非常十分熟悉因为又略有陌生的城市。或许我们可以收收环游全球的梦想，先去对成都说句：你好。
读书笔记。死水微澜读后感。
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