佛陀的智慧读后感

《佛陀的智慧》是著名作家雪漠老师的作品。三本书我看了整整一个月，这个月时时感觉自己与恩师聊天，浸泡。慢慢放下了对自己未来的规划，是的。

人生就如同在沙漠中行进。有的时候，会遇到兔子，可以打一下，但是，如果追不到，就要放下兔子，继续前进，不能被兔子吸引的偏离了放下。有时候也会遇到黄鼠狼。

可是，黄鼠狼要捕捉，需要有枪和钢炮，可是你压根不要有这个妄想，因为想也是白想，否则，黄鼠狼会把自己引到危险的境地，说不定有直接被黄鼠狼吃掉的危险。当你认清了这些后，连黄鼠狼的心都不要想，慢慢的走，虽然路上很累，但是，只要不偏离方向，总会到达那个目标。

这是雪漠师的老师江贡上师给恩师的教诲。也就是我们没有谋面的师爷。是的，就拿这个疫情期间，对于时间的利用吧。

我们既没有外界的打扰，也没有多少家务，可是时间的利用效率还是那么低。有的时候，在家里，厨房里，卧室里，***前，摸摸索索，时间就悄悄溜走了，忽而天亮了，一会儿天黑了，睡觉8小时，做饭3小时，干家务2小时，散步2小时，手机上摸索1小时，无聊的新闻、聊天2小时，这已经用去了18小时，还剩6小时。6小时能干什么？

所有的计划都相当于白白的空想，不要想着有时间了做什么，都是胡扯，只有把想做的事情安放在当下，就是在身体健康的时候，不要奢望有时间，有精力了再做，就要安排在现在做。有的人渴望退休后学这弄那，最终一件都没有实现。因为那个阶段又有那个阶段的事情，不对未来期望，只要做好每天该做的那件事情，未来的都是渺茫。

今天你渴望练字，练琴、看书，学习什么就好好满足吧，把你认为重要的事情排好，给自己考勤。人性的惰性，喜欢舒服，舒服久了，就不想做什么了。

偷懒久了，偷懒就成为自己生命的一部分。永远记得老老实实做好当下的事情，不要给自己借口，不要期望未来。过去的已经一去不复返了，想啊，后悔啊，都没有用。

你知道过去的毛病，努力的改变自己的毛病，不要老想着改变这个世界，改变别人，改变家人，改变孩子。不要控制身边的任何人，不要控制孩子的未来，不为孩子设计孩子的人生。每个人都有独立的人生，每个人的路只能自己走，每个人的饭只能自己吃。

我们无法替孩子吃饭，无法替孩子学习，替孩子受苦。孩子是我们生的，但是，他的生命是属于他的。我们不要牵挂，不要愁苦，他幸福也吧，痛苦也吧，都得承受。

许多时候，道理都知道，都很明白。可是，遇到现实的问题，我们总是管不住自己的心。正如看到好的食物自然就多吃点，看到好衣服总想占为己有，看到好的房子，就想自己拥有，看到别人的功成名就，我们就羡慕，如果是身边的人过得比我们好，我们甚至产生嫉妒，觉得凭什么他过得就比我好，看到别人比自己不好，不但没有同情，甚至产生幸灾乐祸的感觉，这个心，总是在自己以外的各种现象上游动，一刻都停不下来。

渴望已久的获利，如果实现，就开心，刚开心不久之后，又有了获得更大利益的冲动。倘若没有获得，就烦恼，如果损失了闷闷不乐。

这就是心，心变了命就变。心里如果始终装着要获得的心，自然压力，仿佛胸口有块沉重的石头，气喘吁吁，感受不到阳光的明媚，感受不到生活的安静，一旦失去，自然就如同梦被打破，痛不欲生。我们总想掌控这个生活，其实，我们根本不需要掌控。

只要掌控自己就可以了。

如果我们时时观察自己的念头，知道自己又开始对孩子发愁，对家人发愁，对他们的未来焦虑的时候，证明心跟着跑了，开始烦了。那么你就想，每个人都有对自己的生活和自己的行为负责的，人各有命，孩子的命就是孩子的命。他贫穷也吧，富有也罢，你无法控制。

整本《金刚经》讲的就是我们如何调整自己的心，自己的念头。与自己有关，与别人关系不大。告诉我们世界上没有不变的东西，一切都会变得，人瘦了可以肥，胖了可以瘦，房子迟早会烂，身体迟早会老，最后迟早有一死，谁都改变不了的，“古今将相今何在，荒冢一堆草没了。

”是的，快到清明节了，我们看到那一个个坟堆里，埋掉的骨头，将来我们的下场，我们的孩子的，不所有人的归宿都是那里。那些名人，富豪也不例外。感情也不例外，以前山盟海誓那是当时的情绪，爱的死去活来最后也会变化，没有永远不变的感情，以前讨厌的也许过段日子就喜欢了，以前喜欢的，过了阶段就很反感。

权力更是如此。****都有退休的一天，几年就换了。什么局长、科长、随着年龄的增大，再或者做了什么**的事情，瞬间就没有了。

美丽的女子，最终都会变成白发苍苍的老太太，谁都不例外。金钱这个东西最容易变化。有的甚至一夜之家财产就人间蒸发，所有认为已经拥有了，就想抱着个金娃娃，永远拥有。

想着自己永远是好事，没有什么不如意。人生不如意知识十有**。哪有一帆风顺。

佛陀告诉我们要有这样的变化的眼观来看待这个世界上所有的事物。这样你拥有了，也不会沾沾自喜，你失去了也不会失魂落魄，来的来，去的去，来来去去，生生死死都是世界的本来面目。这样你就不会痛苦很多。

