读《唐宋词十七讲》有感。
看见封面，我便知道，这是与我而言完全陌生的领域，但这也让我相信，读词作鉴赏，必能令我大有收获。于是我贪婪的阅读起这些文人词作，果然，一幕幕千年前的美好场景，竞相呈现在我眼前。
首先我走进了温庭筠，一位感性、词曲中充满联想空间的唐朝词人，尚不说他的词作如何唯美细腻，我们看看作者对他词作的解说吧。温庭筠的一首《菩萨蛮》，描写一位闺阁女子，起床梳洗、画眉、簪花、照镜、着装的全过程。日常的点滴，作者却能从中禅释出许多深意。
例如“小山重叠金明灭”的“小山”二字，围绕着其指向，作者给出了几种可能，“山眉”，“山枕”，“山屏”和“插梳”，通过严密的逻辑推理，当然，关键是作者通过对于各种文学作品旁征博引，用通俗的语言解说清楚了“小山”，实际应指一种床边的屏风。从一首小小的词中竟挖掘出这么多背后的细节故事，可见作者学问之渊博，功夫之精深。
当然，作者的文字绝非仅停留在对词句的细细剖析，剖析字句同时，她发挥了作品“感发”的力量，让我们普通人跟随她一同走近那幽深微婉的词境中。她每介绍一位词人，都特别注意其风格特色与其所传达情感之品质的差别。在讲述一位词人词作特色的同时，她还擅长穿插历史背景，生平经历，性格学养，写作艺术等各个方面于鉴赏中，内容虽多但娓娓道来不显生硬。
不止这样，每首词鉴赏之后，作者还附加了许多相关诗歌词作评论，阐明它们纵向、横向间的联系。后面还介绍词的演进、发展过程的一系列文字，这些，都让本书超越了平常之鉴赏的深度广度。
最后让我比较感冒的，是作者用西方的文学哲学等学科理论去解读中国古典词作的部分，不时冒出的一些西方的专业术语，很吸引我的注意力。譬如语言学中语序轴与联想轴二轴说，诠释学中的诠释循环之说，符号学中的语码之说，诸如此类。这些理论学说，相比中国传统的文学批评，少了点直观感性，多了份逻辑理性。
所以中西结合，取其精义，相信这样，艰深晦涩的古诗词，能得到更好、更新、更透彻的诠释，经典的词作，将从全新的角度，以全新的面貌展现给当代中国人。
很可惜，我没有时间能够仔细阅读全书，品味词人、词作间细微的情感差异，但是，还是有所收获的：我了解了一种全新的，多维度的，认识文人及其作品的方式。我终于知道，诗词鉴赏背后，原来是一片如此广阔无垠的知识海洋。
我们为高考那11分的争取，不过是把脚刚刚伸进海里。诗词背后是一个于很多人而言未知的，值得好好探索的世界。
唐宋词十七讲读后感
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《唐宋词十七讲》读后感
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