锋芒读后感

发布 2023-09-12 16:36:57 阅读 8954

篇一:《一生》读后感。

一生》读后感。

莫泊桑的《一生》的女主角雅娜出生在一个贵族家庭,她十二岁进修道院,十七岁离开。是个纯情天真、富有幻想的姑娘。命运似乎对她特别慷慨,不久便来了一个相貌堂堂的贵族青年——德·拉马尔子爵。

然而,雅娜的幸福来得快也去得快,好似流星转瞬即逝,闪光熄灭后,留下一片更加幽暗的夜空。结婚之后,德·拉马尔子爵就摘下了温文尔雅的脸谱,露出了卑劣淫邪、薄情寡意的嘴脸,,他把庄园和财产的管理大权抓到手,就与雅娜的使女罗莎莉私通了,被发现后,仍然恶习难改,,又与本地的富维尔伯爵夫人野合。后来,子爵坏人坏报,身首异处;母亲又去世了,而雅娜的儿子保尔又随着一个娼妓去了英国,总是向她要钱,不久,男爵也中风去世,好在雅娜还将她的孙女抱了回来?

一生要怎么过,一生又是怎么过来的,这是所有人的头等大事。而像雅娜这样的姑娘,拥有一生幸福的各种条件,她所渴望的只是一个纯洁,美好的家庭,但都被残酷的现实击破,她的一生幸福和理想都化为泡影,但最终好歹也有了一个传宗接代的人。按雅娜的话说:

“人这一生,既不像想的那么好,也不像想的那么坏。”

一个人的一生被另一个人毁了,所以我们要珍惜我们自己的一生。我们的时代与莫泊桑的时代迥异,女人也应该顶起半边天,我觉得要让一生,就要有一个基础目标,完成了第一个目标,再冲向第二个,在人生路上,难免会有一些绊脚石,可能你会觉得自己运气不佳,但只要你把它踢开,信心满满,就会觉得人生路又变得广阔畅通了,

我们需要做一个心态好的人,乐观的人。来度过人生,将每一天当作生命的最后的一天!

探索人生,找出人一生的意义!

篇二:《家》读后感。

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—《家》读后感 《家》,巴金先生的代表作之一,是《激流三部曲》的第一部,生动地展示了青年一代的觉醒和封建势力的没落,是文学史上的里程碑。它是以二十年代初期中国内地城市四川成都为背景,真实地写出了高家这个具有代表性的封建大家庭中青年一代对于封建制度的奋起反抗。

家是一个很抽象的名词。在古诗中,是王维《杂诗》中“来日绮床前,寒梅着花未”的那朵寒梅;是马致远《秋思》中的“夕阳西下,断肠人在天涯”的九曲回肠;是张继《枫桥夜泊》中“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”那夜半歌声;更是王安石《泊船瓜洲》“春风又绿江南岸,明月何时照我还”的似箭归心。

家,是灵魂栖息的港口,是心灵停泊的港湾。它在我们生活中是十分熟悉的,也是分亲切温暖和睦的,因为它可以使在外疲惫的身心得以放松。然而在巴金先生**《家》中高觉新一家却是每天都在为了争夺家产而明争暗斗。

在这个家中,我看到的只有羁绊。

觉新与觉慧是这部**里塑造得最成功的两个人物。

觉新是一个个性极其鲜明的人物。巴金先生也曾说:“我应当在觉新身上花费更多的笔墨。

”可见,觉新这一人物在巴金心中的分量以及其举足轻重的地位,而他所体现的是一个具有双重性格的人物。一个是封建家庭的长子,一个是追求自由的新青年。造成这样的结果不外乎三个原因:

一是觉新自己在一些事情上选择顺从、逃避,因此他不能够出国,自己所爱的梅嫁给了其他人,自己深爱的妻子也死于郊外;二是在家庭中作为长子的他,一切都要以家族为中心,在儒家思想的影响下,他认为自己是为了家族而活得;三是当时的社会原因,在封建社会走向衰落时,家族的逐渐衰落令觉新意识到旧传统无力撑起这个家,现实的压力使觉新变得不知所措。但他始终认为封建秩序是不可动摇的,因而在纷乱的境况中他只有选择墨守。觉新是处在新旧制度之间的人,矛盾的境遇造成了他矛盾的人格。

巴金先生曾在他的第十版序中这样写到:“一个旧礼教的叛徒,一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄

托在他的身上,要他给我们带进来一点新鲜空气,在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。 ”觉慧正是这样一个人

物,他有着新思想,看到了社会的弊端,他反对旧礼教。同时,他也受到历史的局限性。但是,他敢于反抗,并且最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚,乘着不停东流的绿水走入了他向往的新生活。

家》还描写了几个有着不幸遭遇的女子——梅、鸣凤和瑞珏。她们的性格虽然有着很大的区别,但是结局却是一样的,在她们的悲惨遭遇背后,是对封建礼教以及封建道德的反抗,更是控诉其对当时的青年人的**,将**所要体现的主旨进一步强化了。

巴金先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影。书中七十多个人物代表着社会中形形色色的人物。高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。

代表的是**机构中腐败、贪婪的**。狡猾贪婪的四老爷克安代表的则是行贿**的**。还有敢于向封建****的丫头鸣凤,温顺驯良的梅芬,善良厚道的长孙媳瑞钰等;以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等觉悟者和叛逆者的形象。

通过对这个“家”的描述,体现了在中国新旧社会交替时期所体现的共性问题。

在今天,《家》仍然有着它的作用,它可以让我们将现在的生活与当时的做对比,无论如何我们都要比当时幸运的多,我们的生活里没有战争,没有国难,没有旧制度。我们有着自己的自由,我们应该珍惜,而不是浪费。