佛陀在开悟之前，是释迦国的太子，过着富裕的生活，豪华的王宫，仆人，金银财宝，但是，他开悟之后，两千多年来，照亮了那么多人的心灯，让深陷痛苦的人的渐渐找到活着的意义。人不是受苦来的，人要追求快乐。人的快乐不是建立在吃的好，穿得好，住的好，权力大，名声大的，要不然怎么会有**自杀，明星自杀，富豪跳楼。

快乐是一种情绪。需要我们明白了许多道理之后，自己调整自己的情绪，这个感觉是别人给予不了的，只有你自己给自己。

自己没有，整天贪婪的想占有，自然压力大，痛苦多。而放下这种感觉，该做事的时候，认真做事，得到和得不到，真的有的时候不是你控制的，你把这个年头放下，就行了，自然压力就小了。

只要求的心，就会苦。求财、求感情、求名声、求认同、求这求那，最终都会苦。人到无求品自高。只是安静的做事，活着，只是训练自己的心。

冬天过去了，春天还会远吗？转眼，看着天越来越暖，夏天已经来临。写这篇感悟，分享给家人。

波罗蜜多，在看到这本书之前一直对佛教有个偏见，感觉那么多善男信女，求神拜佛，把自己的命运放在一个个泥菩萨身上，太可笑，太无能，是一种精神的麻醉，而它的一些因果报应又是这样不可理喻，不是一个理性的人应该做的，和尚，离世隐居的人，抛弃家庭，抛弃整个世界的依赖，整天自我的修炼，不满足自我的欲望，不承担家庭的责任，不贡献于社会的进步，逃避在深山老林独自在参悟生于死的问题，即使看透了，涅槃了又有什么用呢？

大丈夫存于世间，当立功名，成大业，才不枉来着世上走一朝！这样的话语是如此的慷慨有力，符合年轻人泛滥的荷尔蒙，旺盛的肾上腺激素刺激着我们不断奋斗，追逐一个又一个目标，在一个胜利上征服另一个胜利，渴望成功，渴望出人头地的冲动永远是我们的第一推动力，所以一切一切的衡量就是有没有用，成功也就固化为，多大的房子，多好的车子，多高的职位，最终沦为可以衡量一切的金钱里，以钱来衡量一切，以能不能赚到钱来决定我们的专业知识，生活方式，交往的朋友圈。

可是这样的生活真的是我们需要的吗？为什么我们还是有内心的不安，不仅穷困潦倒，身缠疾病的人需要佛的安慰，同样功成名就，享受荣华富贵的一样深陷困顿需要佛的祝福？所有的宗教都是一种哲学思想的实践，哲学和我有关系吗？

半毛钱关系也没有！是的，两个不同价值体系的东西怎么可以相互衡量呢，就如耳朵永远听不出舌头所尝到的味道，这是两种不同的感觉，不能互换，物质和精神也是这样的两个世界，哲学是形而上的，是和物质没有半毛钱的关系，但是在精神的世界里生死攸关！女儿在读永兴小学的一个六年级小男生跳楼了，据说是为了一张恐龙展的门票和同学有了矛盾，老师批评了几句，反正和物质半毛钱关系也没有，美好的人生就嘎然而止，不说人性本善，但人作为生物至少有趋利避害，保存自我，繁衍后代的本能，一个14岁的小男孩不为金钱所困，不为学业为负，不为情所伤，能做出这样的极端行为，肯定是教育出了问题，是家庭，是学校，是我们整个的社会有了问题！

一道道的防火墙都没有拖住他的纵身一跃，因为整个社会，他所看到的，听到的就是成功学，金钱崇拜，物质世界的东西，和精神世界没有半毛钱的关系，没有平时的心理建设，此刻的愤怒就如脱缰的野马冲破理性的栅栏，陷入极端。

佛说人有三毒：贪，嗔，痴，如果说贪的本质是对所喜欢的外物的占有欲，为阴性的，嗔则正好与之相反，其本质为对不喜欢的外物的排斥，破坏欲，为阳性的，贪如水，嗔如火，嗔恨时怒火中烧，能使人失去理智，有时候为了损害别人的利益，不惜玉石俱焚，毁灭自己！三毒中，贪，嗔两者皆以痴为根本，皆与痴同时生起，相伴不离。

人的痴怎么破？西方大哲给出的答案是提高你的认识力，爱真理，爱智慧。哲学就是一整套具有自证性的思想体系，完备而符合理性的思考，如叔本华的表象世界，但对于认识了真相后普通人该怎么做，哲人也没有更好的解决方案，只是一句“智者追求的不是快乐，而是免除痛苦”，如果说西方的大哲是理论思想家，那么佛陀释迦牟尼就是一位实践思想家，他的四圣苦谛，十二缘起法则，在思想上拨开你的痴障，并身体力行，告诉你明确细致，可执行强的修练方案：

根植于诸法无常印，诸法无我印上的三十七道品，分别为四念处，四正勤，四如意足，五根，五力，七觉分，八正道，以及每一步达到的可自内证的四向四果，一言以蔽之，就是按照他的修练道路走就是，一定会到达彼岸-涅槃寂静印的极乐世界。

佛陀的智慧，是彻底清除心灵的障蔽，如实现照世界的实相，如果之前没有看过佛学方面的著作，这本绝对值得一读，改变对佛的认识，体会到佛学的博大精深，令人叹为观止！

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