篇一:薛谭学讴读后感精品。
阅读下面短文,写一篇读后感,题目自拟,以上薛谭学讴。
薛谭跟秦青学唱歌,还没有把秦青的全部技艺学到手,却自以为学得不错了,便告别老师回家。秦青也没有阻拦他,就在城外的大路旁给薛谭饯行。秦青轻轻地打着拍子,高唱了一支动人心弦的歌儿,那高亢的歌声振动了林间的树叶,美妙的音响留住了天上的行云。
这时薛谭才省悟过来,赶忙向老师道歉,要求留在老师身边继续学习。
a:勇气价更高【本文论点:题目显示,显眼。】
─读《薛谭学讴》有感。
薛谭在自以为满师,与老师秦青道别时,秦青忽然高歌一曲。薛谭这时才意识到自己的不足,又重拜秦青为师学习唱歌【“引”:52字概括原文】。
薛谭好学固然可嘉【肯定通常论点】,但是我认为他的勇气则更可贵。【本文论点:第一节最后显示,常规做法。
】勇”在何处?薛谭在自以为满师后又重新拜师,若换别人定会顾及“脸面”、“别人怎么想”等等。但是薛谭却不是如此,他的勇气不就在这儿体现吗?
这是其一。其二,薛谭有勇气重新拜师说明了他勇气正视自己的不足。【论点与原文关系】而一个人致命的弱点往往是不能正视自己的不足。
这更显出薛谭的勇气价更高。人们常认为在沙场上杀敌报国,冲锋陷阵是勇气,驰骋于绿茵场上射门得分是勇气,甚至狭隘的“哥们之间两胁插刀”也是勇气,却忽视了这种“薛谭”式的勇气【论点的意义】。这种勇气比上面提到的勇气更难得。
【“议”:展开议论】
这种勇气是心胸开阔、踏实进取以及普通“勇气”概念的综合体现。韩信正是因为有了这种勇气敢受胯下之辱,终成一代名将;由于这种勇气杨肘程门立雪也和程颐一样成为宋**学家。正是由于这种勇气“一字之师”才流传千古。
【事实论证,三例仅72字】这种勇气与“三人行,必有我师”貌离神似,与“不耻下问”异曲同工,与“宰相腹内能撑船”【道理论证,引用名言、俗语】也有“血缘”关系。【“联”:联系事实证明论点】
这种勇气不仅过去需要,而且现在和将来更需要。就小处说,我们学习工作上这种勇气能提供进取的机会,是学习工作的基石。从大处看,这种勇气上前国家经济建设更需要:
不能取得点成绩就大肆“浮夸”,更不能“闭门造车”,正所谓;吸收一切国家,包括资本主义国家在内的优秀成果。【“联”:联系现实证明论点】
薛谭虽为古人,但是他的勇气却不古,并且在现今的社会中越来越具有现实意义。【“结”:总结全文】
本文小结:旁征博引,广泛举例,归结为现实生活中这种“勇气”的重要。“引、议、联、结”,层层深入,结构清晰;】
b:由“薛谭学讴”想开去【启发式】
由“薛谭学讴”这则故事想开去【略去原文复述】,我们会发现使薛谭重新学艺的原因有二,第一,秦青用自己的行动使薛谭感悟,这是客观原因;第二,薛谭自己受到教育后,有了自知之明,从此矢志不移地随师学艺,这是主观原因【提出自己的角度】。但是,当我读完这则故。
事,抚卷仔细一想时,方觉得乃是这客观原因起了关键性作用──没有秦青的教诲,哪会使恭谭产生自知之明呢?而这客观原因为什么会对薛谭那去意已定之愿产生改变呢?【引起思考】
─我又抚卷一想,不禁悟出些为师之道来。【单独一节,标明论题,醒目】
一曲歌声定浮云、震林木,也同时震动了薛谭的心,起到了出乎意料的效果【“总”】。其中妙处有三:
其一,秦青有真才实学【第一句标明分论点(小论点)】。这是使薛谭感悟的真正因素──薛谭听到这旷世骇俗的歌声,自觉自己的水平还同老师的相差甚运,自己的本领还远远未练到家,于是回心转意。设想,如果秦青是个滥宇充数之辈,南郭先生之流,在歌唱方面的造诣远远不如自己的学生,那么,他就根本不配为师,更何谈用自己的学识来劝诫学生呢?