总之,《家》对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建**制度进行了控诉,对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情,对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。《家》让我们看到了旧社会的陋习,也感受到了巴金先生对的青年人的号召。

在这个进步的社会中肯定会出现很多的问题,我们要做的是思考如何去解决问题,而不是逃避与顺从封建礼教所奉行的“作揖主义”和“无抵抗主义” 。而且社会永远都是在进步的,并不会因为有什么不进步的羁绊而停止,而且它也不能够停止;没有什么可以阻挡得了时代的潮流。

篇三:读后感。

读后感。苏霍姆林斯基曾说:“有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。

”可见,宽容绝不是放任自流,而是一种积极的教育手段。以宽广的胸襟欣赏学生,正是为了让学生在获得尊重、信任的同时,得到反思和自省,在“自我教育”的过程中逐步完善自己。

1.不同的个性,不同的态度。

教师要认真分析学生的个体差异,选择不同的教学内容和教学方法,使他们各有所得,各有长进。对个性倔强的学生要避免其锋芒,对个性调皮的学生要多一些宽容,对个性孤僻的学生要增强其自信心?每个班都有那么几个倔强的孩子,让人头疼棘手。

有一次,一个学生a把学生b的本子撕烂了,b就要求a赔,a就借口没钱买本子赔。这个时候,老师说,我拿钱替你赔偿吧。第二天,a主动找到老师还钱,而且下了保证,要老师看他今后的实际行动。

2.不同的兴趣,不同的教法。

兴趣是最好的老师,顺着学生生长、发展的趋势,及时满足学生不同的兴趣,创设不同的问题,使每一位学生都能尝试成功的喜悦,从而激发学生学习的兴趣,避免其苦难而不知其益,收到师逸而功倍的效果。

3.不同的水平,不同的作业。

没有差生,只有差异,每个学生都是独一无二的个体,都具有自己的独特性,发展也各有不同,应使每个学生在自己的基础起点上,得到最优发展。作为教师,必须充分尊重每一个学生,帮助不同能力的学生,通过不同作业的训练引导他们吸取、**知识。不搞“填平补齐”,作业的设计多层次、有差异。

对某些学习有困难的学生,适当减少他们的作业量和作业难度,让他们做一些简单的、有趣味的练习,以增强他们对学习的兴趣和信心。

我们完全有理由相信,如果马克的生命历程能够更长久的话,这张“优点单”将作为激励源泉更长久存在于马克的精神世界里,成为他前进路上不竭的动力。这是因为“优点单”使学生在学习遇到困难的时候看到自己的长处,发现自己的闪光点,进而长期激励学生积极进取。“优点单”发生的教育奇效,生动地说明:

欣赏他人始终是一种动力和活力。培根说过:“欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵,漠视者冰洁心诚,四海枯竭,丛山荒芜。

”周弘推广“赏识教育”,将自己的聋哑女儿培养成中国第一位少年大学生,继而又培养出了一批早慧儿童。他指出:我们教育孩子的奥秘不就在于父母心灵深处是坚信自己的孩子“行”还是“不行”吗?

哪怕天下所有人都看不起你的孩子,做父母的也应该眼含热泪地欣赏他、拥抱他、赞美他,为他自豪。这才是孩子成材的根本!

事实上,使每个学生在充满赏识的环境中,自觉、快乐的学习,是最受学生欢迎的教育方法,因为每个学生心灵深处都渴望得到赏识,这是一种不需要任何投资、任何条件、随时随地可用的教育方法。心理学上有这样一种说法:“一种观点一旦经过多次强化,就会在孩子心中生根。

”当教师一再指出学生的缺点时,学生就会形成一种惯性,认为自己在各方面真的很差,产生消极的心理,这对学生的学习有害无利。所以,我们教师在教学中多关注学生的优点,不断给他们优点的心理暗示。“优点不说不得了,缺点少说逐渐少”,把眼光集中在学生的优点上,这不仅会强化、巩固良好习惯的养成,而且还能帮助学生树立自信心,有助于学生学习成绩的提高,更有助于学生生命的成长。

作为一名教师,我们应该学会从不同的角度去观察、欣赏学生,发现学生的闪光点,应让学生在“我是好孩子”的心态中觉醒,而不是在“我是坏孩子”的心态中沉沦。每个孩子都渴望得到老师的关注和赞赏,教师的一次点头、一个微笑、一句表扬就如同一场知时节的好雨,赋予幼苗向上的信心和生长的力量。如果教师把欣赏的目光、成功的机会只投向个别学生的身上,那么,作为“陪衬品”的绝大部分学生弥足珍贵的自尊心、自信心必然蒙受重创,对教师,对集体的情感也会随之淡化。

老师们,就让我们以欣赏者的身份,把这股“生命的力量”馈赠给我们的学生,相信我们的眼睛里,一定会有更多惊喜的发现。

篇四:201x读后感。

后工业社会的来临》读后感。

财管1001班 2103100621 刘雨婷。

后工业社会的来临》是一部在当代整个西方世界引起了轰动的未来学著作。《后工业社会的来临》虽然在2024年看来还是一本**未来的著作,但是事实上从今天看来,丹尼尔〃贝尔的**已经基本成为现实。贝尔以其独创中轴原理为工具,从社会结构、政体和文化3个方面分析了后工业社会的特点,并与工业社会进行了比较。

由此贝尔构建了后工业社会理论体系,向读者展示了人类社会未来的可能图景。丹尼尔〃贝尔是美国著名的社会学家、未来学家,所以本书的实例为美国,是当时对欧洲未来社会结构变化的一种社会**,而结构动荡的根源来自科学技术的发展。先不闻其书名是否科学,就其内容所列述的特征,及其所包含的内容,则是每个国家或多或少所要经历或面对的,只是时间问题。

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