况且,这样的庸师,也会误人子弟,使薛谭这样的学生产生自满情绪,认为自己的学识已比老师高了,从而停滞不前【假设论证、对比论证】。一朝顿悟其师这真面目时,已悔之晚矣。【“分”1】
其二,秦青换另一种方法起到了不一般的效果,可谓出奇制胜,这是教师从教的方法问题【第一句标明分论点(小论点)】。秦青用自己特有的语言方式与薛谭进行思想交流。此举一举两得:
既开导了自己的学生,又使薛谭在思想上真正改变认识,在薛谭真正领悟到学无止境。用各种不同方法来对等学生**现的各种问题,这是一名秦青式的教师必须做到的。【“分”2】
其三,秦青熟谙学生的心理【第一句标明分论点(小论点)】。知道薛谭决心已定,如果正面说教是不会有效果的。知道采用其它任何方法,都是徒劳的。
从而选择了送别的路上这个有利于采用特有方式教育的地点,进行教育达到了预期的目的。【“分”3】
想到这三点,我不禁对秦青产生了钦佩之情,它不但歌技出众,堪为人师;而且教学有方,堪为人师【“总”。总—分—总】。《礼记·学记》中有一句话:
“记问之学,不足认为人师。”《北周书·卢诞传》中也有一句话:“经师易求,人师难得。
”宋代大学问家朱熹也说过:“教学者如扶醉人。”而唐代大文学家韩愈则有更精辟的见解:
“生之学者必有师。师者,所以传道、援业、解惑也。”【道理论证,引用名言---过多】
教师,是人类灵魂的工程师,这些工程师们不仅要有出色的技术,而且要会对不同的建筑采用不同的施工方法,达到事半功倍的效果。【总结,中心论点】
我期盼着,期盼着所有薛谭式的学生能够遇上秦青式的老师?,那真是三生有幸了。
本文小结:由于从三个方面分析为师之道,篇幅所限,不能尽情举例,文章紧扣原材料证明论点。尽量发掘出秦青身上表现出来的为师之道,最后轻轻一点现实意义,揭示主旨;“总—分—总”放得开,收得住。
】综评。薛潭学讴”历来多从学无止境来理解。这两篇读后感,另辟蹊径。
前者在薛潭身上找感点,撇开学无止境这个“热门”角度,以薛潭身上表现出来的勇气为感点。由于角度新、巧、小,所以分析得透彻。后者则就秦青身上表现出来的为师之道为感点,立体地、多角度地分析秦青作为教师的形象。
薛潭学记”的读后感还有多种写法,如就为师之道中的一个方面,也可以作为一个感点来写。当然,对薛潭、秦青采取批判态度,也可以写出一篇新颖独特的读后感。
c:方法得当的效果。
好的方法必定产生好的效果【中心论点】。身为老师的秦青对薛谭的骄傲和自满,必定很伤心,但他并不是正面教育,而是高歌一曲,使薛谭内心感到羞愧,从而达到了教育成功的目的。【“引”】人走路,到达目的地的路很多,可以直着走,可以绕着走,还可以弯着走,正所谓“条条大路通罗马”【道理论证,引用俗语】。
但是哪条路最快、最安全呢?绕着走,弯着走必是费时费力,只有直着走,才是可行的。若有河栏住去路,则需要明智的绕过去,而不是死脑子的向河里跳。
同样一个人做事,为了达到目的,就应该选择好的方法,从而快速、便捷的达到目的,也往往节省了大量的时间和精力【事实论证,举例】。反之,则会落个事倍功半的下场。【“议”:
】江西某县的三位干部要进山开展工作,鉴于山路崎岖,一位骑驴,一位骑车,一位却坐车。结果,骑驴的早早的结束而归,骑车的晚了两个钟头,而坐车的却在深山老林待一晚【事实论证,对比论证、举例论证】。因此,不难看出,一种好的方法会给人带来“事半功倍”的获益。
【“联”:联系社会实际】
在学习上,我们也有赋闲的情形。如果紧紧抓住上课每一分钟头回家略微温习一下即可,多余的时间便可做其它的事,并能保持足够的睡眠;如果上课只听一半,课后却要开夜车,常常要过12点,连7个小时的睡眠都保证不了,还造成恶性循环,真是得不偿失【对比论证】。【联”:
联系作者实际,用“我们”不用“我”以示普遍性,共性】
所以,当你无论做什么事,首先想想秦青的思维要考虑用何方法去完成,在确定之后再去做,也使这种千万不要弄得精疲力竭,却只做了一点点。【“结”:总结全文】
本文小结:“引、议、联、结”,层层深入,结构清晰;不足---除首尾外,文中未扣住《薛谭学讴》,有“过河拆桥”之嫌。】
哪儿感动了你?
—写好读后感。
指津]读后感的写作是检测学生阅读能力、思想水平、写作技巧的重要方式,因此,成为中学生写作训练、考试中常见的命题形式。“读”是“感”的基础,“感”是“读”的结果,写作读后感,就是展示你读的收获。写作读后感应注意以下几点:
1、读懂原材料、找准感点。通常材料本身蕴涵的意义不止一点,给人的启示也常常不止一种。我们要全面读懂原材料,整体把握,然后通过比较权衡,选择自己感受最深、最有话可说的那一个点作为“感”的中心。
选择感点,要把握好这个点与材料整体的关系,不能背离原材料的主旨;感点的角度要小,大了难免空泛,小了才能驾驭自如,把你的观点说深说透;感点要新颖,见他人所未见,议他人所未议,有时作翻案文章,能让人耳目一新,例如《曹刿论战》,通常以曹刿的深谋远虑来立论,如果就鲁庄公的不耻下问、知人善任议一议,同样能成立。
2、紧扣原材料来阐述你的见解。初中生写读后感,有时“放不开”,即只是就事论事,局限于原材料议论。要扣住你的论点,由此及彼的展开议论,广泛联系生活、学习中的实际事例,让感点成为你认。
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